為什么會有一朝天子一朝臣的現象？

在古代，有一朝天子一朝臣的現象，倘若放到當代，也普遍適用。為什么會出現這種現象？

按理說，國家確立以后，就會確立國家制度，確立法律和道德體系，只要嚴格執行就可以了，沒必要完全依靠人治，靠法治就可以，當然也要宣傳一些改造了的儒家思想，讓人們普遍接受，甚至皇帝會宣傳一些迷信思想，用神權給人們洗腦，當然還會說自己是天下最大的神，起碼是真龍天子，讓人們信仰。有了這樣的管理體系，皇帝和朝臣就都要盡職盡責，要為人民辦實事，而不是為統治階級辦實事。可是現實情況卻不是這樣，不管是天子還是朝臣，都在維護自身的利益，維護統治階級的利益，而不會維護老百姓的利益。他們會用人治，而不會用法治，甚至用道德代替法律。官員審案的時候，會根據法律來審案，而判決的時候，卻往往要依靠道德，甚至很多殺人的不能被判死刑，很多孝順的人有可能減刑。有了這樣的操作，官員審案的時候，就有可能吃了原告吃被告，實現競價排名原則，誰掏的錢多，就傾向于誰。就像《水滸傳》中表現那樣，官員總是收取原告和被告的賄賂。哪一方有官府的人，哪一方交的錢多，哪一方就占盡了便宜。倘若雙方都交錢，最終官員收到一方受不了的時候，就會尋一個雙方都不得罪的判決結果，算是草草結案。老百姓盼望有一個清官廉吏出現，而不會盼望有貪官出現，可是他們的愿望往往落空，即便標榜為清官廉吏的官員，也往往貪污受賄。俗話說：“三年清知府，十萬雪花銀。”

皇帝和官員都喜歡采用人治的方法管理社會，當然并不會完全拋棄法律，而是以法律為準則，卻顧及了太多的道德標準，甚至自己說了就是法律。而當時老百姓大多是農民，不讀書，不識字，普遍愚昧，還信奉神靈，相信皇帝的前世一定是神仙，官員的前世也一定是神仙，起碼是文曲星，不然不會考中做官的。有了這樣的認識，老百姓就只能看眼前的一畝三分地，看到官員對待老百姓的態度。倘若官員聲稱是老百姓的父母官，而且做事比較干脆利落，為老百姓著想，那么老百姓就會認為他是清官，甚至要為他塑生詞，世世代代讓他享受煙火。倘若官員只是聲稱是老百姓的父母官，卻拼命搜刮民間財富，被老百姓唾罵，那么這樣的官員就很可能成為老百姓心目中的負面形象。老百姓盼望貪官趕快走，清官趕快來，但事實上來的都是貪官，清官為數不多。其實沒有嚴格的制度規定，執行監督的官員沒有起到作用，最終致使很多官員沆瀣一氣，貪污腐敗，賄賂成風，賣官鬻爵，吃了原告吃被告。即便改朝換代以后，皇帝和官員也仍然沿用前朝的制度，卻并不會來一次徹底的改革。即便有朱元璋對待腐敗分子剝皮填草的酷刑，也仍然不能制止官場的腐敗行為。朱元璋死后，大明朝的貪污腐敗行為發展得非常嚴重，似乎出現了一定程度的反彈，這就是人治的惡果，當然也是封建制度本身不具備自我凈化能力的體現。

到了現在，似乎制度出現了很大的先進性，本身有自我凈化的能力，卻并沒有完全清除貪污腐敗現象。即便是一個村官，也會搞貪污腐敗，就更別提其他的官員了。老百姓仍然盼望有一個清官廉吏出現，卻并不會盼望有貪官出現，可事實上仍然有貪官出現，只不過善于表演罷了。他們會表現出親民的風格，會擺拍，會發表一些親民的言論，甚至說為老百姓謀福利，其實只是貪污腐敗，賣官鬻爵，并沒有真的為老百姓謀福利。既然社會制度比較先進，那就要用這種先進的制度來約束人，把權力關進制度的籠子，才能防止權力濫用，防止特權階級胡作非為，甚至消除特權階級。可是說起來容易，做起來難，人們總是受了傳統思想觀念的影響，認為治理地方的事務完全在地方官員一人身上，其實并不是他一個人決定的，而是民主決定的，或者說是人民當家作主，而不是官員當家作主。事實上恰恰相反，官員要替人民當家作主，把自己當成了人民的代表，而人民的個體卻失去了話語權。官員要發展經濟，就要引入各路資本，甚至要為資本站臺，搞無底限操作，即便很多重污染企業污染了空氣和水源，一些生產假冒偽劣產品的商人賄賂官員，他們也假裝不知道，或者本身就在接受賄賂。

當監督的官員和被監督的官員沆瀣一氣、上下其手的時候，制度的約束力量就會蕩然無存。古代的皇帝會拉幫結派，拉攏忠于自己的人，而朝堂之上會幫派林立。皇帝會利用各派之間的斗爭穩固統治。到了現在，官僚系統也有一些山頭主義或幫派主義。一些官員拉幫結派，搞利益交換，而且善于搞貪污腐敗行為，善于收受賄賂，搞權力尋租，甚至賣官鬻爵。這種官場的運作和古代官場的運作差不多，都在忽視制度的純潔性，忽視監督力量的存在。他們仍然相信人治，而不相信法治，甚至出現權大于法和錢大于法的現象。官員是為老百姓服務的，而不是為上級服務的，可是現實生活中，官員總是認為自己要為上級服務，因為提拔和升遷都要靠上級說了算，老百姓說了不算，因為老百姓已經失去了話語權。即便出現了普選民主，也只是在村一級單位實現了，其他的單位并沒有實現。倘若單位要召開民主座談會，也只是走過場，做樣子，最終拍板定調的還是領導一個人。有民主就要有集中，民主座談會的時候，大家七嘴八舌，似乎比較理想，提的意見也很多，最終要靠領導集中。領導集中意見之后，仍然是按自己的意見辦，這就是所謂的集中，而沒有采用其他人的意見。如此一來，權力就會放之四海而皆準，可以干成很多大事，而所謂的民主，只是一種面子上的事，并不能起決定作用。

一朝天子一朝臣的現象會普遍存在，官員寧可相信上級，相信皇帝，也不相信人民，因為人民已經失去了話語權，而他們搶奪了人民的話語權，要代替人民發言。法律只是擺在面子上的東西，真正運作的時候要靠人來執行，當然人是有私心的，會受各種利益關系的牽引。當運作法律的時候，很多權貴就搞了權力尋租，會購買特權，當然法律也就為權貴服務了，卻不會真正為老百姓服務。在體制不變的情況下，老百姓相信人治，渴望有好皇帝和好官員出現，卻偏偏事與愿違，主要還是他們的話語權被竊取了，他們的錢財也被竊取了，以至于身無分文，沒有任何話語權，卻渴望有清官廉吏出現，怎么說都是幼稚可笑的。