武則天為唐高宗寫了一首情詩，為何被后人評價為“老狐媚甚”？

“則天”這個名字也不應該是在她死后因謚為“則天大圣皇后”而得，而是在她取“曌”為名之后，取字為“則天”。也就是說，武則天姓武名曌，字則天。她謚號中的“則天”則是由此產生。

從現有的唐朝史料上看，自公元636年長孫皇后病逝后，唐太宗李世民直到駕崩也沒有另立新后。

據《新唐書》和《資治通鑒》記載，在這期間，唐太宗曾想把和自己姘居的弟媳巢刺王妃楊氏轉正為皇后，但遭到諫臣魏征的反對而作罷。

這件事至今尚有爭議，不過從任何方面來分析，此事未必是真。因為當時楊氏和唐太宗只是姘居關系，連一個妃嬪的身份也不是，唐太宗是不可能越級跳躍，把她直接晉升為皇后的。

雖然沒有了皇后，但李世民是不會缺女人的，而且還在不斷地補充新人。這不，就在長孫皇后去世一年多之后，即公元637年十一月，唐太宗又將一位十四歲的少女召入宮中。這個少女，就是后來大名鼎鼎的女皇武則天。

據北宋孔平仲所撰《續世說·卷六》記載：袁天罡善相，則天初在襁褓，天罡來至第中，謂其母曰：“夫人骨法，必生貴子。”

當時，武則天的母親楊氏剛生下武則天不久，還在襁褓之中，玄學家袁天罡善相，一見到楊氏便吃驚地說：“夫人的骨相，一定能生貴子！”楊氏便把兩個兒子武元慶、武元爽領出讓袁天罡相面，可是袁天罡看后卻說，此二子可以官至三品，只不過是能保家的主兒，還不算大貴。

楊氏又喚出武則天的姐姐武順（后封韓國夫人）讓袁天罡相，袁天罡稱“此女貴而不利夫”。最后楊氏讓乳母把穿著男孩衣裳的武則天抱出，袁天罡一見襁褓中的武則天大為震驚，說她“龍瞳鳳頸，極貴驗也”，但又遺憾地說：“必若是女，實不可窺測，后當為天下之主矣！”

此事在《舊唐書》和《新唐書》中都有記載，內容完全相同。

武則天應該不是她原來的名字，關于她的原名史料記載不詳，唯一可據的就是《新唐書·則天皇后》中記載的“則天順圣皇后武氏諱珝（xǔ），并州文水人也。”這說明武則天的原名叫武珝。而《舊唐書》中則直接記載為：“則天皇后武氏，諱曌。”

但無論是“則天”還是“曌”，應該都不是她的本名。“曌”是武則天在做了女皇之后專為自己的名字而創造的出來的一個字，而造這樣一個寓意為日月當空的“曌”字，也應該與“則天”有關。因為“曌”的寓意和“則天”之意有著密切的聯系。

“則天”具有以天為法，治理天下的意思，最早出自《論語·泰伯》中“巍巍乎唯天為大，唯堯則之”一句。后來漢桓譚《新論》中又出現了“則”與“天”的組合：“堯能則天者，貴其能臣舜禹二圣。”這便產生了“則天”一詞。

晉葛洪《抱樸子·博喻》：“是以元凱分職，而則天之勛就。”句中，以及《周書·柳虯傳》：“伏惟陛下則天稽古，勞心庶政。”中也同樣出現了“則天”的說法。

所以，“則天”這個名字也不應該是在她死后因謚為“則天大圣皇后”而得，而是在她取“曌”為名之后，取字為“則天”。也就是說，武則天姓武名曌，字則天。她謚號中的“則天”則是由此產生。

武則天十四歲入唐宮，入宮的原因當然是因為她長得美麗端莊。《舊唐書》中說是“太宗聞其美容止”，《新唐書》則說是“太宗聞其有色”，而《唐史演義》中也描寫武則天“生年十四，已經艷名遠播，傳入宮廷。太宗正留意物色，既聞有此美人，便遣使征召。”反正唐太宗也是喜愛長得漂亮的女人的。

入宮以后，唐太宗封她為五品才人，賜名為武媚。而關于武則天入宮的過程，小說《唐史演義》有著詳細的描述：

及到京師，入宮謁見太宗，一些兒不露慌張，盈盈下拜，自陳姓氏，三呼萬歲，無不合體。……最動人的，是一雙俏眼，百囀嬌喉，恁你鐵石心腸，也要被她情牽意轉。……春風一度，啼笑皆妍，更有一種柔媚情形，令人不醉自醉，不迷自迷，……太宗越瞧越愛，便賜她一個芳名，叫作媚娘。

一些歷史小說和電視劇中頻繁出現的“武媚娘”這一稱呼，大概就是出自于此，其實在唐朝時是沒有的。“才人”是中國古代宮廷女官的一種，兼做皇帝的侍妾。因此，從歷史的記載上看，武則天在貞觀年間唐宮里的生活狀況歷史上記載的很少，她和唐太宗之間也并沒有太多的感情和生活交集，只是在唐高宗以時才嶄露頭角，最后成為一代女皇。

據《資治通鑒·唐紀十五》記載，貞觀初年，太白金星的多次出現白晝。太史令李淳風占卜說：“女主昌。”而這時民間又傳出，有一本《秘記》中也言稱“唐三世之后，女主武王代有天下。”

唐太宗聽到這些，心中非常擔憂。后來，唐太宗得知負責守衛玄武門的李君羨小名為“五娘”，便以為所謂的“女主”原來是一個勇武的男子，又因為李君羨時任左武衛將軍，稱武連縣公，唐太宗以為他小名女性中帶“五（武）”，“官邑屬縣”中也都帶有“武”字，想必就是那個《秘言》中的“女主武王”，因而遭到猜忌，最終被下詔誅殺。

殺了李君羨，太宗似乎仍不放心，曾私下問李淳風：“《秘記》所言可信嗎？”李淳風回答說：“臣仰觀天象，俯察歷數，發現此人已在陛下宮中，是陛下的妻妾，不出三十年將成為天下之主，把李唐子孫屠殺殆盡，已成定數。”

太宗不以為然，說：“我已經殺了要君羨，可不可以把凡是有嫌疑的人統統處死？”李淳風答道：“此乃天命，不能違背。未來稱王的人殺不了，再殺也只能徒增無辜。況且三十年后此人已老，也許心存善念，禍害小些。現在即便找到并處死她，那么上天或許會降下更為強大的人，那么恐怕陛下子孫將無一幸免。”

到了此時，唐太宗對于此人是誰已是心知肚明，他認為李淳風所言有理，既是天意如此，便不再過問此事。

不用問，李淳風所說的這個人就是武則天。因此蔡東藩在《唐史演義》中說武則天是“特地產出的一個絕世嬌姝，教她來攪亂唐宮，闖出一場大禍，釀成千古未有的駭聞。”

歷史上為什么對武則天在貞觀年間的宮廷生活缺少記載？其原因大概就是唐太宗在聽了李淳風的話之后，漸漸疏遠了武則天，這也正是武則天后來移情于李治的原因。

然而史籍中似乎隱晦掉了武則天移情于李治之事，只說武則天在太宗死后，被發到感業寺為尼，唐高宗在一次巡幸感業寺時“見而悅之”，而復召她入宮，并封為“昭儀”，地位僅次于皇后。

唐高宗之所以這樣做難道僅僅是因為武則天的姿容嬌媚？不會吧？武則天可是他老子李世民的侍妾，他難道就不怕像他老子和嬸娘姘居一樣被世人嘲笑嗎？所以這里邊一定有戲，而這戲則上演于蔡東藩的《唐史演義》。

按照《唐史演義》第二十三回中的描述，有一次唐太宗患病，太子李治入宮問安，在看到武媚第一眼的時候，就被她“眉含秋水，臉若朝霞，寶髻高蟠，光可鑒影，瓠齒微露，笑足傾城，身材兒非常裊娜，模樣兒很覺輕柔”的神態“險些兒把太子魂靈，勾引了去”。從此之后“太子心目中，時時記著這武媚娘”。

所以在唐太宗患病期間，太子李治便“借省視為名，按日入侍，時常與媚娘相晤”。而那武媚娘“也知情識趣，仗著兩道柳眉，一雙鳳目，去勾挑那東宮殿下，害得太子心神忐忑，支撐不住”。然而礙于太宗，二人也只能是“彼此有情”而已。

這期間，唐太宗病情好轉，但不久再次病倒，這一次卻是一病不起，而武媚和太子之間也日漸熾烈。有一天太宗因為疲憊昏昏睡去，這便給二人帶來了調情的機會。武媚發現太子頭上有些許白發，便憐惜地問道：“太子這樣年輕，怎么會有白發了呢？這一定是太子心孝，日夜過勞所致。”

李治又是如何回答的呢？李治說：“也并非全然為此，汝可知我意否？”武媚當然知其意，于是借故回到臥室，李治也跟了進來，款款情深地說道：“為卿故，發幾白了，卿也應憐我呢。”

接下來的事情就不言而喻了？因此，蔡東藩寫道：“史稱太子侍疾，發幾變白，誰知卻是為此。”也太具有諷刺性了吧？

此事雖有杜撰之嫌，但也絕非空穴來風，因為正史上的記載留給人們想象的空間太大了。只是別人不說，獨《唐史演義》把它說了出來。

唐太宗死后，武媚出家感業寺，在獨守青燈的日子里，她也曾以詩寄情。《全唐詩》收錄有武則天的詩作四十六首，其中有有一首題為《如意娘》，據說是她在感業寺時寫給唐高宗的情詩，直到晚年，武則天還常常默誦這首詩：

看朱成碧思紛紛，
憔悴支離為憶君。
不信比來常下淚，
開箱驗取石榴裙。

明代文學家鐘惺在《名媛詩歸》中評價這首詩時，曾說了八個字：“老狐媚甚，不媚不惡。”

什么意思？我，不懂的！如有朋友知道，還請賜教！