越簡單，越幸福，知“道”，并且做“到”，才算領(lǐng)悟了大道

傳說明朝時，東南亞有一個國家，向中原皇帝進(jìn)貢了一只大鳥。

這種鳥非常美麗，并且善于跳舞，舞姿優(yōu)美，可以讓觀看的人忘記憂愁，所以被人叫做“忘憂鳥”。

皇帝立刻讓人把鳥帶到宮殿的高臺上，帶著后宮妃嬪一起觀看。

在一間屋子那么大的籠子里，那鳥懶洋洋地臥著，一動也不動，非常淡定，對周圍的人看也不看。

一連三天，皇帝都沒有機(jī)會欣賞那鳥的舞姿。

有大臣給皇帝出了一個主意：

搬來一面巨大的銅鏡，放在“忘憂鳥”的面前。

那鳥看到了鏡子里面還有一只“忘憂鳥”，就激動起來。

它跳起來，展開了翅膀，意思是說，我比你漂亮！

見到鏡子里的鳥也展開了翅膀，它立刻憤怒了！

它跳起舞來，要用優(yōu)美的舞姿，壓過鏡子里那只鳥的風(fēng)頭。

看到對方還是毫不示弱，于是，它越跳越瘋狂，一心要和對方爭個高低。

最終，它活活累死在銅鏡前！

爭是不爭，不爭是爭

人世間摸爬滾打，爭是常態(tài)。

大多數(shù)人，抱著這樣的人生態(tài)度：

“豹子的肉是打來的，好日子是爭來的！”

“拿在自己手里，就算爛了，也不可惜！”

“有便宜不占，王八蛋！”

但是《道德經(jīng)》告誡我們：“為而不爭！”

不爭，并不意味著不努力、不作為。

不爭，是安穩(wěn)的人生之道，不亂爭，不硬爭，換一生內(nèi)心清凈，享一世云淡風(fēng)輕。

處事不爭，能避開禍端；為人不爭，能免去糾紛。

如果你是對的，就沒必要爭；如果你是錯的，又為何要爭？

愚蠢的人，一心想爭出個高低，斗出個輸贏。

智慧的人，往往忍辱不辯，為而不爭，因?yàn)楣雷栽谌诵模瑢﹀e自有天道。

在雞毛蒜皮的事上爭長短，只會浪費(fèi)自己的時間。

與層次不同的人爭高下，只會拉低自己的格局。

俗話說：“欲成大事，莫與草爭；將軍有劍，不斬蒼蠅。”

為而不爭，才是人生的最高境界。

爭一時，不如爭一世。

人生有得意時，就有失意時，不計(jì)眼前得失，把目光放長遠(yuǎn)，才能最終達(dá)到自己的人生目標(biāo)。

人活一輩子，當(dāng)如小溪漫流，不爭先，爭的是細(xì)水長流，爭的是滔滔不絕！

《道德經(jīng)》又說：“夫唯不爭，故天下莫能與之爭。”

康熙皇帝晚年時，幾個皇子為了太子之位爭得頭破血流，甚至不擇手段，傷及無辜。

四皇子對爭還是不爭，一時猶豫不決，鄔思道送給他八個字：爭是不爭，不爭是爭。

意思是：其他皇子都想著法子討好皇上的時候，不要去湊這個熱鬧，處在風(fēng)口浪尖上，只會招來嫉妒和陷害；要做的恰恰是不出風(fēng)頭，把該做的事情做好；太子之位不是靠爭，就能爭來的，不如守著自己的本分，至少可以避禍。

“爭是不爭，不爭是爭”這八個字，四皇子把聽進(jìn)去了。

最終結(jié)果是太子之位給了不爭的四皇子。

四皇子，就是后來的雍正皇帝。

不爭，看起來是退讓，事實(shí)上所有的后退都蘊(yùn)含著前進(jìn)。

以退為進(jìn)，避開矛盾焦點(diǎn)和是非旋渦，反而留下了回旋余地。

人生之旅，如同橫渡江河，只有遠(yuǎn)離漩渦，才能勝利到達(dá)彼岸。

越是簡單，越是幸福

面對得失，很多人爭來爭去，最后卻不盡如人意。

而那些不爭的人，往往卻能有意外收獲。

世事紛紛擾擾，為而不爭，乃是一生的必修課。

為而不爭，關(guān)鍵是心態(tài)，關(guān)鍵在于我們看待自己的態(tài)度。

《道德經(jīng)》告誡我們：“自愛不自貴。”

意思是要我們，懂得珍愛內(nèi)在真實(shí)的自己，而不要為外在的得失所迷惑。

其實(shí)，沒有永遠(yuǎn)平靜的歲月，只有波瀾不驚的心態(tài)。

這世上真正的平和，都來自內(nèi)心的安寧。

漫漫長夜不難熬，難熬的是那顆疲憊不堪的心。

其實(shí)，人生不必太用力，與其苦心經(jīng)營，不如坦然接受每一天。

沒有“必須要幸福”的執(zhí)念，人生反而會輕松許多，幸福許多。

《道德經(jīng)》教導(dǎo)我們：“見素抱樸，少私寡欲。”

“素”是沒有漂染的絲線，“樸”是沒有經(jīng)過加工的木材。

意思是，要保持一個樸素的內(nèi)心世界，本色自然，簡簡單單生活就好。

世事可能蕪雜，但是人心應(yīng)該樸素，就像青天白日，簡單純凈。

心簡單了，世界也就簡單了，默默走過世間滄桑！

簡單生活，才能夠享受生命，靜靜等待春暖花開！

嘗盡人間百味，還是清淡最美；看過人生繁華，還是平淡最真。

簡單生活，是人生通透的大智慧。

有人問大珠慧海禪師：“您已經(jīng)達(dá)到了很高的修為，現(xiàn)在還用功修行嗎？”

禪師回答：“我一直在用功修行。”

又問：“怎么修啊？”

禪師回答：“饑來吃飯，困來眠。”

那人覺得很奇怪，繼續(xù)問：“人都是這樣，餓了就吃飯，困了就睡覺，為什么別人不是修行，而您卻是在修行呢？”

禪師說：“這是因?yàn)樗麄兂燥垥r百般計(jì)較，睡覺時萬般思索，所以他們吃飯的時候沒有真正吃飯，睡覺的時候沒有真正睡覺。”

王陽明有一首詩：

“饑來吃飯倦來眠，只此修行玄更玄，說與世人渾不信，卻從身外覓神仙。”

王陽明的詩，大珠慧海禪師的話，其實(shí)是一個意思，都在告訴我們：

大道至簡，道法自然，修行就在簡單生活之中，此外無須刻意用功。

老天給了我們每個人一條命、一顆心，把命照看好，把心安頓好，人生即是圓滿！

人人都希望，領(lǐng)悟深刻的道理來指導(dǎo)生活。

其實(shí)，道理都很簡單，只是我們往往知道卻做不到！

知“道”，并且做“到”，才算領(lǐng)悟了大道

古往今來，人們都希望領(lǐng)悟《道德經(jīng)》里面的大智慧，過好這一生。

但是，知“道”以后，如何做“到”呢？

要真正解決這個問題，把智慧運(yùn)用于實(shí)踐，就必須有人指引。