呂洞賓是道教全真派北五祖之一,是民間熟知的“八仙”核心人物。
呂洞賓以畢生修行體悟,將內(nèi)丹修煉的精髓融入日常養(yǎng)生。他在傳世經(jīng)典《修命百字碑》中開篇便言“養(yǎng)氣忘言守,降心為不為”,直接點(diǎn)出“寡言”是養(yǎng)氣的核心法門。
呂洞賓指出:“寡言語以養(yǎng)氣,寡思慮以養(yǎng)神,寡嗜欲以養(yǎng)精。精生氣,氣生神,神自靈也。是故精絕則氣絕,氣絕則命絕也。是故精、氣、神,人身之內(nèi)三寶也”。
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這段話精辟地闡釋了道家養(yǎng)護(hù)人體“三寶”精氣神的核心法門,道出了生命能量養(yǎng)護(hù)的核心密碼。
“開口神氣散,意動火工寒”的古訓(xùn),更將“少言”與精氣神的維系緊密相連,為現(xiàn)代人的身心養(yǎng)護(hù)提供了極具價值的準(zhǔn)則。
在快節(jié)奏、多浮躁的當(dāng)下,讀懂這份“守口斂神”的養(yǎng)生智慧,便是掌握了滋養(yǎng)生命元?dú)獾年P(guān)鍵。
精氣神被譽(yù)為人體的“三寶”,三者相生相依,構(gòu)成生命活力的核心。
精是生命的根基,藏于臟腑之內(nèi),為氣血生成提供源泉;氣是生命的動力,流轉(zhuǎn)于全身經(jīng)絡(luò),維系呼吸、代謝等日常機(jī)能。
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神是生命的主宰,統(tǒng)攝意識、思維與情志,決定身心狀態(tài)的健康與否。
三者環(huán)環(huán)相扣,任一環(huán)節(jié)出現(xiàn)損耗,都會牽一發(fā)而動全身,導(dǎo)致身心俱疲、元?dú)馓澨摗6岸嘌浴保乔那南木珰馍竦碾[形推手,現(xiàn)實(shí)中的諸多案例,也印證了這一點(diǎn)。
2025年2月22日,多個自媒體平臺報道過一則令人唏噓的新聞:一位36歲的女主播通宵直播,次日清晨,丈夫去喊她吃飯,發(fā)現(xiàn)她倒在廁所,送到醫(yī)院時心臟已經(jīng)停止跳動,醫(yī)生診斷猝死原因是過度勞累 ,一雙年幼的孩子從此失去了母親。這場悲劇的背后,正是長時間說話太多,對精氣神的極致消耗,讓生命能量在短時間內(nèi)快速透支殆盡,最終導(dǎo)致了這個悲劇。
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除了這種極端案例,日常工作中因多言導(dǎo)致傷身傷神的情況更為普遍,小學(xué)班主任便是典型群體之一。他們每天在校要面對幾十個學(xué)生,課堂上需不停講解知識、維持紀(jì)律、解答學(xué)生疑問,課后還要調(diào)解同學(xué)之間的矛盾、與家長溝通。不少班主任坦言,每天放學(xué)回家后,連跟家人說話的力氣都沒有,只想安靜獨(dú)處。長期的過度用嗓,讓他們普遍患上慢性咽喉炎,聲音沙啞。這種日復(fù)一日的言語消耗,慢慢侵蝕著他們的精氣神,最終導(dǎo)致身心交瘁。
在當(dāng)下這個信息爆炸、表達(dá)欲強(qiáng)烈的時代,人們習(xí)慣了喋喋不休的交流、滔滔不絕的言語輸出,卻忽視了身心能量的持續(xù)流失。許多人出現(xiàn)疲憊不堪、心神不寧、睡眠障礙,究其根源,便是精氣神在不知不覺中被過量言語與繁雜思緒消耗殆盡。
此時,道家“守口斂神”的智慧更顯珍貴。
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“開口神氣散”,并非否定言語本身的價值,而是警示言語過量對生命能量的透支。
人在講話時,看似只是口舌動作,實(shí)則調(diào)動了全身機(jī)能:精神高度集中以組織語言,腦力快速運(yùn)轉(zhuǎn)以傳遞信息,血液加速循環(huán)供給口舌與腦部消耗,意志與氣血皆向外發(fā)散,傾瀉而出。尤其是滔滔不絕、喋喋不休之時,精氣神如同打開的閘門,持續(xù)向外流失。久而久之,便會出現(xiàn)精力不濟(jì)、思維遲鈍、心神不寧、睡眠障礙等問題。就像燃燒的燭火,若持續(xù)敞露在風(fēng)中,火焰易搖曳黯淡,消耗也會成倍增加。人的精氣神若因多言不斷耗散,生命的“燭火”自然難以長久明亮,這便是古人所言“經(jīng)常口若懸河、滔滔不絕者會折壽”的深層邏輯。
道家修道講究“閉塞其兌”,這里的“兌”不僅指口舌,更涵蓋所有向外宣泄能量的通道,而守口正是首要功課。
所謂“閉塞”,并非讓人緘口不言,而是學(xué)會克制自己的表達(dá)欲,減少無意義的廢話,做到言簡意賅、適時沉默。
寡言語,本質(zhì)上是減少精氣神的無謂消耗,讓氣血得以內(nèi)斂,元?dú)獾靡宰甜B(yǎng)。唯有守住口舌之門,才能讓精、氣、神在體內(nèi)凝聚相生,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)“神自靈也”的健康狀態(tài)。
除了寡言語,呂洞賓提出的“寡思以養(yǎng)神,寡欲以養(yǎng)精”,與“守口養(yǎng)氣”相輔相成,共同構(gòu)成精氣神養(yǎng)護(hù)的完整體系。
寡思,是避免思慮過度對心神的耗損,放下無謂的糾結(jié)與執(zhí)念,讓心神歸于平靜;對身心健康有利。
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寡欲,是克制過度的欲望對腎精的侵蝕,減少貪求與妄念,讓生命根基得以穩(wěn)固。
精足則氣盛,氣盛則神清,三者充盈和諧,生命才能展現(xiàn)出蓬勃的活力。
呂洞賓的養(yǎng)生箴言,不僅是修道之人的修行準(zhǔn)則,更是每一個追求身心康健者的生活指南。
唯有懂得收斂向外發(fā)散的能量,讓精氣神在體內(nèi)凝聚滋養(yǎng),才能擁有清明的心智、充沛的精力、健康的體魄與長久的生命力。
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