昆明蓮花池的永歷皇帝雕像引爭議，公園：已經遷到文化館

昆明蓮花池公園最近發生了一件事情。公園里那尊永歷帝朱由榔趴在泥潭里的雕塑，前幾天突然不見了。在原來的位置上重新種植了一片杜鵑花，這些杜鵑花開放得比較艷麗。這件事情在網絡上引起了一些小的波動。有人拍手稱早就應該將其挪走了，也有人小聲說歷史難道還會害怕被人看到？公園的管理方之后給出了說明：雕塑并沒有被拆除，而是被請到五華區文化展覽館去了。原因是放置在公園里，很多市民覺得不太適宜。

這尊雕塑是在2006年公園進行改造的時候樹立起來的，到現在已經快二十年的時間了。藝術工作者運用現代的手法，將南明最后一位皇帝朱由榔在兵敗被俘之后的那種狼狽的模樣，塑造成為匍匐在泥濘之地當中并且周圍有馬蹄踐踏的狀態。旁邊的石碑上面刻著永歷帝的最終結局：在康熙元年也就是1662年的時候被吳三桂從緬甸押解回到昆明，被關押在篦子坡金禪寺，在四月還沒有過完春天的時候，被逼著自殺身亡，尸骨被簡單地埋葬在蓮花池的西岸。蓮花池這個地方，在歷史上是不平常的。在元代的時候被叫做商山攢穹，是昆明的一處景致。在明代有龍池躍金這樣的說法，池邊的楊柳輕柔隨風，荷花能夠開放達到十畝之多，場面十分宏大。當年吳三桂還曾經在池邊給陳圓圓修建過安阜園。在這樣一個有著許多來歷的地方，放置一尊描繪末路君王的雕塑，原本的意圖是想要讓人去感受歷史所具有的沉重感。

公園是市民進行散步活動以及老人進行遛彎活動的場所。當游客帶著孩子在公園里曬太陽時，一扭頭看到一個帝王趴在泥水里的景象，內心會產生一點不舒服的感覺。藝術家也許想要表現歷史的殘酷以及悲愴的情感，但是日常的公園生活，沒有辦法去承載過于沉重的象征意義。這種沖突讓我想起歷史學者經常所說的話語：過去是一個陌生的國度，我們看待過去的方式，總是帶著當下的眼光。

我認為管理方將那尊有爭議的雕塑搬運到文化展覽館是一個不錯的舉措。如此一來既留存了歷史的記憶，又使得公園依舊能夠作為公眾進行休閑的場所。文化展覽館是一個可以安靜觀看、慢慢思索的地方，相較于將這個題材放置在熱鬧喧囂嬉鬧的公園里更為適宜。他們自身也表示，既尊重歷史，也兼顧當下公眾的感受。

這么一看，公共空間里應該放置什么樣的歷史符號，根本就不是一件小事情。這件事情和我們如何理解過去、如何面對當下是有關系的。直接展現苦難和失敗，算是一種誠實，但是選擇在什么地方、用什么樣的方式來展現，是需要有審慎的智慧的。

永歷帝朱由榔一生經歷頗為坎坷。他最終在昆明走完了自己充滿悲劇色彩的一生。他的故事是南明興亡的一個范例。雕塑所引發的討論，或許會使更多人去留意這段相對不太被人熟知的歷史。

或許可以這樣來看，雕塑的遷移，其自身也成為了歷史的一部分。它記錄著我們這個時代對于一段往事的復雜感受。既不想將那段往事遺忘掉，又得保持一種更為合適的距離。

歷史的聲音會在某些細節當中響起。蓮花池的水依舊保持著那樣的清澈。永歷帝的相關事宜依然存在。只不過換了一個更能夠讓人去進行思考的地方繼續講述。這樣的處理方式是不錯的。