日喀則市政協(xié)委員扎西次仁：努力讓這片土地更富生機(jī)、更加美麗

在平均海拔4300米的高原上種樹(shù)，結(jié)果會(huì)怎樣？

日喀則市政協(xié)委員、江孜縣林布寺的拉尊活佛——扎西次仁，用他的行動(dòng)給出了答案。

從英雄城江孜出發(fā)，沿349國(guó)道向東行駛，行至車(chē)仁鄉(xiāng)車(chē)仁村后，再轉(zhuǎn)向東北側(cè)的村道繼續(xù)前行約3.5公里，沿途樹(shù)木漸密，綠意盎然，路的盡頭，便是林布寺。

在寺廟幽靜的大院里，扎西次仁正與年輕僧眾們熱烈辯經(jīng)。片刻之后，他移步至講經(jīng)堂，身為寺廟經(jīng)師，繼續(xù)帶領(lǐng)大家學(xué)習(xí)生態(tài)保護(hù)這本“經(jīng)”，為冬季樹(shù)木養(yǎng)護(hù)工作提前籌備。

“生態(tài)保護(hù)的觀念，早已植入林布寺每一位僧人的心中。”扎西次仁語(yǔ)氣堅(jiān)定地說(shuō)道。他向記者講述這座寺廟如何將“綠水青山就是金山銀山”的理念，融入日常修行與生活中。

在歷史的長(zhǎng)河中，林布寺僧人始終恪守嚴(yán)格的教規(guī)教義，而生態(tài)保護(hù)的觀念與實(shí)踐更是重要組成部分。

“林布寺的僧人究竟是如何念好生態(tài)保護(hù)這本經(jīng)的？”記者問(wèn)道。

扎西次仁毫不猶豫地回答：“行動(dòng)是第一位。”作為一名“00”后活佛，自2006年入寺后的十五年里，他大多數(shù)時(shí)間都在其他寺廟深造學(xué)習(xí)。“每次回寺，路上總是光禿禿的，我就想，一定要種樹(shù)。”就這樣，一個(gè)樸素的心愿，讓他自此全身心投入，再也“停不下來(lái)”——年復(fù)一年，扎西次仁不斷參與到寺廟周?chē)闹矘?shù)活動(dòng)中。

盡管已經(jīng)做了周密的勘查與調(diào)研，但在海拔4300米的地方種樹(shù)，到底能不能成活？當(dāng)時(shí)，每個(gè)人心里都打著鼓。

“2019年，我們開(kāi)始沿路種下了第一批樹(shù)。”扎西次仁回憶起初次植樹(shù)的場(chǎng)景：“僧人們都格外熱情，一個(gè)個(gè)鉚足了勁鏟土、栽樹(shù)、澆水、施肥，處處都是忙碌的身影，一片熱火朝天。”

林布寺僧人種下的第一批樹(shù)活了，扎西次仁欣喜地說(shuō)：“長(zhǎng)勢(shì)好！很漂亮！”自此，寺中僧尼從這一棵棵幼苗開(kāi)始，真正讀懂了生態(tài)保護(hù)的意義。

扎西次仁對(duì)生態(tài)保護(hù)有著一股執(zhí)念，在他看來(lái)，種樹(shù)只是生態(tài)保護(hù)中的一項(xiàng)具體舉措，如何立足寺廟實(shí)際，實(shí)現(xiàn)生態(tài)保護(hù)由微觀行動(dòng)向宏觀自覺(jué)的深層轉(zhuǎn)化，這個(gè)問(wèn)題，曾讓扎西次仁陷入沉思。

中央第七次西藏工作座談會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記提出“穩(wěn)定、發(fā)展、生態(tài)、強(qiáng)邊”四件大事。自治區(qū)第十次黨代會(huì)把四件大事具化為“四個(gè)創(chuàng)建”“四個(gè)走在前列”的奮斗目標(biāo)。

思想有了指引，方向已然明確，那便是進(jìn)一步闡釋并踐行生態(tài)保護(hù)。這一刻，扎西次仁倍感鼓舞，渾身充滿(mǎn)了干勁。

“樹(shù)根不僅要深扎土壤，更要扎根于思想觀念之中。”扎西次仁從教義闡釋出發(fā)，深入挖掘藏傳佛教中的生態(tài)智慧。同時(shí)，扎西次仁充分發(fā)揮政協(xié)委員的身份優(yōu)勢(shì)，積極向職能部門(mén)提交了多項(xiàng)提案，推動(dòng)創(chuàng)建“無(wú)廢寺廟”“生態(tài)文明寺廟”以及持續(xù)植樹(shù)造林活動(dòng)，得到了有關(guān)部門(mén)的高度重視。

目前，林布寺種植的植被面積已達(dá)1965畝，成活率超過(guò)90%。2023年，扎西次仁被西藏自治區(qū)黨委、政府授予全區(qū)生態(tài)文明建設(shè)“先進(jìn)個(gè)人”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。次年，林布寺成功獲評(píng)為市級(jí)“無(wú)廢寺廟”。扎西次仁說(shuō)：“我們林布寺僧眾會(huì)一以貫之，努力讓林布寺更富生機(jī)、更加美麗。”

來(lái)源：中國(guó)西藏新聞網(wǎng)