治學之本 在于為民

近年來，一些學術亂象屢禁不止，各種學風問題時有發生。有的追求論文發表，大搞利益交換，把學問做成一門生意；有的粗制濫造，盲目追求成果數量；有的一味追求“橫向課題”，醉心于“為人民幣做學問”，把人民群眾的實際需求拋諸腦后。導致這些亂象和問題的根本原因，在于背離了為人民做學問的初心使命。治學之本，在于為民。只有矢志不渝堅守為人民做學問的理想信念，才能做有信仰、有情懷、有正氣、有擔當的學問。

為什么人的問題是哲學社會科學研究的根本性、原則性問題。要時刻牢記，人民，只有人民，才是創造世界歷史的動力。只有扎根人民，學術研究才能獲得取之不盡、用之不竭的源泉。為人民做學問，是新時代哲學社會科學工作者必須堅守的理想信念與光榮使命。學術研究不能淪為少數人的“智力游戲”，也不能滿足于書齋里的“自娛自樂”。好的學術研究不僅要符合學術標準，更要符合最廣大人民的根本利益。當代中國哲學社會科學研究要做到經世致用，就要時時刻刻把人民放在心上，聚焦人民實踐創造，滿足人民現實需要，真正為人民述學立論。

為人民做學問，就要樹立遠大理想。“志不立，天下無可成之事。”沒有理想信念的人，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。中國知識分子自古就崇尚“修齊治平”的家國情懷，無論居廟堂之高或處江湖之遠，都始終將“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”作為精神追求。新時代的哲學社會科學工作者，不應將學術研究當作“為稻粱謀”的手段，也不應僅僅滿足于個人的成名成家，而是要從自己研究的“一畝三分地”中走出去，自覺把個人學術理想融入民族復興的歷史進程之中，把人民的福祉錨定為修身、處事、治學的根本坐標。

為人民做學問，就要堅守學術初心。“風物長宜放眼量”，學問不能急功近利“趕時髦”，真正的學術研究容不得精致的利己主義。如果科研工作只是一味追逐熱點、吸引流量，很快就會消散在歷史的塵埃中。科研成果不是靠一時跟風蹭來的，也不是靠“行走江湖”混來的，而是用心血澆灌出來的。要耐得住寂寞、經得起誘惑、守得住底線，始終以戒驕戒躁、嚴謹虛心的態度扎扎實實潛心做學問。真正有價值的學術研究，必然是對人民之問、時代之問的理論回應。要堅守學術初心，努力多出經得起實踐、人民、歷史檢驗的研究成果，才能不斷滿足人民對美好生活的向往。

為人民做學問，就要潛心扎根實踐。“紙上得來終覺淺”，學術研究從來不是象牙塔中的袖手清談，而是面向鮮活實踐的執著探索。學術研究要走進田間地頭，貼近人民群眾，真正把論文寫在祖國大地上、寫進人民群眾心坎里。理論是灰色的，而生活之樹常青。唯有立足新時代中國式現代化的偉大實踐，堅持知行合一、學以致用，才能把服務黨和國家重大需求與推動學術進步統一起來，真正站在歷史和時代制高點做學問。要把握當今時代脈搏，把人民群眾急難愁盼問題放在心上，用扎實調查研究取代“坐而論道”，聚焦改革發展主戰場、基層治理第一線、服務群眾最前沿，用腳步丈量祖國大地，用耳朵傾聽人民呼聲，用內心感應時代脈搏，把與人民同呼吸共命運的情感融匯到哲學社會科學事業中。

當今世界百年未有之大變局加速演進，中華民族偉大復興進入關鍵時期。中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。在新的歷史起點上，中國哲學社會科學事業面臨新的機遇和挑戰。廣大哲學社會科學工作者既要在系統梳理學術演進脈絡的基礎上不斷推進理論創新，也要在深刻把握現實國情的基礎上回應重大實踐問題。只有以“功成不必在我”的精神境界和“功成必定有我”的歷史擔當，堅守為人民做學問的理想信念，當代中國哲學社會科學研究才能肩負起時代賦予的歷史使命，為加快構建中國哲學社會科學自主知識體系，以中國式現代化全面推進強國建設、民族復興偉業提供精神支撐和智力支持。