在金庸的武俠世界里有這么一個角色,他自幼就習得頂尖神功卻渾然不覺,青年時期又得到了絕頂高手的指點,繼而開竅,順便還結識了一位如花似玉的紅顏知己,試問這樣的一個角色,是否能成為主角?
其實筆者所指這人即是張三豐,只可惜,他卻沒能成為主角,甚至金庸略過了《神雕俠侶》結束到《倚天屠龍記》開篇之前的這段劇情,就讓張三豐后來的武林地位看起來有些“虛”。
是啊,從他在書中的表現來看,似乎也沒法讓讀者感受到他的強大,怎么書中之人卻將他視為武林至尊?
一、威震正邪兩道的一代宗師
張三豐的武林威望有多高?其實從他每次生日宴都會有武林群雄前來賀壽就能看出來,一般人可沒有這種待遇。
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(張三豐劇照)
當然,你要說群雄參與他的壽宴是帶著目的而來,只是為了逼迫張翠山夫婦說出謝遜的下落,那后來張三豐帶著張無忌前去少林派求賜少林九陽功時,那空性大師的態度,就足以證明張真人在他眼中是怎樣的存在。
書中只道:“空性卻道:‘好老道,你要考較我們來著,我空性可不懼你。少林寺中千百名和尚一擁而上,你也未必就能把少林寺給挑了。’他嘴里雖說‘不懼’,心中其實大懼而特懼,先便打好了千百人一擁而上的主意。”
空性這行為詮釋了什么叫“用最狠的語氣說最慫的話”,著實是可笑至極。
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(僧人劇照)
當然,這并不代表張三豐真有實力以一人之力把整個少林寺挑了。
不只是正派之人,就連明教的人見了張三豐,也是畢恭畢敬的,比如楊逍和殷天正在張三豐面前就十分客氣,全然不似面對其他人時那般囂張。
除了當世高手之外,后來的《俠客行》中的武林后輩們提起張三豐時,也說他是“古今第一宗師”,是比少林達摩祖師還厲害的人。
所以張三豐到底厲害在哪?
二、難以服眾的戰績
從書中呈現的劇情來看,其實張三豐的戰績并不亮眼。
當初他在壽宴上力挫玄冥二老之一,那算不得什么,后來他沒能化解徒孫張無忌體內的玄冥神掌之毒,反倒顯得有些掉價。
事實上他可不是憑一人之力無法化解那寒毒,而是聯手自己的幾位弟子一起出手,也沒能化去那劇毒,這才有了后來前去少林寺求醫的橋段。
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(張三豐、張無忌劇照)
而到了武當山大戰時,他又被剛相偷襲成功,你可能要說了,他一把年紀,又是被偷襲,能保住性命就不錯了。
那筆者不禁要反問一句,掃地僧呢?他同樣是風燭殘年的樣子,被鳩摩智偷襲卻能輕松化解,剛相可沒法碰瓷鳩摩智,掃地僧面對的敵人可是更強的啊。
所以張三豐晚年的表現,確實不盡如人意。
不過他之所以能有如此威望,或許是因為年輕時的他殺敗了幾大魔頭。
事實上《笑傲江湖》中也有提到過這么一段:“三豐祖師到晚年時劍術如神,輕易已不使劍,即使迫不得已與人動手,也只用尋常鐵劍、木劍,這柄"真武劍"是他中年時所用的兵刃,掃蕩群邪,威震江湖。”
所以他掃蕩群邪的過程中,到底殺了哪些邪魔?
三、被除滅的四大魔頭
你還別說,金庸刻意略過后神雕時代的故事絕不是因為這是個青黃不接的時代。
相反,他在連載版中明確提到過,這個時代人才濟濟,強如當年五絕高手之人,也有不少。
既然有張三豐這樣的正派之人,自然也不免有邪派登場。
首先要提到的第一位即是與張三豐同樣出自少林派的高手。
當年張三豐之所以會被逐出少林寺,是因為他被誤會“偷學武功”,而少林派之所以對于偷學武功之人如此嚴厲,正是因為當年火工頭陀偷學武功,又打死了羅漢堂首座。
所以可以說張三豐落得如此境地,都要怪火工頭陀,當年的他年輕氣盛,又如何咽的下這口氣呢?于是他會找到火工頭陀,繼而替師父師叔師伯們清理門戶,那也完全說得通。
接著第二位則是明教教主,當年的明教可沒有后來這般強盛,明教真正崛起,還是在衣教主和陽頂天的帶領之下,而早年間的明教,不僅不強,而且還在武林中興風作浪,那張三豐如何會慣著他們?
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(波斯使者劇照)
連載版中,波斯三使就提到過一位姓石的教主,說是:“那虬髯的流云使將兩塊黑牌相互一擊,錚的一聲響,聲音非金非玉,十分古怪,說道:‘這是中土明教的圣火令,前任姓石的教主不肖,失落在外,今由我等取回。”
從這里來看,這石姓的教主未必有多強,畢竟他連丐幫幫主都打不過,至于后來的他是怎么死的,書中沒明說,若是由張三豐下的手,那后來明教中人如此忌憚張三豐,也就說得通了。
再看第三位,蒙古一方向來喜歡招募武林中的頂尖高手為自己賣命,而金輪法王死后,蒙古國師一職就空缺了,依照歷史背景來看,忽必烈上位之后,此時的蒙古國師多半就是那八思巴了,這人在其他武俠小說中,也常被設定為頂尖高手,他若為虎作倀,禍害武林,張三豐也必然不會坐視不管。
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(道人劇照)
最后第四位,那就是玄冥二老的師父百損道人了,他的兩個徒弟為汝陽王賣命,那他多半也是蒙古人的走狗,張三豐也提到過,百損道人是三十年前死的,若是他親手除掉這魔頭,他對此事如此了解,也就不稀奇了。
所以張三豐能夠除掉如此強悍的四大魔頭,也就不枉世人尊他為武林至尊了。
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