我們常會(huì)聽(tīng)到各種古奧的官職名稱(chēng),天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官這六個(gè)名號(hào),聽(tīng)起來(lái)自帶一種神秘的儀式感,其實(shí)它們并非某朝某代的實(shí)職,而是源自《周禮》的六官體系,是古人對(duì)國(guó)家行政機(jī)構(gòu)的理想化劃分,后世不少朝代的官制,都能看到它們的影子。
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天官冢宰,是六官之首,相當(dāng)于后世的宰相,“冢”是大的意思,“宰”是治理,顧名思義,天官就是總攬朝政的最高長(zhǎng)官,掌管朝廷的典章制度、官員任免考核,還負(fù)責(zé)王室的宗廟祭祀與日常事務(wù),權(quán)力覆蓋朝野內(nèi)外,堪稱(chēng)“百官之總”,后世六部中吏部,也常被稱(chēng)為天官。
地官司徒,“徒”指民眾,地官的核心職責(zé)是掌管全國(guó)的土地劃分、戶口登記,還要負(fù)責(zé)糧食生產(chǎn)、賦稅征收,甚至包括地方的教育與救濟(jì)。不管是勸課農(nóng)桑讓百姓吃飽飯,還是推行教化穩(wěn)定民心,都是地官的分內(nèi)事,相當(dāng)于后世六部中的戶部。
春官宗伯,春主生長(zhǎng),象征禮儀的推行,春官的核心工作是掌管宗廟祭祀、喪葬禮儀,還有天子與諸侯的朝聘之禮,同時(shí)兼管外交事務(wù),接待各國(guó)使節(jié),相當(dāng)于后世的六部中的禮部。
夏官司馬,夏主旺盛,對(duì)應(yīng)軍隊(duì)的強(qiáng)盛,夏官掌管全國(guó)的軍事行政,包括軍隊(duì)的編制、兵器的制造、武官的任免,還負(fù)責(zé)邊境的防衛(wèi)與征伐,相當(dāng)于后世六部中的兵部。
秋官司寇,秋主肅殺,契合刑罰的威嚴(yán),秋官的職責(zé)是掌管全國(guó)的司法審判、獄訟案件,制定刑罰標(biāo)準(zhǔn),還負(fù)責(zé)維護(hù)都城的治安,緝拿盜賊。小到民間的糾紛訴訟,大到朝堂的重罪審理,都在秋官的管轄范圍內(nèi),相當(dāng)于后世六部中的刑部。
冬官司空,冬主收藏,對(duì)應(yīng)百工勞作的儲(chǔ)備與基建的統(tǒng)籌,司空的核心職責(zé)是掌管全國(guó)的工程營(yíng)建,上到都城規(guī)劃、宮殿修繕、水利設(shè)施開(kāi)鑿,下到農(nóng)具兵器鍛造、各類(lèi)手工業(yè)管理,都是其分內(nèi)之事,相當(dāng)于后世六部中的工部。
這六官體系,其實(shí)是古人對(duì)國(guó)家治理的完美構(gòu)想,天官治官、地官治民、春官治禮、夏官治軍、秋官治法、冬官治器,分工清晰又相互配合,撐起了一個(gè)理想化的王朝骨架。后世雖不常直接用這些名號(hào),但這套治理邏輯,卻深深影響了數(shù)千年的古代官制。
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