安徽
「人生每個邊上，都有風景美麗?！?/p>
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圖文原創(chuàng)：人生邊邊
歡迎轉(zhuǎn)載，謝絕抄襲
01
慢詞風波：
柳永的自創(chuàng)與自渡
柳永的《定風波》，其實應該叫《定風波慢》。
與尋常六十馀字之《定風波》不同，柳永的《定風波》有百字體及百五字體兩格。
皆為柳永自創(chuàng)。
自己的風波，到底需要用自己的方式去抒寫，去平息：
佇立長堤，淡蕩晚風起。驟雨歇，極目蕭疏，塞柳萬株，掩映箭波千里。走舟車向此，人人奔名競利。念蕩子、終日驅(qū)馳，爭覺鄉(xiāng)關(guān)轉(zhuǎn)迢遞。 何意，繡閣輕拋，錦字難逢，等閑度歲。奈泛泛旅跡，厭厭病緒，邇來諳盡，宦游滋味。此情懷、縱寫香箋，憑誰與寄。算孟光、爭得知我，繼日添憔悴。
02
堤岸孤影：
名利奔競與鄉(xiāng)關(guān)迢遞
佇立長堤，淡蕩晚風起。
獨自一人，佇立在長長的堤岸上。
晚風輕悄悄吹來，帶著疏朗輕淡的意韻，仿佛一切都無關(guān)緊要，仿佛天地盡可輕柔相拂相擁。
驟雨歇，極目蕭疏，塞柳萬株，掩映箭波千里。
再猛烈的風雨，也有停歇的時候。
風歇雨停后，最適合放眼而望，岸邊的柳樹生得密集，一株連著一株，株株之間挨挨擠擠。
那本如箭般的波光，一路被密不透風的柳樹掩映，誰也擺脫不了誰，誰也缺不了誰。
柳樹波光如此，人生何嘗不是如此。
走舟車向此，人人奔名競利。
且看塵世忙忙碌碌的人群，一個個奔走往來，或舟或車，多像眼前這如箭般奔涌不息的河流。
河流只知道一心向前，再向前，人群忙忙碌碌，所為不過名利二字。
塞柳萬株能約束規(guī)范河流的走向，奔名競利的人群，又有什么可以真正約束他們呢。
恐怕沒有。
恐怕有也等于沒有。
念蕩子、終日驅(qū)馳，爭覺鄉(xiāng)關(guān)轉(zhuǎn)迢遞。
就像我這樣的漂泊流浪之人，成天忙碌奔波，不知不覺間，早已和故鄉(xiāng)漸行漸遠。
爭覺，是無奈，是憂傷，是驀然回首時的一聲深深嘆息。
同時也是千千萬萬終日奔波驅(qū)馳只知埋頭趕路之人的真實寫照。
向前，向前，不知鄉(xiāng)關(guān)迢遞，就算轉(zhuǎn)身，也再回不到故園。
03
宦游滋味：
錦書難寄與知音難覓
何意，繡閣輕拋，錦字難逢，等閑度歲。
當初那么輕易離別閨閣，走得一身輕松，全然沒有想過家到底意味著什么。
家或許是這樣一個地方，只有在離開后，才明白它的意義。
還有它那無可替代的溫暖。
如今至愛的人不消說陪伴，不消說見面，甚至連見上紙墨間的只言片語都難。
這一年又一年的時光，孤獨在外的游子，也只能凄苦虛度。
奈泛泛旅跡，厭厭病緒，邇來諳盡，宦游滋味。
無奈漂泊的旅途，郁郁的病中情緒，近來已嘗盡宦游滋味。
一個“諳”字，仿如故人老友，仿如不離不棄。
可這般如影相伴的人生敘事，與溫暖無關(guān)，與愛情無關(guān)。
不過是漂泊異鄉(xiāng)的一把辛酸，一把眼淚。
此情懷、縱寫香箋，憑誰與寄。
千般心事，萬般滋味，就算可以提筆成書，一筆一劃封藏進精美的香箋，又可以寄給誰呢。
天遙地遠，繡閣無望，佳人無音，彼此的聯(lián)結(jié)早已不知何時斷開，又豈是一紙心事所能抵達。
這沒有歸路的滿腹情懷，恰如漂泊在外的游子一般，只能繼續(xù)流浪。
算孟光、爭得知我，繼日添憔悴。
東漢時的賢士梁鴻，雖然家境貧寒，卻得妻孟光，賢淑過人，能與丈夫互相尊敬，舉案齊興，為后人留下一段佳話。
而像我這般浪跡天涯之人，就算有孟光那般賢淑的妻子，恐怕也無法完全理解我，體會到我正日復一日地消瘦憔悴。
呀，宦游的種種苦處，心境的千憔百悴，也只好自己獨自承受。
04
古今共鳴：
漂泊者的精神圖譜
近人唐圭璋在《唐宋詞簡釋》中評價柳永的此一首《定風波》，言其寫宦游滋味，以塞柳、箭波襯名利奔競，末以孟光反襯孤寂，深婉動人。
唐圭璋是懂柳永的，那是因為有作者自陳心跡在此。
而對于當日的詞作者，離家日遠，早已和至愛斷了聯(lián)系，接續(xù)無望，悲傷孤苦之感油然而生，確系欲訴無人。
《定風波》一詞，如一幅浸透秋霜的羈旅長卷，驟雨初歇的堤岸，奔競千里的舟車，映照出名利場中身不由己的浮沉。
柳永以疏朗之筆寫濃愁，以塞柳箭波喻人世湍流，最終落于“憑誰與寄”的孤獨叩問——
這何嘗不是古今漂泊者，不拘是為名、為利、為功名者的共同畫像？
名利驅(qū)馳，鄉(xiāng)關(guān)日遠，縱有錦繡文章，亦難抵一紙溫言。
詞作開篇，一個驟雨初歇的傍晚，長堤之上，晚風徐來，一切顯得那么蕭瑟而寧靜。
然而，在這份寧靜之下，涌動的卻是“人人奔名競利”的世俗喧囂。
柳永在此情此景中，看到的不是自然的壯麗，而是人生的無常和自身的漂泊。
那“塞柳萬株，掩映箭波千里”的景象，既是客觀的景致，更是他內(nèi)心孤寂與迷茫的寫照。
一個“塞”字，不是柳之塞，而是心之塞。
以柳塞言心塞，詞作者的心緒已完全外化并具象化。
“念蕩子、終日驅(qū)馳，爭覺鄉(xiāng)關(guān)轉(zhuǎn)迢遞?！?這是對所有離鄉(xiāng)背井的游子的深情呼喚。
世人終日奔波，追逐著名利，卻常常忽略了那個最溫暖的港灣——故鄉(xiāng)，它在人們不知不覺中，早已變得遙遠。
這種疏離感，正是現(xiàn)代人普遍存在的痛楚，尤其在高速發(fā)展的當下，工作、生活將人們裹挾其中，停下腳步感受那份來自內(nèi)心的召喚，正變得越來越艱難，也越來越奢侈。
“何意，繡閣輕拋，錦字難逢，等閑度歲?！?詞人對曾經(jīng)安逸生活的追憶，與當下漂泊無依的境遇形成鮮明對比。
那些曾經(jīng)的溫情與慰藉，如今已成為遙不可及的奢望。
“錦字難逢”，是對愛情的失落，更是對精神慰藉的渴望。
有多少人，也會在某一個瞬間，懷念過曾經(jīng)單純的幸福，感嘆過如今物質(zhì)豐盈卻精神貧瘠的現(xiàn)實？
“奈泛泛旅跡，厭厭病緒，邇來諳盡，宦游滋味?！?這是一種深深的疲憊感。身心的雙重勞累，讓詞人對“宦游”這種看似光鮮的生活，充滿了厭倦。
“宦游滋味”，是官場上的復雜，是人情上的冷暖，更是內(nèi)心深處的孤獨。
放到今天，這“宦游”可以是任何一種為了生存、為了所謂的成功而不得不付出的代價，它讓人們身不由己，身心俱疲。
最后的“此情懷、縱寫香箋，憑誰與寄。算孟光、爭得知我，繼日添憔悴。”，將詞人的孤寂推向了極致。
滿腹的愁緒，想要傾訴，卻無人可以傾訴，無人可以理解。
即使是歷史上賢良的孟光，恐怕也難以體會他這日漸憔悴的真實緣由。
這種“知音難覓”的感受，是人類情感中最普遍也最深沉的痛苦之一。
《定風波》所描繪的，不僅僅是柳永個人的境遇，更是人類在追求理想、面對現(xiàn)實時的共同困境。
今天的人們或許不再需要“趕考”功名，但依舊會在各自的人生旅途中“奔名競利”；或許不再身處邊塞，但依然會感到心靈的“蕭疏”；或許不再有“繡閣”與“錦字”，但一樣會有對理解、對溫情的渴望。
一切，從未改變。
柳永實在是以他向來的細膩敏感提醒后人，在忙碌的生活中，別忘了停下腳步，回望來時的路，感受內(nèi)心的聲音。
即使前路漫漫，即使飽嘗“宦游滋味”，也要相信，總有那么一個角落，是我們可以停靠的港灣；總有那么一個人，能夠懂得我們“繼日添憔悴”背后的深意。
因為，你我終究渴望的，不僅僅是物質(zhì)的豐裕，更是精神的契合與內(nèi)心的安寧。
人生君說
“人類的困境，并不因時光流逝而改變。”
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