意象之美——徐里在當(dāng)代油畫語境中的美學(xué)探索

摘要：聚焦于改革開放后中國油畫的本土化進(jìn)程，以油畫家徐里為研究對(duì)象，探討其繪畫風(fēng)格與內(nèi)容的轉(zhuǎn)變對(duì)油畫中國化發(fā)展的貢獻(xiàn)。在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展與全球化浪潮下，中國美術(shù)界愈發(fā)重視油畫的本土意識(shí)與民族意識(shí)，致力于推動(dòng)外來藝術(shù)的本土化，這既符合時(shí)代發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需求，又著眼于藝術(shù)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。徐里作為當(dāng)代油畫界的代表人物，其藝術(shù)創(chuàng)作歷程體現(xiàn)了對(duì)油畫中國化的積極探索。通過對(duì)其繪畫風(fēng)格從早期的現(xiàn)代表現(xiàn)主義到后期融入中國傳統(tǒng)意象元素的轉(zhuǎn)變，以及作品內(nèi)容從西方審美到融入中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的分析，可以把握徐里在中國油畫本土化過程中對(duì)意象美學(xué)的探尋。他的作品不僅展現(xiàn)了中國文化的獨(dú)特魅力，而且為中國油畫在世界藝術(shù)之林中占據(jù)一席之地提供了有益的實(shí)踐范例，體現(xiàn)了藝術(shù)家肩負(fù)的文化責(zé)任與使命，對(duì)中國油畫的未來發(fā)展具有重要的啟示意義。

關(guān)鍵詞：油畫中國化；民族風(fēng)貌；文心詩性；意象審美

江南遺夢(mèng)60cm×120cm

若從明朝萬歷年間西方傳教士利瑪竇向明神宗進(jìn)獻(xiàn)圣母像算起，油畫作為西方文藝復(fù)興以來最具代表性的藝術(shù)形式傳入中國，至今已有400余年。在這漫長(zhǎng)的歲月中，油畫在中國不斷發(fā)展演變，尤其是近百年來，逐步實(shí)現(xiàn)中國化發(fā)展。

中華人民共和國成立初期，在油畫中國化的進(jìn)程中，寫意油畫的概念被率先提出。這一概念由油畫家羅工柳在20世紀(jì)60年代提出，他認(rèn)為，寫意油畫是一種創(chuàng)造，就這一課題來說，中國繪畫傳統(tǒng)和西方近現(xiàn)代繪畫傳統(tǒng)是相通的。

改革開放之后，中國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，迅速融入全球化浪潮，文化也隨之與世界接軌。在此背景下，美術(shù)界將油畫的本土意識(shí)、民族意識(shí)置于重要位置，積極推動(dòng)外來藝術(shù)本土化。這一舉措既適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要，也有著眼于藝術(shù)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的考量。以自身獨(dú)特的文化為內(nèi)核，助力中國油畫在世界藝術(shù)之林中占據(jù)一席之地，成為眾多藝術(shù)家肩負(fù)的責(zé)任與使命。

以徐里為例，他作為20世紀(jì)80年代成長(zhǎng)起來的油畫家，經(jīng)歷了西方現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)思潮強(qiáng)勢(shì)輸入與學(xué)界呼吁民族藝術(shù)傳統(tǒng)回歸的文化交匯時(shí)期。在這樣的時(shí)代背景下，他結(jié)合中國傳統(tǒng)美學(xué)意象審美進(jìn)行油畫創(chuàng)新，這一方向深入貼近中國文人的精神本質(zhì)。他通過書寫性線條達(dá)成“物我合一”，作品彰顯格調(diào)與境界，充分體現(xiàn)了意象油畫以文心詩境為內(nèi)核的中國藝術(shù)精神。

峰高氣清90cm×120cm

一、民族風(fēng)貌的現(xiàn)代探索

徐里于1985年畢業(yè)于福建師范大學(xué)美術(shù)系油畫專業(yè)，求學(xué)時(shí)正值“八五思潮”盛行期，時(shí)代變遷與藝術(shù)思潮變革引發(fā)了他對(duì)油畫本土化的深入思考。1987—1991年，他先后奔赴川藏、滇藏、甘藏、青藏等地，還自駕穿越新疆多地。在這片廣袤的土地上，他通過原始體驗(yàn)探尋繪畫哲學(xué)與精神表達(dá)，創(chuàng)作了“吉祥雪域”系列和“悠遠(yuǎn)的輝煌”系列。

“吉祥雪域”系列共有30余幅作品。與當(dāng)時(shí)流行的西藏題材寫實(shí)油畫不同，該系列以藏女日常形象為內(nèi)容主體，將藏族文化元素進(jìn)行符號(hào)化呈現(xiàn)，采用平面化、裝飾性的拼組堆疊手法，同時(shí)延續(xù)了西藏傳統(tǒng)唐卡繪畫中的重彩審美。系列中的《天長(zhǎng)地久》以黃、紅、黑為主色調(diào)，體現(xiàn)了對(duì)東西方藝術(shù)整合與現(xiàn)代性語言的求索；《存活》畫面抽象、主題深刻、寓意神秘。該系列作品是徐里在20世紀(jì)八九十年代探索現(xiàn)代性油畫取得的重要成果，其中6幅作品于1992年被中國美術(shù)家協(xié)會(huì)選送參加“中國當(dāng)代油畫展”，并赴美國展出。

“悠遠(yuǎn)的輝煌”系列呈現(xiàn)出具象寫實(shí)且富有超現(xiàn)實(shí)主義色彩的特點(diǎn)，靈感源于徐里的新疆西域之行，他以時(shí)空交錯(cuò)的手法構(gòu)建超越現(xiàn)實(shí)的歷史敘事。在46幅作品中，畫家嘗試了多種創(chuàng)作手法，如拆散、重組原物象，凸顯殘?jiān)珜盈B感，通過明暗對(duì)比營造虛幻陰影等，為觀眾帶來了獨(dú)特的視覺體驗(yàn)。

徐里在油畫創(chuàng)作上的探索，是油畫中國化進(jìn)程的生動(dòng)縮影。他不斷從中國傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分，將民族風(fēng)貌與現(xiàn)代藝術(shù)形式相結(jié)合，為中國油畫的本土化發(fā)展作出了積極貢獻(xiàn)，也為后來者提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)與啟示。

浩天舒日90cm×120cm

二、深入探尋書法意象與文人心境

為了在藝術(shù)上實(shí)現(xiàn)更深層次的突破，徐里做出了一個(gè)重要決定——拜吳悅石為師，開啟傳統(tǒng)書畫的研習(xí)之旅。他從研習(xí)傳統(tǒng)書法起步，逐步將學(xué)習(xí)范圍擴(kuò)展至山水、人物、花鳥等領(lǐng)域。在短短十余年時(shí)間里，他較為完整地研習(xí)了中國傳統(tǒng)畫學(xué)，這在當(dāng)代中青年油畫陣營里實(shí)屬少見。

徐里以碑入書，直承北朝刻石的藝術(shù)精髓，其書法作品結(jié)體平正寬博，筆法雄健剛勁，章法剛中存柔，展現(xiàn)出一種大氣磅礴的美感。而后他將碑學(xué)書法的內(nèi)力巧妙運(yùn)用于人物大寫意之中，不僅注重神情動(dòng)態(tài)與筆墨意趣的完美融合，還將筆墨寫意與人物的象征性有機(jī)結(jié)合，使作品具有更深層次的內(nèi)涵。他的山水畫創(chuàng)作同樣獨(dú)具特色，兼具傳統(tǒng)文人筆墨的韻味與水墨風(fēng)景的特色。受白石老人的啟發(fā)，他多描繪自己對(duì)自然山川的獨(dú)特感受。他的長(zhǎng)卷作品中既運(yùn)用了經(jīng)典的皴法技巧，又依據(jù)自己真切的感受直寫山川云霧，將自然的壯美與內(nèi)心的情感完美統(tǒng)一。尤為值得一提的是，作為一位行旅畫家，徐里還將自己曾經(jīng)的油畫“悠遠(yuǎn)的輝煌”系列轉(zhuǎn)化為純水墨山水創(chuàng)作。在“天山雪”系列中，他以純凈的水墨重現(xiàn)月夜雪色的靜謐高遠(yuǎn)，充分展現(xiàn)了對(duì)中國水墨藝術(shù)的深刻理解和嫻熟運(yùn)用。

雪后120cm×60cm

三、文心詩性的意象表達(dá)

對(duì)中國傳統(tǒng)書畫的深入學(xué)習(xí)，使徐里的油畫創(chuàng)作迎來了全新的變革。在寫生過程中，他的創(chuàng)作視角從以往對(duì)光色的再現(xiàn)轉(zhuǎn)向了意象表現(xiàn)，同時(shí)積極進(jìn)行油彩異質(zhì)同構(gòu)轉(zhuǎn)換的探索。事實(shí)上，中國油畫的意象性特征是由中國書畫美學(xué)所決定的。自歐洲油畫被引入中國以來，眾多畫家就一直在努力以中國的審美理念“再造”油畫，使其具有獨(dú)特的東方韻味。

徐里對(duì)油畫意象特征的追求，始于他的“吉祥雪域”系列作品。此后，在海外寫生創(chuàng)作中，他更加注重心性的表達(dá)。他將文人山水的意象性巧妙轉(zhuǎn)換為油彩的意象性，通過書寫性線條來體現(xiàn)對(duì)平和靜雅境界的不懈追求。從本質(zhì)上來說，這種意象油畫的內(nèi)核是文心詩性，它不僅僅是一種藝術(shù)形式的創(chuàng)新，還是對(duì)中國傳統(tǒng)文化精神的深刻傳承與表達(dá)。

在徐里的藝術(shù)世界中，傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方相互交融、碰撞，激發(fā)出獨(dú)特的藝術(shù)火花。他以縱深回歸傳統(tǒng)筆墨為起點(diǎn)，在油畫創(chuàng)作中不斷探索創(chuàng)新，為中國油畫的本土化發(fā)展注入了新的活力，也為當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作者提供了寶貴的借鑒與啟示。

文/于露來源：藝術(shù)理論研究）

藝術(shù)家簡(jiǎn)介

徐里，第十三屆全國政協(xié)委員，歷任中國美術(shù)家協(xié)會(huì)分黨組書記，常務(wù)副主席、秘書長(zhǎng)，國家重大題材美術(shù)創(chuàng)作藝術(shù)委員會(huì)主任，中國國際交流協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，全國政協(xié)書畫室副主任，中國文聯(lián)美術(shù)中心主任，中國美術(shù)家協(xié)會(huì)藝術(shù)委員會(huì)主任，全國美展總評(píng)委、評(píng)委會(huì)主任，中國文聯(lián)、財(cái)政部、文旅部“中華文明歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程”組委會(huì)辦公室兼創(chuàng)作指導(dǎo)委員會(huì)辦公室副主任，中宣部、財(cái)政部、中國文聯(lián)、文旅部“慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年美術(shù)創(chuàng)作工程”組委會(huì)秘書長(zhǎng)、創(chuàng)作指導(dǎo)委員會(huì)執(zhí)行主任，中國書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國文藝志愿者協(xié)會(huì)顧問，第十屆中國文聯(lián)全國委員，教授，博士生導(dǎo)師。

作品連續(xù)入選第七、八、九、十、十一屆全國美展及《20世紀(jì)中國油畫展》《第二屆中國油畫展》《第三屆中國油畫展精品展》《首屆中國油畫學(xué)會(huì)展》等國家級(jí)展覽并獲獎(jiǎng)。作品被中國美術(shù)館、中國國家博物館、人民大會(huì)堂、中南海等美術(shù)館和政府機(jī)構(gòu)收藏。許多海外政府、機(jī)構(gòu)、洛克菲勒家族等收藏家收藏。先后率團(tuán)出訪各大洲數(shù)十個(gè)國家和地區(qū)并舉辦畫展。出版?zhèn)€人畫冊(cè)二十余種。

2007年入選中國油畫50家，2011年入選“藝術(shù)之巔”——中國油畫2010年度十大人物，2012年被授予烏克蘭大使獎(jiǎng)，2013年被美國國家藝術(shù)委員會(huì)授予“杰出藝術(shù)成就獎(jiǎng)”，2015年被俄羅斯藝術(shù)科學(xué)院授予榮譽(yù)院士，2016年獲俄羅斯美術(shù)家協(xié)會(huì)蘇里科夫金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)拢?017年被授予比利時(shí)東方文化騎士勛章，2019年被吉爾吉斯斯坦授予杰出文化人物獎(jiǎng)?wù)隆?017年在意大利出版發(fā)行《徐里油畫集》，2019年油畫作品《對(duì)話》被收藏并陳列于意大利達(dá)芬奇博物館。