1264年,那個手握王炸的蒙古親王,是怎么被親哥活活餓投降的?
1264年,上都開平的一座金色大帳里,氣氛壓抑得讓人想逃。
曾擁兵十萬、把控漠北全境的蒙古大汗阿里不哥,這會兒正跪在臺階下瑟瑟發抖。
短短四年前,他手里握著的可是成吉思汗留下的正統法理,整個草原90%的老貴族都站他這邊。
結果呢?
僅僅因為缺糧,曾經橫掃歐亞的鐵騎竟然連馬刀都揮不動了。
所謂的正統,在餓得發綠的眼珠子面前,連半個饅頭都不如。
說實話,這事兒要是放在1259年那會兒,你去任何一個蒙古包里問,誰能當下一任大汗?
十個人里有九個半都會說是阿里不哥。
為啥?
因為人家手里全是牌桌上的“王炸”。
那時候上一任老大蒙哥在釣魚城意外折了,按照蒙古人“幼子守灶”的老規矩,留守漠北老家的阿里不哥才是正兒八經的繼承人。
他不僅守著祖宗的靈位,還握著中央的大印,連察合臺、窩闊臺這幾個實力派的大汗國都那是鐵了心支持他。
相比之下,他四哥忽必烈簡直就是個“另類”。
這就好比一家子都是搞游牧騎射的硬漢,偏偏出了個天天跟漢地儒生混再一起的“文青”,在草原主流圈子看來,忽必烈就是個被漢化了的邊緣人。
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要是那時候有博彩公司開盤,阿里不哥的賠率估計能低到忽略不計。
但歷史最扯淡的地方就在這,它從來不按劇本走,只按實力說話。
阿里不哥輸就輸在,他腦子里的版本還沒更新。
他以為這還是一場誰馬快、誰刀快就能贏的草原爭霸賽,可忽必烈早就把游戲規則改成了“降維打擊”。
就在阿里不哥忙著在哈拉和林搞“民主選舉”,召集各路王爺開庫里臺大會的時候,忽必烈在干嘛?
他在搞錢,搞資源。
他根本沒急著往北邊沖,而是利用自己在“金蓮川幕府”經營多年的人脈,以迅雷不及掩耳之勢,把中原的財稅命脈和物資通道全給卡住了。
這一招,真的太陰了,但也真的太管用了。
這就好比兩個人約架,一個人在健身房瘋狂練肌肉,另一個人卻悄悄把你家的水管、電線、網線全給掐了。
忽必烈心里門兒清,成吉思汗當年那種搶完就跑的模式早過時了,誰掌握了飯碗,誰才有資格重新定義規矩。
真正的轉折點,根本不是哪場驚天動地的騎兵對沖,而是忽必烈下令“斷供”的那一刻。
忽必烈直接封鎖了所有通往漠北的商道。
這一招經濟封鎖在今天看來可能沒啥,不就是貿易戰嘛,但在十三世紀,這對草原來說簡直是核武器級別的打擊。
你要知道,草原上除了牛羊,啥都缺。
沒有中原輸送的糧食,冬天怎么過?
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沒有鐵器,卷了刃的彎刀找誰修?
最要命的是茶葉,對于天天吃肉的蒙古人來說,沒茶喝那是真的會生病的。
沒過多久,哈拉和林這座曾經富得流油的草原都城,瞬間就變成了一座巨大的饑餓孤島。
那場面,想想都覺得慘。
曾經不可一世的蒙古騎兵突然發現,手里大把的金銀財寶根本換不來一袋小米。
戰馬因為缺料掉膘,瘦得跟驢一樣;士兵因為缺糧,連拉弓的力氣都沒有。
阿里不哥坐在汗位上,手里握著祖宗傳下來的法統,卻喂不飽手下的肚子。
這種絕望,比戰場上被人砍一刀還要崩潰。
人一旦被逼急了,什么體面都顧不上了。
眼看著斷糧了,阿里不哥做出了一個讓他徹底眾叛親離的決定——搶自己人。
既然中原的東西運不進來,那就搶盟友的唄。
他開始對支持自己的察合臺汗國下手,為了籌集軍資,甚至在擊敗對方軍隊后,搞起了大清洗,把俘虜屠了個干干凈凈。
這一刀下去,不僅砍斷了戰俘的頭顱,也把草原貴族對他最后那點念想給砍斷了。
在蒙古人的價值觀里,你對外狠那是英雄,對自己兄弟搞大清洗,那就是暴君。
原本支持他的那些宗王們一看,好家伙,跟著你混不僅要餓肚子,搞不好還得把命搭上,這誰受得了?
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于是,人心散了,隊伍徹底帶不動了。
那些曾經發誓效忠的部下,開始成建制地倒戈,全都跑去投奔那個雖然“不正統”、但能讓他們吃飽穿暖的忽必烈。
這場打了四年的內戰,最后以一種極其諷刺的方式結束了。
當衣衫襤褸的阿里不哥跪在忽必烈面前時,忽必烈問了一個殺人誅心的問題:“現在的局勢,到底是你對,還是我對?”
阿里不哥沉默了半天,說出了一句載入史冊的話:“以前是你錯我對,現在是我錯你對。”
這話說得,真讓人心里咯噔一下。
他其實心里很清楚,按祖宗規矩,他沒錯;但按現實生存法則,他輸得底掉。
忽必烈的勝利,不僅僅是贏了一個弟弟,而是宣告了單一游牧文明統治世界的夢想徹底破碎。
在這個世界上,能讓人活下去的道理,才是最大的硬道理。
阿里不哥的悲劇在于,他死守著舊時代的鑰匙,卻想打開新時代的大門。
他擁有所有的合法性,卻唯獨沒有看清時代的風向。
而忽必烈雖然背上了“漢化”的罵名,卻用中原的物資和制度,給龐大的蒙古帝國續了命。
1266年,阿里不哥在軟禁中莫名其妙地死了,才40多歲。
忽必烈給了他一個體面的葬禮,但史書上關于他的記載,也就剩那句認錯的話了。
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