墻盤,又名史墻盤(禁出文物)
周共王時期 陜西扶風縣莊白村1號窖藏出土
現藏:陜西寶雞周原博物院
![]()
一、形制
銅盤高16.2厘米,口徑47.3厘米,重12.45千克。
![]()
圓腹附耳,方唇圈足,圈足飾竊曲紋,以雷紋為地。腹部飾“長喙巨冠,豎尾長翎”的鳥紋,是穆王、共王時期的流行紋飾。
![]()
![]()
腹底銘文18行,284字。
![]()
二、銘文
墻盤的銘文古奧,一些字學者各有釋義,其大意如下:
古代文王的美德聚合了萬邦,武王征伐四方,成王很有法度的治理國家,康王明哲,昭王伐楚,巡狩到南方,穆王恭敬顯赫,是為典范,如今的天子(共王)繼承先王的光烈,得到上天的護佑,四方都來朝見。
我的高祖在微國,武王伐紂之后,微族史官烈祖拜見武王,被周公安排住在岐周,乙祖是君王的心腹之臣,亞祖祖辛分立宗族,繁衍了眾多的子孫,文考乙公明智有德行,史墻勤勉做事,報答天子和先祖的恩賜,恭敬地服侍君長,一萬年永寶用。
![]()
墻盤由微氏家族的墻(因其為史官,又稱史墻)為紀念先祖而作,追頌文武成康昭穆六王的功德,頌揚祖先功德,祈求先祖庇佑,是典型的追孝式銘文。
![]()
三、從墻盤銘文看到的歷史
根據銘文,墻的高祖原來居住在微國。商周之際有兩個微國,一個是商朝“王畿千里”內的微國,即商紂王的庶出的哥哥微子啟的采邑,子姓。另一個是居住在巴蜀的蠻夷,《牧誓》中提到的隨武王伐商的微國。
![]()
墻盤中說作為微國史官的他的烈祖,在武王克商之后才來見武王,所以他是子姓微國后裔,子姓是殷商的國姓,史墻家族是殷遺民,窖藏中一同出土的青銅器銘文中有商人的日名習俗,也可作旁證。
史墻一家世代都任史官,武王克商之后,武王令周公安排史墻烈祖住在岐周,就是周原地區。由此也可以看到周滅商之后,對殷遺民采取懷柔安撫政策。
微子啟是商周之際很有影響的人物,他因勸誡不了商紂王而逃亡,商滅后投降周人,《史記》里說:“武王乃釋微子,復其位如故。”
![]()
墻盤中的高祖是否就是微子啟?
一些學者認為就是,并可結合史籍和墻盤銘文把那段歷史說的更合理清晰。
武王滅商,微子啟(高祖)派兒子烈祖來見武王,表明微子啟降周之意,武王十分高興,令周公把他安置在岐周,恢復他的職位,后周成王時紂王之子武庚叛亂被誅,成王命微子啟代替武庚,接續商人的宗廟祭祀,并授其封國于宋。微子啟接受成王之命,他帶領部分族人居于宋國,死后傳位給了他弟弟,而他的嫡系子孫則留在了陜西周原地區,世襲承擔周的史官,就是史墻的這一支族人。
![]()
四、出土情況
扶風縣莊白一號窖藏共出土青銅器103件,全部屬于微氏家族。學者以出土青銅器的銘文,參考西周王世,可以排列出微氏家族的八代人的序列:
![]()
文王時期(高祖);武王、成王時期(烈祖);成、康時期(乙祖);昭王時期(亞祖祖辛折);穆王時期(文考乙公豐);共王時期(丁公墻);懿、孝、夷時期(興);厲王時期(伯先父)
這一序列為青銅器斷代提供了標準,扶風莊白一號窖藏的青銅器可做考古學中的標準器。
![]()
五、墻盤的書法
墻盤的銘文是西周中期金文成熟的代表。
![]()
整體布局嚴謹,縱成列,橫成行,間距勻稱。筆畫間沒有了早期的波折,線條兩端圓潤光滑而不失勁挺,是標準的“玉箸體”。單字結構端莊典雅,平衡穩定。行氣貫通,風格典雅,雍容大度。
墻盤的銘文充滿了理性和廟堂氣象,是西周禮樂制度在書法上的體現,被譽為“篆書正脈”,是學習大篆理想的范本。
![]()
![]()
墻盤講述了半部西周史,對于歷史、考古、文字、書法均有極高的研究價值,被列入195件禁止出國境展覽的文物。
![]()
![]()
![]()
特別聲明:以上內容(如有圖片或視頻亦包括在內)為自媒體平臺“網易號”用戶上傳并發布,本平臺僅提供信息存儲服務。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.