《理解性別差距：美國女性經(jīng)濟(jì)史》：女性經(jīng)濟(jì)學(xué)的春天來了么？

2023年度諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)授予了哈佛大學(xué)教授克勞迪婭·戈?duì)柖?，以表彰她對“促進(jìn)我們對女性勞動(dòng)力市場結(jié)果理解”的研究，由此她也成為繼2009年的埃莉諾·奧斯特羅姆、2019年的埃絲特·迪弗洛之后的第三位女性諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主，她的代表性著作《理解性別差距：美國女性經(jīng)濟(jì)史》是一部關(guān)于美國女性經(jīng)濟(jì)學(xué)，乃至全球女性經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的里程碑式的學(xué)術(shù)著作。

本書以歷史長周期的視角，尋找驅(qū)動(dòng)女性勞動(dòng)力市場參與率以及性別工資差距變化的關(guān)鍵因素，通過觀察過去200多年的歷史，重點(diǎn)梳理了19世紀(jì)末至20世紀(jì)末長達(dá)100多年的美國女性就業(yè)數(shù)據(jù)，深入分析了美國女性在教育、婚姻、生育、收入與社會(huì)地位的變遷，揭示了技術(shù)變革、市場架構(gòu)、倫理規(guī)范及政策制定等因素對消除性別歧視、提高女性勞動(dòng)參與率發(fā)揮的重要作用。這部開創(chuàng)性的學(xué)術(shù)著作不僅為女性經(jīng)濟(jì)學(xué)研究奠定了基石，也為全球關(guān)于性別平等的探討提供了深刻的洞見。

開啟女性主義研究的經(jīng)濟(jì)學(xué)視角

20世紀(jì)80年代以來，全球化浪潮推動(dòng)西方女性主義思潮在中國廣泛傳播、演變，但大都是從文學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)的角度圍繞情感話題展開，很少有人從經(jīng)濟(jì)學(xué)視角去研究。而戈?duì)柖〉摹独斫庑詣e差距：美國女性經(jīng)濟(jì)史》全面介紹了幾個(gè)世紀(jì)以來，女性在勞動(dòng)力市場中的收入、社會(huì)角色及處境演變，首次將女性主義研究的視角帶入經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域，而女性主義話題也恰恰是這些年社會(huì)和學(xué)界關(guān)注的熱點(diǎn)。

戈?duì)柖≌J(rèn)為，在勞動(dòng)力市場上，女性工作的發(fā)展變化是獨(dú)特的，它不像大多數(shù)其他經(jīng)濟(jì)變量那樣被理解為對經(jīng)濟(jì)因素做出反應(yīng)的孤立過程。相反，對于每位女性來說，參與勞動(dòng)力市場與家庭和社會(huì)化過程緊密相連，并通過生命周期將每個(gè)女性的過去和未來聯(lián)系起來。

戈?duì)柖∽允?，在寫作本書時(shí)，經(jīng)濟(jì)學(xué)家開始關(guān)注男女在收入和職業(yè)方面存在差異的原因，以及立法等因素在縮小性別差異中的作用，并在很大程度上討論女性經(jīng)濟(jì)史中更進(jìn)步、更平等的方面。與之形成鮮明對比的是，歷史學(xué)家強(qiáng)調(diào)了社會(huì)和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域性別差異的穩(wěn)定性，揭示了在經(jīng)濟(jì)和政治領(lǐng)域?yàn)槠降榷M(jìn)行的頻繁斗爭，以及杰出女性過去取得的成就。那些了解歷史的人都意識到，這個(gè)過程是非常漫長的。因此，歷史學(xué)家強(qiáng)調(diào)了平等的障礙，以及市場強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)社會(huì)性別差異的方式；經(jīng)濟(jì)學(xué)家則展示了經(jīng)濟(jì)進(jìn)步是如何促進(jìn)平等的，并主張競爭性市場會(huì)改善而不是加劇社會(huì)偏見的后果。就像所有時(shí)代一樣，歷史學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)這兩門學(xué)科的判斷都是正確的：女性在經(jīng)濟(jì)中的角色發(fā)生了有意義的改變，但事實(shí)上性別差異在一定程度上保持不變。

縱觀戈?duì)柖”救说膶W(xué)術(shù)研究歷程，她是一位勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)家，也是一位經(jīng)濟(jì)史學(xué)家，擅長通過歷史的視角來解讀和探索當(dāng)前問題及其歷史根源，其研究涵蓋了女性勞動(dòng)力市場性別差距、教育和技術(shù)變革等領(lǐng)域，尤其以美國女性經(jīng)濟(jì)史研究著稱于學(xué)術(shù)界。她的話題更多地集中于女性問題，比如“女性為何總比男性收入少？”“勞動(dòng)力市場性別差距為何如此普遍？”“女性勞動(dòng)參與率高就等于性別平等嗎？”“造成這種不平等的根源是什么？”。與其說戈?duì)柖〉难芯繉ε越?jīng)濟(jì)史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，毋寧說，她如敏銳的偵探一般，用經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理來揭示隱藏的真相，讓我們看見那艱辛而光輝，卻又一度被遮蔽的女性力量。

女性勞動(dòng)參與率的演變：

從“U”形曲線到“無聲的革命”

戈?duì)柖〉难芯渴加趯v史數(shù)據(jù)的重新挖掘與整合。通過整理自18世紀(jì)末以來的美國歷史數(shù)據(jù)，她發(fā)現(xiàn)，美國女性勞動(dòng)參與率的變化并非如傳統(tǒng)觀點(diǎn)所認(rèn)為的那樣——隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展而線性增長；恰恰相反，其實(shí)際軌跡呈現(xiàn)為一條“U”形曲線：在第一個(gè)時(shí)期，即1790年-1890年，伴隨著美國從農(nóng)業(yè)社會(huì)向制造業(yè)社會(huì)的轉(zhuǎn)型，女性勞動(dòng)參與率不升反降；在第二個(gè)時(shí)期，即20世紀(jì)白領(lǐng)工作興起后，女性勞動(dòng)參與率才呈顯著增長的趨勢。

第一個(gè)時(shí)期的女性勞動(dòng)參與率為何下降？工業(yè)革命初期，工廠工作將生產(chǎn)活動(dòng)與家庭分離，已婚女性因社會(huì)規(guī)范的限制被迫退出有償勞動(dòng)。19世紀(jì)的美國，已婚女性外出工作被視為一種恥辱，甚至被明令禁止。

其實(shí)1890年之前，美國的人口普查并沒有統(tǒng)計(jì)女性的職業(yè)，女性勞動(dòng)參與被低估的問題非常嚴(yán)峻。戈?duì)柖⊥ㄟ^整合費(fèi)城的企業(yè)和城市名錄與費(fèi)城的人口普查數(shù)據(jù)，獲得了1791年-1860年主要由未婚成年女性和喪偶女性構(gòu)成的約12000戶女性是戶主的家庭數(shù)據(jù)集。這些女性戶主的勞動(dòng)參與率平均約為44%，在1790年-1860年這70年間是呈下降趨勢的。這一階段收入性別差距顯著縮小，工資歧視相對較低，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的制造業(yè)普遍流行計(jì)件工資，工資能根據(jù)生產(chǎn)力的差異進(jìn)行調(diào)整。

在第二個(gè)時(shí)期，即從20世紀(jì)開始，女性的性勞動(dòng)參與率不斷提升，具體又可以分為兩個(gè)階段。

第一個(gè)階段是白領(lǐng)工作興起的1890年-1930年。20世紀(jì)初，諸如打字機(jī)等技術(shù)創(chuàng)新日益普及，企業(yè)規(guī)模的擴(kuò)大，導(dǎo)致文書工作崗位劇增。同時(shí)，女性高中教育的普及加上文書部門更宜人的工作條件，吸引了大量女性進(jìn)入文書部門工作，文書部門相對較高的收入則使得收入性別差距大幅縮小。在此期間，女性勞動(dòng)參與率有所提高，其中最重要的原因是已婚女性回歸勞動(dòng)力市場，尤其是白人已婚女性，重返勞動(dòng)力市場。

戈?duì)柖≡跁械谖逭绿接懥诉@個(gè)問題。在1930年美國本土白人已婚女性中，在1906年-1910年出生的隊(duì)列中，文書工作者占27%，但在1886年-1895年出生的隊(duì)列中僅占13%。大城市的已婚白人女性差異更大，1906年-1910年出生的隊(duì)列中文書工作者的占比為40%，而1886年-1895年出生的隊(duì)列中該比例僅為21%。

盡管這個(gè)階段女性勞動(dòng)參與率有所提高，但是變化幅度并不大。這一現(xiàn)象也與從19世紀(jì)中葉美國就推行的限制女性就業(yè)的法律條款有關(guān)，比如禁止雇傭已婚女性的法律法規(guī)，即所謂的“婚姻禁令”，這項(xiàng)限制在20世紀(jì)初期有增無減，并在美國經(jīng)濟(jì)大蕭條期間達(dá)到巔峰。同時(shí)，這一階段的收入性別差距大幅縮小，但工資歧視反而加劇。因?yàn)橐话愣?，女性的平均工作任期低于男性，這使得根據(jù)生產(chǎn)力性別差異進(jìn)行調(diào)整后的工資歧視反而加劇。

而且戈?duì)柖“l(fā)現(xiàn)，這些看似進(jìn)步的變化卻暗含新的不平等：女性被集中安置在晉升空間有限的崗位，職業(yè)性別隔離依然頑固。戈?duì)柖〉难芯勘砻鳎M管女性進(jìn)入勞動(dòng)力市場的比例增加，但她們大多被限制在“女性化”職業(yè)（如秘書、教師、護(hù)士等），而男性則占據(jù)管理、技術(shù)等更具發(fā)展?jié)摿Φ穆毼弧?/p>

因此，在1890年-1930年間，戈?duì)柖≌J(rèn)為女性經(jīng)濟(jì)地位提升也存在一個(gè)悖論：一方面，工業(yè)化、城市化、教育水平提升和生育率下降等因素推動(dòng)了女性的經(jīng)濟(jì)參與；另一方面，社會(huì)規(guī)范和傳統(tǒng)觀念卻成為女性職業(yè)發(fā)展的阻礙。例如，白領(lǐng)工作的興起雖然提高了女性勞動(dòng)參與率，但也限制了女性的職業(yè)范圍，成為女性晉升的最大障礙。這種看似矛盾的現(xiàn)象揭示了性別平等的復(fù)雜性：社會(huì)變革與經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化相互交織，共同塑造了女性的經(jīng)濟(jì)地位。

在白領(lǐng)工作興起的第二階段（1930年-1980年），屬于服務(wù)業(yè)轉(zhuǎn)型時(shí)期。在這一階段，女性勞動(dòng)參與率呈現(xiàn)長期上升態(tài)勢，直接原因是婚姻限制政策在20世紀(jì)40年代被廢除，這也與當(dāng)時(shí)市場對勞動(dòng)力的需求有直接關(guān)系。二戰(zhàn)導(dǎo)致男性勞動(dòng)力短缺，企業(yè)需要女性進(jìn)入勞動(dòng)力市場，同時(shí)很多有過白領(lǐng)工作經(jīng)驗(yàn)的已婚女性在孩子長大后重返勞動(dòng)力市場。此外社會(huì)對女性外出工作“恥感”這一觀念也發(fā)生轉(zhuǎn)變。

除上述因素，對未來職業(yè)前景的預(yù)期、教育投資的增加以及生育決策等，也對女性勞動(dòng)參與率及性別收入差距產(chǎn)生了重要影響。自20世紀(jì)70年代末起，美國高校中女大學(xué)生人數(shù)開始超過男性，并逐漸進(jìn)入醫(yī)學(xué)、法律、工商管理、經(jīng)濟(jì)學(xué)等傳統(tǒng)上以男性為主導(dǎo)的專業(yè)領(lǐng)域。女性人力資本的迅速提高，很大程度上縮小了男女之間的收入差距。戈?duì)柖⑦@一時(shí)期稱為“革命階段”，即“無聲的革命”。這一時(shí)期，女性的自我期望發(fā)生深刻轉(zhuǎn)變，她們展現(xiàn)出強(qiáng)烈的進(jìn)取心，積極涌入傳統(tǒng)上以男性主導(dǎo)的行業(yè)與職業(yè)，追求事業(yè)上的成就。

戈?duì)柖≈赋觯?strong>這場“無聲的革命”實(shí)際上是由避孕藥的普及所推動(dòng)。這不僅推遲了女性的平均結(jié)婚年齡，激勵(lì)她們增加教育投資，更從根本上重塑了女性的職業(yè)規(guī)劃路徑，拓寬了她們的職業(yè)發(fā)展空間。

正式制度和非正式制度的障礙：

婚姻限制、“母職懲罰”與“貪婪的工作”

雖然戈?duì)柖〔皇侵贫冉?jīng)濟(jì)學(xué)家，但她指出，女性勞動(dòng)參與率與女性經(jīng)濟(jì)地位的約束因素存在正式制度和非正式制度兩個(gè)方面的障礙。她將技術(shù)進(jìn)步、法律變遷、社會(huì)規(guī)范等宏觀因素與女性的教育、生育選擇等微觀行為結(jié)合起來，揭示了性別差距的復(fù)雜性。

一是婚姻限制。這是制度化的性別歧視。書中對“婚姻限制”的剖析令人印象深刻。20世紀(jì)初，許多企業(yè)和學(xué)區(qū)明文禁止雇傭已婚女性，或強(qiáng)制女性婚后離職。這一政策表面上源于家庭責(zé)任的社會(huì)共識，實(shí)則反映了勞動(dòng)力市場對女性角色的固化認(rèn)知。直到二戰(zhàn)期間，由于男性勞動(dòng)力短缺，這一限制才被打破。戈?duì)柖≈赋觯贫鹊淖兏锿皇浅鲇诘赖掠X醒，而是經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)。

二是“母職懲罰”，即生育在影響女性收入，這也是當(dāng)代性別差距的核心問題。戈?duì)柖“l(fā)現(xiàn)，男女收入差距在生育后急劇擴(kuò)大。女性因育兒責(zé)任被迫減少工作時(shí)間或中斷職業(yè)，而勞動(dòng)力市場對“靈活性”的懲罰性定價(jià)（如高薪但需隨時(shí)待命的職業(yè)）進(jìn)一步加劇了不平等。

三是“貪婪的工作”與職業(yè)結(jié)構(gòu)的不平等。戈?duì)柖∫运巹煘槔?dāng)職業(yè)設(shè)計(jì)更具可替代性時(shí)，性別收入差距顯著縮小。這一分析為解決職場不平等提供了新思路：與其苛責(zé)個(gè)體選擇，不如重構(gòu)工作制度本身。她提出“貪婪的工作”的概念，指那些要求員工長時(shí)間待命、難以兼顧家庭的高薪職業(yè)。這類職業(yè)往往對女性不利，因?yàn)樯鐣?huì)默認(rèn)育兒責(zé)任主要應(yīng)由母親承擔(dān)。

特別值得稱道的是，戈?duì)柖≡谘芯可鲜黾s束因素時(shí)提出了一個(gè)“群體效應(yīng)”分析方法。她發(fā)現(xiàn)，不同世代的女性由于成長環(huán)境、教育水平和職業(yè)預(yù)期的差異，會(huì)形成截然不同的勞動(dòng)參與模式。年輕一代女性的職業(yè)選擇往往受到母親一代經(jīng)驗(yàn)的影響。例如，20世紀(jì)初出生的女性群體受教育程度更高，生育率更低，這為20世紀(jì)50年代已婚女性大規(guī)模進(jìn)入勞動(dòng)力市場奠定了基礎(chǔ)。這種代際比較研究為理解社會(huì)變革的長期性提供了重要工具。這意味著要實(shí)現(xiàn)真正的性別平等，不僅需要改變當(dāng)前的社會(huì)規(guī)范，還需要為年輕女性提供更廣闊的職業(yè)視野和更公平的發(fā)展機(jī)會(huì)。

在個(gè)人選擇的自由與

政府的適當(dāng)規(guī)制之間保持平衡

歷史地看，自從啟蒙運(yùn)動(dòng)以后，人類就更自覺地追求著權(quán)利的自由和平等。其中，經(jīng)濟(jì)權(quán)利的自由與平等無論對男性還是女性都十分重要。尤其對于女性而言，更多地參與勞動(dòng)力市場，獲得經(jīng)濟(jì)上的自由權(quán)利，才有可能獲得更多其他自由權(quán)利的保障。

20世紀(jì)以后，隨著社會(huì)開放度的日益增強(qiáng)以及女性的自我意識日益覺醒，女性獲得經(jīng)濟(jì)上的自由權(quán)利日益顯現(xiàn)。即便如此，女性追求經(jīng)濟(jì)自由的權(quán)利也會(huì)受到兩個(gè)方面的約束。一個(gè)約束是來自追求自由權(quán)利的行為本身，因?yàn)槿魏我粋€(gè)個(gè)體在追求自己的絕對自由時(shí)，可能會(huì)對其他人的自由產(chǎn)生某種限制。所以，英國哲學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家約翰·密爾在《論自由》中指出了個(gè)人自由權(quán)利面臨的一個(gè)悖論：“從國家方面來說，它一方面應(yīng)當(dāng)尊重每人在特關(guān)自己的事情上的個(gè)人自由，同時(shí)另一方面也有義務(wù)對它所允許每人施用于他人的權(quán)力保持一種注意的控制?！?/p>

另一個(gè)約束來自市場機(jī)制失靈，就像20世紀(jì)30年代資本主義國家普遍出現(xiàn)的“大蕭條”一樣，或者在一些經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域出現(xiàn)的超級壟斷導(dǎo)致市場失靈。當(dāng)市場失靈時(shí)，女性（男性也不例外）在勞動(dòng)力市場的自由選擇權(quán)利就會(huì)受到明顯的限制。因此，貨幣學(xué)派代表人物米爾頓·弗里德曼在名著《資本主義與自由》中指出：“各個(gè)人的自由可能互相沖突。當(dāng)沖突存在時(shí)，必須限制一個(gè)人的自由以便保存另一個(gè)人的自由……決定政府采取適當(dāng)行動(dòng)的主要問題是如何解決不同個(gè)人的自由之間的這些沖突。”在他看來，自由市場的存在當(dāng)然并不排除對政府的需要。面對市場失靈，政府作為規(guī)則制定者和裁判員，要提供法律和秩序的維護(hù)，保證私人契約的履行，扶植競爭市場。

因而，在女性追求經(jīng)濟(jì)權(quán)利的自由與平等的歷史進(jìn)程中，面對這兩種約束特別是第二種約束，既需要市場機(jī)制充分發(fā)揮“無形之手”的資源配置作用，也需要國家在適當(dāng)時(shí)候有效地發(fā)揮“有形之手”的宏觀規(guī)制功能。英國哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家霍布豪斯在《自由主義》書中寫道：“好的機(jī)制必須能夠提供渠道，讓這種力量（活的精神力量）通行無阻，不被它自己豐富的產(chǎn)品阻塞，使社會(huì)結(jié)構(gòu)生氣勃勃，加強(qiáng)頭腦的生命力，并使之崇高尊貴?！睂τ谛詣e差距，好的機(jī)制能夠更好地彌合這種傳統(tǒng)鴻溝，激發(fā)和解放女性的創(chuàng)造活力，讓她們能在更多領(lǐng)域大顯身手，發(fā)揮更大的主體性和能動(dòng)性。

盡管戈?duì)柖≡诒緯兄饕芯棵绹栽诮?jīng)濟(jì)中的歷史演變，但在全球范圍內(nèi)，性別差距仍然是一個(gè)亟待解決的社會(huì)問題。當(dāng)然，正視這個(gè)問題的出發(fā)點(diǎn)，并不是主張女性社會(huì)與男性社會(huì)之間進(jìn)行二元對抗，而是去消弭這種差距，實(shí)現(xiàn)不同性別的更好融合。那么，如何推動(dòng)女性更好地走向平等之路？戈?duì)柖〗o出的答案是，性別平等不僅需要社會(huì)觀念的轉(zhuǎn)變，更需要政策支持、教育普及和技術(shù)進(jìn)步的協(xié)同作用。她說：“一個(gè)女性應(yīng)該獨(dú)立，應(yīng)該得到盡可能多的教育，應(yīng)該確保在婚姻方面的選擇權(quán)——結(jié)婚或者不結(jié)婚，與什么樣的人結(jié)婚——這樣有利于她在家庭中獲得更多的權(quán)利。我認(rèn)為這是我們可以從任何女性歷史中吸取的教訓(xùn)。”

不僅如此，戈?duì)柖〉难芯窟€提醒我們：平等不會(huì)自動(dòng)到來，它需要每一代人的持續(xù)努力。她在書中直言：“進(jìn)步是非常緩慢的”，但正是對這種緩慢性的認(rèn)知，讓我們能以更理性、更堅(jiān)韌、更樂觀的態(tài)度去推動(dòng)變革。誠如霍布豪斯在《自由主義》的結(jié)尾說過一段充滿光明前景的話：“他們會(huì)早晚發(fā)現(xiàn)正義女神以她全部的美點(diǎn)燃了一股激情，它也許暫時(shí)不會(huì)焚燒成為熊熊大火，但將久久地燃燒著，放出溫暖人心的熱?！睆倪@個(gè)意義上來說，《理解性別差距：美國女性經(jīng)濟(jì)史》的面世，似乎也正在表明女性經(jīng)濟(jì)學(xué)的春天到來了?。ê慰?/p>

來源：財(cái)經(jīng)雜志