【肖遙】
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竹廳前,追悼李步云先生的人們熙熙攘攘(李軒教授 /攝)
2026年1月25日上午,首都盡管寒冷,幸虧陽光普照。知名法學家李步云先生遺體告別會,在八寶山殯儀館竹廳舉行。許許多多的人懷著沉重心情,趕來送別并哀悼他。
在熙熙攘攘的人群里,有筆者的數位律師朋友,向李步云先生敬獻黃花,送他最后一程。遠在南方,筆者唯有默默祭奠他,再一次執寫文章以寄哀思。
此前,兩篇悼文時隔數日發出,詳見:悼“法治先驅”李步云李步云先生遺體告別儀式明舉行
當”法治3老"之一李步云先生遠去,遍布全國的法科生、法學界、律師圈和司法業痛失法學大咖,都為之悲慟。
當天,卓澤淵教授驚聞恩師仙逝,再賦悼詩,痛寄哀思:
少年夢想志如磐,
身許家國血戰艱。
情系民生求法治,
心懷天下護人權。
壯懷劍膽聲猶震,
悲憫琴心氣勝蘭。
天請吾師乘鶴去,
群生遙望淚難干。
隨后,網絡上流傳開為李步云先生撰寫的挽聯。在此,“雄韜視線”擷取4副,具體如下:
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法治奠基,人權開拓,文章不朽垂青史
鐵肩擔義,真理奮身,風范長存勵后人
橫批:先生千古
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婁底星火,抗美援朝,紅色基因鑄肝膽
北大鴻篇,修憲倡治,家國情懷著春秋
橫批:功勛永念
?(3)
從地下革命到法學泰斗,一生求索惟真理
自戰場烽煙至書院講席,九秩耕耘為蒼生
橫批:風骨長存
??(4)
一聲敢開第一腔,依法治國銘憲典
萬卷力倡人權論,立德樹人澤杏壇
橫批:德業流芳?
以上挽聯,綜合反映了李步云先生的主要生平與貢獻:早年參加地下革命,參加抗美援朝?戰爭,北大法律系畢業從事法學研究。他是新中國法治理論與人權理論的開拓者和奠基人之一,當之無愧。早前發表《公民在法律面前一律平等》《論以法治國》,雄文引領時代潮流。他冒著挨批斗的風險,推廣法治和人權思想,終于推動“依法治國”和“國家尊重和保障人權”入憲等重大法治進程?。他敢為人先沖破法律禁區,為蒼生發出法治第一聲。晚年致力于人權法教育與研究?,孜孜不倦,桃李不言自成蹊。其自勉詩,呈現了“真理無價當奮身 愿留文章在人間”的精神追求?。
李步云的弟子、廣東工業大學法學院院長陳佑武,認為李老師成為學術思想與人格魅力兼備的法學家,很大程度以他自己的導師張友漁為榜樣,深受張友漁韓幽桐伉儷影響。
李步云為人純真、樸實,無俗世痕跡;待人接物,真情實意。他一心專研法治的赤子情懷,掩埋著被錯打成右派的磨難。
據《南方周末》報道,2009年,在上海舉辦的首屆中國法學名家論壇上,李步云在作大會主題發言時哭出聲來,“你們看看,我、郭道暉、江平、謝懷栻,等等,哪一個不在反右、‘文革’期間被打成右派?哪一個不遭受很多苦難?”他看到了民主法治不健全的惡果,在日后的寫書著文中將其視作沉痛教訓。曾在西南政法大學的一次學術論壇,李步云先生回憶,1954年憲法對公民的基本權利規定得比較好,但在“文革”時,“根本大法成了根本沒用”。于是,在1979年,他和法學所同事王德祥、陳春龍合寫《論以法治國》,首段開門見山:“‘文化大革命’給我們的教訓是全國黨心、民心思定、思治、思法,我是‘文化大革命’過來人,經歷了那場災難,根本原因就是沒有民主法治。打倒‘四人幫’以后,黨心、民心是高度一致的,希望安定下來,希望好好治理,希望用法律來治理國家,這是當時的一股潮流。”
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今天,竹廳。獻花如海,挽幛如云,人潮洶涌。
門楣和兩側,黑底白字書寫——
沉痛送別李步云先生
征戰沙場身許家國及天下
傾情學術力倡法治與人權
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人們肅穆進入竹廳,追悼李步云先生。(趙建立律師 /攝)
這副挽聯,凝練地概括了李步云先生法治傳奇的一生。生前,他知行合一,除了教學研究還參與司法實踐,迄今引領著我國法治前行。身后,他給后學者留下了“治學與為人合一,理論勇氣與人權精神合一,學術思想與行動實踐合一”的至高境界。生前,他知行合一,除了教學研究還參與司法實踐,迄今引領著我國法治前行。
“法治三老”江平、李步云、郭道暉,法學界公認他仨有一個共性,就是敢說話。李步云先生自定了一項原則“真話不一定多說,要看時間、地點和效果,但絕不說假話。”那個“絕不說假話“的法治老人走了,世間再無李步云。幸好,他的法治與人權理念已遍灑人間都是愛。筆者相信,他的法學生命,通過弟子們的學術傳播并踐行人權與法治理念再生。他的法治思想不會熄火,將永久召喚后繼法律人,繼往開來。
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當悼念”法治先驅”李步云的時候,筆者到底在追思什么?
當前,我國全面推進依法治國。追思李步云教授,筆者重溫他“敢開第一腔”的法治初心,堅守他“法律面前人人平等”的法學信仰,承繼他“為權利而斗爭”的實踐勇毅。其法治魂,已鋪進法治中國的坎坷路;其人權志,由一代代法律后輩賡續光大。
斯人已逝,風范長存。斯人已逝,薪火長明。
有過李步云先生引路,中國的法治和人權事業終將生氣蓬勃。
為此,筆者再度遙寄一月的哀思,依依告別李步云教授:先生千古!
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