陽(yáng)氣至盛、正氣凝聚、與天地至剛能量關(guān)聯(lián),辟邪效力最受推崇的如下:
1. 雷擊木(尤以桃木為尊)
雷電為“天火”,屬純陽(yáng)至剛之力,劈中桃木(五木之精)后,聚“天威正氣”,成“陽(yáng)中之陽(yáng)”。《淮南子》載“羿死于桃棓(桃木杖)”,民間認(rèn)為其能“斬一切妖邪”,是驅(qū)邪法器頂級(jí)材質(zhì)(如雷擊桃木劍)。
2. 天河水(銀河/晨露/無(wú)根水)
高懸天際的星漢之水,屬“陽(yáng)水”卻無(wú)陰濕之性,象征“天之純陽(yáng)”調(diào)和力。《三命通會(huì)》稱其“清、廣、靈”,能滌蕩陰濁、覆蓋全域、滲透化解,傳統(tǒng)“灑天河水”被視為“凈化天地”終極手段。
3. 朱砂(天然辰砂)
色赤屬離卦(火),為“陽(yáng)中之精”。《神農(nóng)本草經(jīng)》列其為“上品”,晶體聚“太陽(yáng)真火”之氣,能“鎮(zhèn)驚、殺精魅”,畫符、制印、佩飾皆可“以陽(yáng)制陰”,對(duì)“怨靈、尸氣”有強(qiáng)克制力。
4. 陽(yáng)光(正午純陽(yáng)之光)
《周易》謂“陽(yáng)氣者,若天與日”,正午陽(yáng)光(11:00-13:00)為一日陽(yáng)氣最盛之時(shí),屬“純陽(yáng)無(wú)陰”。《黃帝內(nèi)經(jīng)》載其能“衛(wèi)外驅(qū)邪”,民間“曬霉運(yùn)”習(xí)俗即源于此,可破一切陰晦濁氣。
5. 雄黃(天然硫化砷礦)
色黃屬土,為“土中陽(yáng)精”。《本草綱目》稱其“治寒熱、殺百蟲”,端午配酒涂身可解“蛇蟲毒”“五毒邪”(蛇、蝎等),“陽(yáng)煞”之氣專克陰毒之物,對(duì)“尸毒、瘴氣”有特效。
6. 桃木劍(雷擊桃木為佳)
桃木為“五木之精”,劍形象征“斬伐之力”,成“陽(yáng)木+陽(yáng)器”至剛組合。《淮南子》載其能“斬妖除魔”,對(duì)“游魂、精怪”有直接威懾,是道士、民間最常用的鎮(zhèn)宅驅(qū)邪法器。
7. 艾草(端午午時(shí)采)
“純陽(yáng)之草”(《本草綱目》謂其“純陽(yáng)也,取太陽(yáng)真火”),端午午時(shí)采摘陽(yáng)氣最足。燃燒煙“辛香走竄”,能通十二經(jīng)、驅(qū)寒濕,民間“掛艾草”“熏艾條”是端午辟邪第一俗,可破“家宅不寧”。
8. 北斗星(星象崇拜)
“天之樞紐”(《史記·天官書》載“斗為帝車,運(yùn)于中央”),屬“至陽(yáng)星象”,主“生死、禍福”。拜北斗可“借天陽(yáng)之力”驅(qū)邪,法事“拜北斗”被視為“召天陽(yáng)、鎮(zhèn)地陰”終極儀式,破“陰煞、詛咒”。
9. 大蒜(獨(dú)頭蒜尤佳)
辛辣屬陽(yáng)(《本草綱目》謂“蒜能殺毒氣”),強(qiáng)烈氣味“走竄破陰”。西方傳說(shuō)“驅(qū)吸血鬼”,東方民間認(rèn)為可“防邪祟、避蠱毒”,獨(dú)頭蒜“聚氣更純”,掛門楣或隨身帶,破“小鬼、陰風(fēng)”。
10. 葫蘆(天然老葫蘆)
諧音“福祿”,腹大口小能“收煞”,道家裝丹藥,民間掛門楣或車內(nèi)“吸走晦氣、留福氣”。《后漢書》載“葫蘆納福”,其木質(zhì)結(jié)構(gòu)聚“生氣”,象征“包容正氣、隔絕邪祟”。
11. 雞鳴(司晨之陽(yáng))
《詩(shī)經(jīng)》有“風(fēng)雨如晦,雞鳴不已”,雞司晨屬陽(yáng),雞鳴聲“破暗啟明”,驅(qū)走夜之陰邪。民間“聞雞起辟邪”,認(rèn)為雞鳴能“喚醒陽(yáng)氣、終止陰祟作亂”。
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