身心寒冷用什么藥都熱不起來，一個良方，陽氣補起來，寒氣就散了

這個問題，我們確實應(yīng)該談?wù)?，為什么有些時候，我們穿再多，裹幾層被子，圍著幾個火爐，卻還是覺得冷呢？這其實跟我們身體內(nèi)的陽氣不足有關(guān)。那么，問題來了，什么是陽氣不足呢？

眾所周知，我們?nèi)松硎且粋€血肉之軀，在我們身體各處分布著大大小小的血管，凡是在血管所能達到的地方，都會有血液在流通著。在中醫(yī)理論當中，我們認為人身所包含的生命物質(zhì)可分陰陽，氣為陽，血為陰；陽氣具有溫煦、推動的作用。它隨著血液的運行而分布于全身各處。

我們可以把血管分布的地方看成是一張熱力網(wǎng)，在這張熱力網(wǎng)所覆蓋的地方，陽氣都可以送達，這就好比是一張電熱毯一樣，只不過電熱毯是插電，電通了之后，電熱毯的每條線路就會產(chǎn)熱，沒有電就不會產(chǎn)熱。

正常情況下，我們?nèi)松淼倪@張熱力網(wǎng)會把人的身體調(diào)節(jié)和恒定在一個體溫水平線內(nèi)，如果有外寒，它還能起到防御的作用，只要注意保暖和及時取暖，就能解除外寒。

這張熱力網(wǎng)它的供熱源有大致上有兩個地方，首先，腎氣為一身陽氣之根，這個地方，我們可以把它當做是一個無形的（核心）存在來看，暫時不要把它忽略，因為它的存在不可小覷；第二個地方是心肺，心為火臟，肺為宗氣的產(chǎn)生之處，心肺兩臟共為陽氣的制造、生產(chǎn)以及運行的總樞杻（我們可以把它當做是發(fā)電站），這是我們今天要談的重點。

當陽氣不足是在總樞杻這里的時候，就算我們圍著電爐、裹再多被子，可能也并不能解決身體寒冷的問題，這就是為什么我們穿太多，還是感覺冷的問題。人若存在陽氣不足的情況，身體的癥狀自然在“冷、涼、寒”這幾個字上面，表現(xiàn)出一片寒象，比如手足不溫、心冷，背緊、惡寒等等癥狀，熱力不足，飲食消化功能都會因此而下降。那么這個問題怎么解決呢？

在這個問題上，也很好回答，中醫(yī)的治療的基本原則——不足則補之。肚子餓了，吃點東西補補，陽氣不足，那就得補陽氣了。但有些人覺得中醫(yī)不是說“寒者熱之”嗎？為什么服了熱藥、喝了熱湯，寒象的癥狀為什么卻還沒有得到解決呢？很簡單，熱藥未必是補陽之藥。真正對應(yīng)病機才能藥到病除。

這個方子大家可以記下來，它叫做回陽升陷湯。這是近代中醫(yī)第一人張錫純創(chuàng)制的方子。制方和用方的目的就在方名當中。一是回陽，二是升陷?；仃柹轀荷S芪八錢、干姜六錢、當歸身四錢、桂枝尖三錢、甘草一錢。

前面我們提到，心肺是陽氣的制造、生產(chǎn)和運行的總樞杻（發(fā)電站）。張錫純說，周身的熱力，是靠或者借心肺之陽來為之宣通的，但這個心肺之陽，又受胸中大氣（宗氣）的保護，但這時，病人身上一來胸中大氣下陷，身上現(xiàn)有氣短、呼吸似喘的癥狀，二來，還有陽氣不足的癥狀，病人感覺心冷、背緊、惡寒。所以張氏創(chuàng)制回陽升陷湯，一齊從根源上解決患者的病狀。

再來看看方子的組成，非常有意思，張氏制方，多據(jù)經(jīng)方改造，所以把方子用得非常活。回陽升陷湯五味中藥，黃芪當歸配，這是一個常見的藥對，當然也是當歸補血湯的化裁方，其意在補氣生血；桂枝甘草湯又是一個千古名方，出自《傷寒論》，應(yīng)心陽不足之需；甘草干姜的配伍又足應(yīng)對肺氣萎弱虛冷不用之需，以改善其虛寒不足之證，該方的化裁之源乃《金匱要略》。

張氏從前治胸中大氣（宗氣）下陷之證，用升陷湯（生箭芪、知母、柴胡、桔梗、升麻等中藥），但同樣兼有胸中大氣下陷這個病機在內(nèi)的病癥，他用的方藥雖名回陽升陷湯（生黃芪、干姜、當歸身、桂枝尖、甘草），此方與前方相比，并不止是加藥這么簡單，說它改頭換面都不為過。

但若從補助心肺陽氣不足見其所用中藥，對于其所見寒象所用中藥，除桂枝尖和干姜兩味中藥外，無非不是氣血。《陋室銘》曾說，“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈”，此方，藥雖簡，卻不失祛病之道。無論年齡，若見心身俱覺寒涼，飲食不化，常常短氣，無論服何熱藥，皆分毫不覺熱，可用這個方子。

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