邊鎬(生卒年不詳),小字康樂,金陵(今江蘇南京)人,五代十國時期南唐軍事將領。
![]()
▲ 邊鎬
五代十國的湖南,深陷馬氏兄弟內亂的泥潭。保大九年(951 年),南唐元宗李璟乘楚國內亂之際,命信州刺史邊鎬率軍南下。這位金陵出身的將領,此前已因平閩時“惟務全活”的仁厚聲名遠播,被閩人稱作 “邊羅漢”。此番進軍潭州(今湖南長沙,含湘潭等周邊縣域),他延續(xù)了一貫的治軍之道,當隨行諸將欲縱兵劫掠以犒勞三軍時,邊鎬力排眾議,嚴令禁止擾民行為。《玉壺清話》《事實類苑》均載,南唐軍入城時 “巷不改市”,商鋪照常營業(yè),百姓生活未受兵戈侵擾,這份亂世中的安寧讓潭州民眾感念至深,贈予他“邊菩薩”的美譽。
更為難得的是,邊鎬并非僅靠軍紀贏得民心。當時湖南恰逢饑荒,他抵達潭州后立即開倉放賑,救濟流離失所的難民,此舉進一步穩(wěn)固了民眾對南唐統(tǒng)治的認同。而鮮為人知的是,邊鎬早在出兵前便已對潭州虛實了如指掌,野史載,他曾奉李璟之命,扮作僧人周游長沙,以弄鈸賣藝為掩護刺探軍情,這份智謀為其兵不血刃拿下潭州奠定基礎。平定楚地后,邊鎬被任命為武安軍節(jié)度使,武安軍的核心轄區(qū)以潭州為治所,涵蓋今長沙、湘潭、株洲及周邊一帶,簡單說就是朝廷劃定的一個軍政區(qū)域,正式開啟了對湘潭及周邊的治理。
若說軍事征服階段的邊鎬是民心所向的“菩薩”,那么長期鎮(zhèn)守時的他,則逐漸淪為百姓失望的“和尚”。《資治通鑒》明確記載其“昏懦無斷,在湖南,政出多門,不合眾心”。作為節(jié)度使,邊鎬未能建立統(tǒng)一的行政體系,反而放任政令混亂,加之他沉迷佛事,“日飯沙門以希福”,將軍政要務拋諸腦后,使得潭州政務陷入癱瘓狀態(tài)。
治理失序很快引發(fā)連鎖反應。南唐朝廷為彌補軍費開支,在楚地推行重賦政策,“專掊斂楚人以給經(jīng)費”,而邊鎬無力阻止這一苛政,進一步加劇了民眾不滿。更致命的是,他對軍中矛盾的漠視直接引爆了危機,奉節(jié)軍將士因糧餉被克扣而怨聲載道,軍校孫朗請求斬殺貪腐的糧料使王紹顏以平民憤,邊鎬卻置之不理,最終導致孫朗叛逃朗州,將潭州虛實盡數(shù)告知意圖謀反的劉言。當劉言、周行逢等率軍進攻潭州時,沉迷佛事、毫無防備的邊鎬只能倉皇棄城而逃,南唐在湖南的統(tǒng)治僅維持一年便宣告終結。
![]()
▲《永樂大典》記載
作為連接長江中游與嶺南的軍政要地,湘潭在五代十國時期始終是各方勢力爭奪的焦點。他的故事被《永樂大典》《資治通鑒》等典籍反復記載,成為后世探討“寬嚴相濟”治理之道的典型案例。
逃離潭州后,邊鎬被南唐朝廷削官流放饒州,雖然后來在與后周的戰(zhàn)爭中被重新起用,卻再度戰(zhàn)敗被俘。幸運的是,周世宗柴榮賞識其昔日聲名,任命他為右千牛衛(wèi)上將軍,直至南唐割地求和后才得以歸國,但終因失土之罪不被重用,最終病逝于金陵。
特別聲明:以上內容(如有圖片或視頻亦包括在內)為自媒體平臺“網(wǎng)易號”用戶上傳并發(fā)布,本平臺僅提供信息存儲服務。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.