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      與五代并存的“十國”又是怎么來的? | 《太平年》的時間線③

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      來源:【人民日報中央廚房-博古知今工作室】


      電視劇《太平年》以五代末年至北宋初年吳越國“納土歸宋”的歷史抉擇為主線。吳越國作為“十國”之一,在五代亂世中破碎的南方政治版圖處境究竟如何?我們不妨先通過一篇文章,了解五代十國中的“九國”故事(唯一地處北方的北漢故事見該系列文章第二篇)。


      影視劇中部分“十國”政權分布圖。來源/電視劇《太平年》截圖


      漢末之所以形成三足鼎立的局面,曹操在赤壁大戰(zhàn)敗北是個關鍵因素。唐末亂世的情形倒也與之相仿——唐昭宗乾寧四年(897)十二月爆發(fā)的清口之戰(zhàn)不啻唐末的“赤壁之戰(zhàn)”。此役是當時中原最大的軍事集團(朱溫)與淮南楊行密之間的對決。楊行密(852-905年),廬州(今安徽合肥)人,史書記載,楊行密生得身材高大,力舉百斤,一天能走300里路。唐末淮南一帶盜賊群起,楊行密也加入其中。他后來被官府抓獲,受到廬州刺史鄭棨的賞識,“釋縛縱之”,沒有被殺。后來楊行密應募當兵,為人“寬仁雅信,能得士心”,歐陽修稱贊他是“盜亦有道”。因受上官欺壓,楊行密帶頭起事,占了廬州,自稱八營都知兵馬使,這大概是唐僖宗中和三年(883)三月的事情。朝廷承認既成事實,遂任命他做廬州刺史。

      廬州刺史是淮南節(jié)度使的屬下。當時的淮南節(jié)度使是唐末名將高駢,此人早年頗有威名,曾出兵嶺南,從南詔手中收復安南(今越南北部)。黃巢起義時,擁兵至7萬的高駢做起了割據(jù)美夢,加上他迷信神仙,鬧得部眾離心。光啟三年(887),揚州發(fā)生兵變,高駢被將領秦彥、畢師鐸等囚禁后殺害。楊行密遂以討伐秦彥為名,進攻揚州,實際上是借此奪取地盤。

      這次揚州爭奪戰(zhàn)造成極大兵禍。楊行密圍城半年,城中無糧,居民大半餓死。軍士抓了人賣給肉店,屠戶就把活人權充豬羊,宰割出售。破城的時候,被稱為“揚一益二”的揚州城中只剩下遺民幾百戶。誰知螳螂捕蟬黃雀在后,中原軍閥秦宗權趁機派部將孫儒前來爭奪淮南。秦宗權稱得上是千古罕見的混世魔王,大軍所到之處,“人煙斷絕,荊榛蔽野”。按理說在這樣的情況下,軍糧勢必無處籌措,結果,秦宗權派兵四處擄掠百姓,殺死后將尸體用鹽腌制起來充作軍糧,放在大車之上,軍隊流竄到哪里,就吃百姓尸體到哪里。


      影視劇中展現(xiàn)以百姓充“軍糧”的殘酷場景。來源/電視劇《太平年》截圖  

      這樣的隊伍殺入淮南,樣子的確很可怕。楊行密同孫儒交戰(zhàn)經常吃虧,最嚴重時,連最后的據(jù)點宣州(今安徽宣城)也差點丟掉。但在幾年的沖突中,楊行密終于找到了孫儒的致命弱點:第一,淮南百姓不愿意跟從殘暴的孫儒,民意逐漸傾向楊行密一方;第二,孫儒沒有后方,他攻打任何一地,如果城池堅固一時難取,附近又無糧(人)可搶,就沒有辦法堅持下去。到了景福元年(892)的夏天,楊行密終于一戰(zhàn)擒獲孫儒,把他殺掉。從此以后,楊行密以揚州為中心,據(jù)有江、淮之間廣大領土。唐廷任他做淮南節(jié)度使。盡管這時距離他受唐朝封吳王還有十年之久,十國中的“吳”在事實上已經出現(xiàn)了。

      乾寧四年(897),朱溫出兵南下,派龐師古屯清口,準備直取揚州。清口在今江蘇淮陰以西,是泗水入淮之口,南北交通咽喉。由此向南,直趨揚州,無甚險阻。若龐師古一戰(zhàn)而勝,淮南必將為朱家所有。但楊行密以寡擊眾,徹底擊潰北軍,斬龐師古及其兵眾一萬多級,獲得決定性勝利。朱溫并吞南方的幻想從此破滅,淮南則聲威大震,楊行密地位得到鞏固。他以召集流亡、與民休息作為主要政策,不多幾年工夫,江淮一帶的農業(yè)生產就逐漸恢復,“公私富庶,幾復承平之舊”。他所建立的吳國,也成為南方最強大的割據(jù)政權,“隱然大邦”。由于強大的淮南政權(后來又渡江發(fā)展到江西)的存在,中原方面“僅橫亙一線于雍、豫、兗、青之中,地狹力微,不足以逗志……不收淮南、江北之地,中國不能成中國,守不固、兵不強、食不裕”。從這個意義上說,“淮南之雄”楊行密不失為奠定五代十國南北割據(jù)的關鍵人物。


      楊行密去世時只有53歲。他死后留下的諸子無力控制局面,吳的權力逐漸轉移到權臣徐溫手中。

      徐溫(862-927年)是海州(今連云港)人,年輕時是個私鹽販子,沒讀過書。他跟楊行密大體是同時代人,楊行密起兵廬州時,徐溫就是他的三十六弟兄之一。后來,他成為楊行密集團中的“智將”。龍紀元年(889),楊行密入宣州,當時諸將皆爭取金帛,徐溫則取糧倉米熬粥來賑濟災民,此舉為楊行密贏得了人心。楊行密死后,徐溫身兼左右牙都指揮使,“軍府事咸取決焉”,獨攬吳的權柄。

      此時楊行密的舊將還在,徐溫要獨攬大權,必須限制軍人。他發(fā)出了動聽的宣言,說要讓老百姓每天晚上都可以脫掉衣服安心睡覺,禁止軍士欺壓百姓。他還用心審訊案件,自己不識字,便令人念誦詞狀,力求判得公平合理。楊家舊將公然抗命的,他出兵討伐;畏懼來見的,他以禮相待。這樣,統(tǒng)治集團內部逐漸穩(wěn)定了。公元919,徐溫擁戴楊隆演稱吳國王,將唐天祐十六年改為吳武義元年,宣布吳王不再是唐朝名義上的藩王。徐溫自己則做了大丞相、都督內外諸軍事,封東海郡王,成為司馬昭一般的人物。

      徐溫之后,徐知誥繼掌吳政。此人其實是徐溫在戰(zhàn)爭中擄來的孤兒,由于自幼身處兵火戰(zhàn)亂的歲月,頗知民間疾苦,曾對手下人說:“我生長在軍旅之中,看到人民受到的兵災,實在是可怕,所以再也不忍打仗!”這一席話是由衷之言,確實反映了當時人民的心聲。他譴責的戰(zhàn)爭,也的確是非正義的軍閥混戰(zhàn)。徐知誥苦心經營十年,既要防范楊氏余黨,又要對付徐溫的親生兒子,實在并不輕松。

      公元937年,徐知誥受吳禪登基,隨即自稱是唐初吳王李恪之后,復姓為“李”,更名為“昪”,改國號為“唐”,這就是十國中“南唐”的來歷。徐知誥(李昪)也沒有忘了養(yǎng)父,給徐溫上了一個“義祖”的廟號供奉起來。


      《重屏會棋圖》,五代,原畫為周文矩,絹本設色,現(xiàn)存為故宮博物院藏宋人摹本

      吳與南唐,一脈相承,號為兩國,不過是進行了兩次“李代桃僵”,權力由楊家轉移到徐家再歸于李昪而已。正如范文瀾先生所言:“徐溫不敢輕率從事,徐知誥經營到年老才實行禪讓,足見轉移政權必須有步驟。在北方,武力憑暴力劫奪,忽起忽滅,經歷了梁、唐、晉三朝,在吳國只轉移一次。徐溫、徐知誥謹慎緩進,遠比北方武夫有識見。換代本是統(tǒng)治階段自己的事,但往往因此傷害民眾。南唐代替吳,國內免于戰(zhàn)亂,在五代時期是少有的現(xiàn)象。”


      南唐二陵(欽陵、順陵)欽陵入口外觀,位于今江蘇南京江寧區(qū)東善鄉(xiāng)祖堂山太子墩,為南唐烈祖李昪(欽陵)和中主李璟(順陵)墓

      “十國”中最為弱小的荊南(南平)的出現(xiàn),也跟義父子關系有關。荊南的建國者高季興幼時在汴州(今河南開封)富人李讓家中做家童。后來,李讓認朱溫做義父,又奉朱溫的命令收高季興做義子,兩人都改姓朱氏。高季興積了許多軍功,做了大官,才復姓歸宗。

      開平元年(907),朱溫任高季興為荊南節(jié)度使。歷史上通常以此為荊南的開始,實際上,此時的他只是后梁的地方軍政長官,還不足以為“國”。朱溫死后,高季興見梁朝衰亂,才有了割據(jù)的打算。梁亡以后,高季興臣服后唐,受封為南平王,因此荊南又叫南平。高季興本叫季昌,后唐時避李克用父國昌諱,才改為季興。這個“國”的附庸地位,在這上面也表現(xiàn)得很清楚。荊南轄地不過荊州一帶,地小力弱,終五代之世,不過勉強維持而已。


      吳-南唐這個割據(jù)政權雖然早在9世紀末期就已出現(xiàn),但李昪遲至937年才稱帝,比起王建登上前蜀皇帝的寶座,足足晚了30年。王建與楊行密差不多,也是出身低微的新興藩鎮(zhèn)。他原是許州舞陽(今屬河南)一個餅師的兒子,年輕時精習拳勇,干些屠牛、偷驢、販私鹽的勾當,后來他投入蔡州忠武軍,從士兵升做隊長,又升到都頭,指揮一千人馬。他跟著蔡州的軍隊鎮(zhèn)壓黃巢起義,后被調到西川(今四川西部),逐漸擴大軍事力量。到唐昭宗乾寧四年(897),王建攻下東川,成為盤踞四川(后兼據(jù)漢中、隴東)的一方霸主。

      他識得創(chuàng)業(yè)艱難,懂得民間疾苦,因此在巴蜀立業(yè)時,便留心模仿劉備、諸葛亮的作為。后人評論認為,王建確實可以和劉備相比,國家倉庫充實,經濟情況良好。大順二年(891),王建進兵攻城時,居民不免困頓,不久以后,仍舊恢復了繁榮的面貌,蜀錦仍舊是當?shù)靥禺a。天復三年(903),唐廷封王建為蜀王。在朱溫咄咄逼人窺伺神器時,已成風中之燭的唐皇室也曾寄希望于王建,“上復遣間使以絹詔告急于王建、楊行密、李克用等,令糾帥藩鎮(zhèn)以圖匡復”。

      907年,朱溫稱大梁皇帝,改元開平,遣使告諭。王建拒不承認其正統(tǒng),還故作姿態(tài),移檄諸道,云欲與岐王、晉王會兵興復唐室。眼看天下諸侯無所反應,王建立即自謀稱帝。這年九月,王建將佐議稱帝,九月二十五日,即皇帝位,國號“大蜀”。他有一篇告誡太子的文字,列舉應該注意的事項:親自審判案件,不讓任何人受冤屈,也不讓任何人逃脫應受的刑罰,不可驕傲自滿,不要相信小人的話,不要貪聲色游獵的享受,安撫百姓,厚待士卒。這幾條顯然是他自己總結的政治經驗。


      前蜀高祖王建永陵外觀,位于今四川成都

      在他死后(918),太子王衍繼位,這位紈绔子弟根本不接受父親的遺訓,荒淫奢侈,國勢很快衰落。王建建立的蜀國,歷史上稱作“前蜀”。有“前”自然有“后”。公元925 年,后唐莊宗李存勖發(fā)兵6萬進攻前蜀,蜀軍“三軍不戰(zhàn),束手而降”,后唐僅70日即告滅蜀,隨即委派孟知祥去鎮(zhèn)守蜀地,此人是李克用的侄女婿。《五代史補》記載:“孟知祥之入蜀也,視其險固,陰有割據(jù)之志。”可見其初入蜀就有割據(jù)打算。恰逢當年后唐發(fā)生政變,莊宗被殺,明宗即位。孟知祥當此之時,安定西川,平定東川,包舉山南,重新?lián)腥ㄖ兀屎笫駥嶋H乃是前蜀割據(jù)的繼續(xù)。公元934年正月,孟知祥稱帝,正式脫離后唐,建國號為“蜀”(史稱“后蜀”),半年后去世,如此而已。


      楊行密苦戰(zhàn)之后擊敗了孫儒。但孫儒這支形如流寇的武裝并未被徹底消滅,其殘部向西竄入今天江西、湖南境內。他們一直到了潭州(今湖南長沙)才算有了固定的地盤。馬殷就是這支兵的先鋒將。

      馬殷,字霸圖,許州扶溝人。雖然此人自稱漢代伏波將軍馬援的后代,但實際上家境貧寒,少時還做過木匠。黃巢起義時,馬殷參加許州刺史薛能的軍隊。薛能因兵變被殺后,馬殷又成為秦宗權手下孫儒的裨將,到了潭州之后更是成了統(tǒng)帥。唐昭宗乾寧二年(895)九月,“唐授(馬)殷潭州刺史,判湖南軍府事”,這是馬殷統(tǒng)治湖南的開始。光化元年(898),朝廷又任命馬殷為武安留后。后梁代唐時,馬殷官拜武安軍節(jié)度使。后梁建國,朱溫要拉攏他,封馬殷做楚王,自此有了“楚”的名稱。馬殷在位35年,名義上先后做過唐、后梁、后唐的藩臣,事實上是獨立的割據(jù)者。

      唐末湖南,小軍閥紛起,各據(jù)一州。馬殷開頭只有潭、邵(今邵陽)兩州,湘南的衡(今衡陽)、永(今零陵)、道(今道縣西)、郴(郴州)以及西部的朗州(今常德),都有人各占一方。9世紀末10世紀初,馬殷攻滅群雄,才算是全占湖南。他特別注意發(fā)展商業(yè),收取商稅。“楚”同中原王朝保持了朝貢關系,在京城以及襄(今湖北襄陽)、郢(今湖北鐘祥)、復(今湖北天門)等州,設立邸務賣茶,獲得巨額收益。馬氏也提倡民間造茶,讓商人販運銷售,向政府納稅。史籍說馬氏“不征商旅,由是四方商旅輻輳”。大約除稅茶以外,其他貨物都不收稅。馬氏統(tǒng)治區(qū)內使用鉛鐵鑄造的錢,客商帶出境外,沒有用處,只能換了土產而去。因此,湖南的農業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)都有發(fā)展,楚政權的財政收入比較充裕。

      除了馬楚之外,十國中的“閩國”建立也與秦宗權有直接關系。當時,河南有個屠夫王緒,聚眾起兵,攻占光州固始,后來加入了秦宗權部。固始縣吏王潮出身農家,與兄弟審知投入王緒軍中,做了軍校。王審知便是日后閩國的創(chuàng)建人。唐僖宗光啟元年(885),王緒與秦宗權決裂,率領部隊五千余人進軍福建,攻下漳、汀二州,自為汀州刺史。王緒部隊所到之處濫殺無辜,他本人對待部下也是非常殘暴,王潮、王審知兄弟不堪其辱,與將士密謀除掉王緒,王緒羞憤難當自殺,眾將士推舉王潮為統(tǒng)帥。

      王潮統(tǒng)兵,紀律極為嚴明,不但深得兵心,也受到當?shù)匕傩論碜o。泉州刺史廖彥若貪暴,居民聽到王潮軍紀嚴明,便要求他前去討伐。光啟二年(886),王潮攻克泉州。景福元年(892),王潮進攻福州,泉州人民自愿捐獻糧食,補助軍費。第二年,王審知打破福州,從此王氏占有福建全部,閩國實際上已經出現(xiàn)了。但是王潮的身份只是唐朝福建觀察使、威武軍節(jié)度使。乾寧四年底(898年初),王潮去世,審知接替了他的官職。后梁開平三年(909),朱溫封王審知為“閩王”,這才有閩國的名稱。


      閩太祖王審知像,出自清康熙年間《 歷代帝王圣賢名臣大儒遺像》?

      王審知統(tǒng)治閩國28年,至后唐同光三年(925)去世。王氏弟兄崛起于草莽之間,生活較為儉樸。他們注意選擇地方官,減輕賦役,與民休息,福建“一境晏然”。有人勸王審知稱帝,王審知答說:“我寧為開門節(jié)度使,不作閉門天子也。”終王審知一世,閩政權在名義上都是中原王朝的藩屬,后梁時使用后梁年號,每年由海路北上至登州、萊州登陸向后梁進貢;后唐時同樣向后唐納貢。


      實際上,無論吳(南唐)、前后蜀、還是荊南、楚、閩,這些割據(jù)政權都有一個共同點,創(chuàng)業(yè)君主都來自長江以北。這當然是由于在晚唐時期,中原依然是華夏政治、文化、經濟、人口重心所在的緣故。從這一點也不難理解,為什么五代時期“十國”之中僅有的一個本地人創(chuàng)立的割據(jù)政權會出現(xiàn)在太湖、錢塘江流域——這里是長江以南開發(fā)最早的區(qū)域,早在史前時期就出現(xiàn)了良渚文化,春秋戰(zhàn)國之交的吳、越兩國又相繼崛起,震動中原。漢魏之后,世人對三吳(吳、吳興、會稽,今蘇南浙北及上海)地區(qū)的評價已從西漢時期的“江南卑濕,丈夫早夭”一變?yōu)椤敖裰畷糁P中,足食足兵,在于良守”,足見此地堪與傳統(tǒng)的經濟中心關中地區(qū)相頡頏了。

      于是就有了錢氏吳越國的出現(xiàn)。這個政權的創(chuàng)始人錢镠出身也很低微,原是杭州臨安的鹽販。唐廷推行食鹽專賣政策,一方面加重了農民負擔,另一方面也導致了私鹽販賣活動的猖獗。而私鹽販子往往攜帶兵器,結幫而行,因此錢镠精于拳勇,射箭使槊的本領都不差。乾符二年(875)左右,錢镠投入地方武裝董昌部下,這是他戎馬生涯的開始。自唐僖宗中和二年(882)起至光啟二年(886),錢镠憑借出色的軍事才能幫助董昌以一州之力擊敗了擁有浙東七州的軍閥劉漢宏。這場戰(zhàn)爭之后,董昌徙鎮(zhèn)越州(今浙江紹興),自稱浙東軍府事。錢镠被任命為杭州刺史,開始擁有了自己的地盤,展開了與群雄逐鹿于江浙之間的戰(zhàn)爭。


      錢镠像,位于今杭州西湖畔柳浪聞鶯景點

      錢镠成為杭州刺史后,接連占據(jù)了潤州、常州、蘇州等地,其領土直接與淮南的楊行密毗鄰。孫儒所部南下時,也曾經派兵攻打錢镠所占之地,但被擊退,當?shù)鼐用癫潘闾舆^一場浩劫。唐昭宗景福元年(892),董昌離杭赴越,錢镠和董昌在浙江形成了對峙局面。董昌目光短淺又狂妄自大,竟以越州彈丸之地稱帝,國號大越羅平,建元順天,這恰好給了錢镠討伐董昌的借口。董昌一戰(zhàn)而敗,錢镠就此確立了在兩浙的統(tǒng)治地位。唐昭宗乾寧三年(896),唐朝廷封錢镠鎮(zhèn)海、威寧兩軍節(jié)度使,這就是吳越建國的開始(至于吳越王的名號,是后梁太祖朱溫封的)。


      五代十國割據(jù)政權吳、吳越和閩疆域圖

      錢镠所轄疆土,大抵相當于今天的浙江全省、上海市、以及江蘇省的蘇州一帶。當時的詩人貫休和尚曾經獻給錢镠一首《獻錢尚父》,內有名句“滿堂花醉三千客,一劍霜寒十四州”。其實當時吳越國內并無14個州(蘇、杭、湖、嚴、越、明、臺、溫、婺、處、衢),此數(shù)不過是因錢镠做過鎮(zhèn)海軍節(jié)度使,而鎮(zhèn)海軍節(jié)度使轄境內有常州、潤州(今鎮(zhèn)江)而已。雖然此二州已被淮南勢力奪取,錢镠顯然還是認為潤、常在法理上是自己的地盤。

      錢镠所據(jù)有的正是晚唐以降天下最為富庶的土地。從錢镠開始,吳越國修筑錢塘江捍海石塘、治理太湖,開鑿灌溉渠道,疏浚西湖,整理鑒湖,建設蘇州、杭州城。“上有天堂、下有蘇杭”的美稱雖然是宋代才有,美景卻是吳越國時奠定的。

      當然也不是沒有人“黑”錢镠。歐陽修就是其中最起勁的一位,他所主編的《新五代史》聲稱,從錢镠開始,吳越的國主“常重斂其民以事奢僭,下至雞魚卵鷇,必家至而日取”。實際上,《五代史補》記述,錢镠身患眼疾,在治與不治的選擇間,錢镠說道:“吾起自行伍,跨有方面,富貴足矣,但得兩眼見物,為鬼不亦快乎!”既有這種不懼生死的氣魄又豈會錙銖必較于百姓,司馬光在《資治通鑒》里沒有采用歐陽修的說法,反而說吳越國輕賦薄斂,顯然也是不相信有這樣的事情。


      五代的“十國”之中,北方只有一個北漢,其余九個都在南方。除了上面提到的幾個,還有一個南漢。它與吳、吳越、楚、閩、前蜀不同,建國者不是草莽英豪,而是地方長官。

      劉隱祖上因經營商業(yè),從北方(劉氏祖籍有上蔡、彭城兩說)遷居泉州。劉隱的父親劉謙棄商而官,到廣州做牙將。他娶節(jié)度使韋宙的侄女做妻子。韋氏是名門大族,韋宙本人做過宰相。劉謙配了這門高親,社會地位上升了一步。韋氏愿與一員牙將通婚,顯然是受了南海富商財產的吸引。劉謙后來做了封州(今廣東開平)刺史,死后,劉隱繼承了他的官職。乾寧三年(896),唐宗室薛王李知柔到廣州做清海軍節(jié)度使,被叛將所拒。劉隱鎮(zhèn)壓叛將,保護李知柔進廣州。從這時起,劉隱事實上已經是“南霸天”了。但歷史上或以劉隱做嶺南節(jié)度使,或以劉隱的兄弟劉稱帝,作為南漢的始年。前者是唐天祐元年(904),后者是后梁貞明三年(917)。

      不過,爭論南漢的建國時期并無太大意義。原因很簡單:唐末農民起義軍雖曾進入廣東,很快就撤走,影響不大。唐軍也沒有與起義軍在這個地區(qū)打過大仗,戰(zhàn)爭的破壞也不顯著。這樣一來,在四海鼎沸的時候,南漢卻成為一塊安全的“樂土”,南遷避難的為數(shù)不少,原在嶺南做官的也都在此落戶。這對傳播中原文化是起了積極作用的。

      在乏善可陳的南漢劉氏故事里,有一方面倒是值得一提的。在歷史記載里,南漢統(tǒng)治者顯得頗為狂妄,甚至將后唐皇帝斥為“洛州刺史”!這般氣概,甚至是與中原政權分庭抗禮的前(后)蜀、吳(南唐)所不具備的。元史學家胡三省分析:“南漢主之所以能終其世者,以僻處海隅,而中國未有真主耳。”這一說法指明了中原政局關乎南漢存亡的事實,意即“嶺南之勢,在于嶺北”。實際上,又何嘗只是南漢如此?唐末大亂,亂在中原,因此豪強才得以在南方紛紛割據(jù),偏安一隅。恰如三國時期的曹操所言:“設使國家無有孤,不知當幾人稱帝,幾人稱王。”殘?zhí)频闹鹇怪疇帲啡闭撸蛟S正是一位“曹孟德”。

      編輯:周斌 詹茜卉

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      2026-01-29 08:34:14
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