中國游戲IP需汲取世界精華

游戲IP的二次創作應遵循兩個原則：一是不顛覆大眾普遍認可的歷史共識，二是不違背基本常識的邏輯自洽。文化傳播上，我們要懂得“和風細雨，潤物無聲”的自然滲透。游戲IP不必刻意追求“文化輸出”的宏大敘事，只要游戲本身足夠優秀，其承載的美學風格、價值觀念、文化元素自然會被全球玩家感知和接受。

在中國，游戲、游戲IP、游戲產業，是改革開放的產物，成為中華文明重要的物質財富和精神財富的一部分。游戲已遠超娛樂的單一范疇，成為文化傳播、經濟產出與技術創新的重要領域。游戲IP應堅守本質，統籌好創作與傳播，立足本土、走向世界。

游戲的本質：初心是“好玩”，“無害”是底線

游戲終究要回歸本質。游戲是為了滿足人類普遍存在的“好玩”“好奇”“好勝”心理，但是在傳統社會由于物質條件匱乏，總是覺得游戲就是“玩物喪志”，所以必須要給游戲放上一個符號，戴上一個面具——游戲可以“寓教于樂”。到了現代社會，人類進入發達、富裕、自由的階段，玩游戲已經不需要任何借口，也不需要任何理由。游戲與棋牌、影視等文娛產品一樣，娛樂是其天然屬性，強行使其承擔教育、歷史傳播等額外功能，將其定位為“傳統文化教具”或“國民教育載體”，實則是對其本體功能的誤讀。

游戲最多引發某一方面的興趣，但真正要學到知識，要掌握技能或者要進行科學研究，不能靠游戲來完成。如《王者榮耀》，我們不是通過它來學習知識或是學習歷史。如果完全按照歷史，游戲沒有吸引力；玩家玩不下去，也就不是游戲了。以《三國演義》為例，其中諸多地名、情節與史實并不相符，但這并不影響其文學價值，而真正想了解三國歷史的人自然會去研讀《三國志》，而非依賴虛構作品。

王者榮耀

娛樂并非無邊界，游戲須堅守“無害”的底線原則。這一底線包含兩個核心維度：一是價值導向的正確性，二是行為影響的正當性。在價值導向層面，游戲應遵循古今公認的基本準則，如邪不勝正、善有善報等。游戲中應杜絕宣揚暴力、色情、反人類等不良內容，確保作品傳遞正向價值。在行為影響層面，游戲企業應特別關注未成年人保護，建議通過技術手段將未成年人賬號與監護人綁定，未經同意不得開啟游戲或進行付費操作，還要承擔起限制未成年人游戲時長的社會責任。

此外，應當理性看待游戲成癮問題。上癮不能簡單歸咎于游戲本身，“成癮”的本源是與精神息息相關的，完全歸因于游戲是不理性、不客觀的，不應由此對游戲產業進行苛責。

歷史的邊界：IP二次創作的價值堅守

對游戲IP的歷史元素改編問題，既要擯棄將游戲IP等同于歷史教材的刻板認知，也不能進行無底線顛覆歷史共識的創作行為，應當讓“游戲的歸游戲，歷史的歸歷史”。

尊重游戲IP的創作自由，并不意味著允許無底線的歷史顛覆。游戲IP的二次創作應遵循兩個原則：一是不顛覆大眾普遍認可的歷史共識，二是不違背基本常識的邏輯自洽。《王者榮耀》中，曾出現的荊軻被設定為女性的爭議，對此我持保留意見，因為這種IP改編容易造成大眾尤其是青少年對歷史人物的認知混亂。游戲制作團隊可選擇虛構人物或歷史上非重要人物進行改編，既保留創作空間，又避免歷史認知誤導，如諸葛亮在游戲中被塑造為“萌系年輕人”的形象是可以的，因為這屬于合理的藝術再創作，并未顛覆諸葛亮的核心人物特質。

在價值觀的傳遞上，通俗并不等于降低標準。游戲IP所體現的歷史與學術研究、學校教育中的歷史涇渭分明，游戲無需承擔復雜的歷史傳播責任，但必須堅守基本的價值底線。歷史的陰暗面存在，但那是歷史研究者研究的，不是宣傳者要反映的，也不是大眾要追求的。游戲作為面向大眾的文娛產品，應弘揚歷史中的優秀部分，傳遞良善的正向價值觀，而非刻意渲染歷史陰暗面或宣揚錯誤歷史觀。這種觀點既尊重了游戲的娛樂屬性，又強調了其作為文化產品的社會責任，實現了創作自由與價值引領的平衡。

對于游戲廠商推出的“歷史普及”類衍生內容，可能具有一定的趣味性，能讓部分青少年對歷史產生興趣，但絕不能替代正規的歷史教育。因為任何游戲都只能采用歷史事實中有趣的、生動的、輕松的、形象的、好玩的部分，不可能全面采用另外的部分，更不能正確顯示歷史情感、評價、價值觀念等方面。

出海的路徑：將游戲IP打造為“世界符號”

“游戲出海”本身就是中國文化走向世界。事實證明，如果我們離開了游戲本身的特征和需求，盲目地搭載文化、政治、意識形態、價值觀念，往往是適得其反。

另一方面，我們應該明白，優秀的文化是全人類共同的產物和財富，而且事實已經證明，在人類歷史上，古代已經開始接觸交流、互相學習，只是由于當時物質條件限制，傳播速度很慢，有的文化還沒有傳播出去，就已經因為種種原因消亡了。

科學家也已經有這樣的共識：世界上只有簡單的事物是可以在地球上同時產生，而比較復雜的事物是依靠傳播的。比如，現在全世界那么多種語言，其實最早的源頭只有一個——亞美尼亞一帶，然后向世界傳播。語言學家命名了大的語系，中國所在的這塊區域稱之為“漢藏語系”，歐洲那一帶稱為“印歐語系”，“南島語系”是中國的東南亞地區，目前它的源頭已經追溯到了中國臺灣，從中國臺灣傳播到東南亞、南太平洋、西太平洋、大洋洲、非洲，現在講“南島語系”的人有好幾億，但是源頭只有一個——中國東南沿海的某地。

今天我們視為中國傳統的文化、藝術、歷史等很多方面，其實都已經融入了世界的元素。現在已經證明，青銅冶煉技術來自于巴比倫，通過“西亞-中亞”逐步傳播到中原。三星堆的青銅冶煉技術同樣也來自巴比倫，是到中原以后再傳播過去的，但是當地人用自己的文化要素創造出他們獨特的青銅器。

又如秦陵兵馬俑，一般認為是秦始皇的產物，在中國是“前無古人，后無來者”的。現在有學者認為，它其實是希臘藝術傳播到中國的產物。我們引以為豪的云岡石窟、龍門石窟，是由今天巴基斯坦的犍陀羅藝術傳播而來，而“犍陀羅”的源頭是希臘藝術。

國產3A游戲《黑神話：悟空》的成功，不是因為它用到了悟空元素，而是它把悟空、山西古建筑等傳統文化做得好玩和吸引人。孫悟空的形象雛形可追溯至印度史詩《羅摩衍那》中的神猴哈努曼，經由佛教東傳和本土化再造后才最終定型。要想在世界范圍內廣泛傳播，首先游戲本身必須要做好，要做得好玩。中國游戲開發者應跳出單一歷史題材窠臼，主動擁抱全球文化譜系，在更廣闊的文明資源庫中采擷靈感，并以中國式的美學判斷、節奏把控與交互哲學，完成對異質素材的創造性轉化。

2024年8月21日，上海，玩家展示《黑神話：悟空》（Black Myth: Wukong）宣傳海報。

文化傳播上，我們要懂得“和風細雨，潤物無聲”的自然滲透，不能強行說教。美國動畫電影《功夫熊貓》取材自中國文化元素，之所以能在全球獲得成功，關鍵在于其將價值觀融入精彩的故事之中，讓觀眾在娛樂中潛移默化地接受，而非刻意標榜文化符號。所以游戲IP也不必刻意追求“文化輸出”的宏大敘事，只要游戲本身足夠優秀，其承載的美學風格、價值觀念、文化元素自然會被全球玩家感知和接受。同時，玩家通過游戲對中國文化產生興趣是積極現象，但要做到真正了解中國歷史，依然還得依靠系統學習，不能將游戲的文化傳播功能無限放大。

游戲產業發展之初，因為對世界了解得不夠，產業主要在傳統文化、中國歷史中尋求資源。當下條件已進一步成熟，應在世界文化中尋找游戲資源并中國化，變成中國的IP。目前風靡世界的玩偶Labubu的成功，在于它未拘泥于單一的中國元素或西方元素，如果當初把Labubu設計為典型的“大阿福”或者別的中國傳統娃娃形象，它很有可能無法擁有今天的結果。

我們當然希望通過游戲去傳遞中國的訊息、傳遞中國的形象，但是必須基于游戲本身。這些文化傳遞的功能都是附帶的，不能本末倒置。游戲利用古建筑，是經過加工，突出了某一方面特點所產生的意境，不是古建筑“本身”。又比如，因為有了某款游戲，某一種傳統文化被外界所知，但是任何一種游戲對傳統文化的利用，都是實用的，并不只是選擇精華或者最具代表性的。

面對游戲產業、游戲IP，一定要認清它們的本質。在這個前提下，能夠利用中國的元素固然最好，但如果能夠充分汲取世界文化的精華，把它打造為中國的IP、中國的產業，這才是真正的中國文化走向世界，這才是真正地把中國的元素變成世界的符號、變成人類的共同財富。

（本文作者葛劍雄系復旦大學文科資深教授。本文內容選摘自作者在2025年中國游戲產業年會核心分論壇“游戲IP價值論壇”上的演講，由澎湃研究所研究員王俊期整理。經作者審訂。）

來源：葛劍雄