山西
其春，公孫卿言見神人東萊山，若云“欲見天子”。天子于是幸緱氏城，拜卿為中大夫。遂至東萊，宿留之?dāng)?shù)日，無所見，見大人跡云。復(fù)遣方士求神怪采芝藥以千數(shù)。是歲旱，于是天子既出無名，乃禱萬里沙，過祠泰山。還至瓠子，自臨塞決河，留二日，沉祠而去。使二卿將卒塞決河，徙二渠，復(fù)禹之故跡焉。
第二年春天，公孫卿上書說在東萊山看到了神仙，神仙說想要見天子，漢武帝于是便來到了緱氏城，將公孫卿提拔為中大夫，接著來到東萊山，停留了好幾天，沒有見到神仙，只見到了巨人的足跡。
漢武帝于是派遣方士一千多人去采摘神異的靈丹妙藥，這一年發(fā)生了旱災(zāi)，天子出游沒有名正言順的理由，于是便以為去除旱災(zāi)為由，去泰山進行了祭祀。
漢武帝返回的時候經(jīng)過了瓠子口，親自去看了黃河絕堤的情況，在現(xiàn)場待了兩天，并舉行了祭祀活動然后離開了，漢武帝派了兩個官員來負責(zé)堵塞黃河絕堤的事情，將黃河水通過兩條河道進行了分流，恢復(fù)了大禹治理黃河時候的地貌。
是時既滅兩越，越人勇之乃言“越人俗鬼，而其祠皆見鬼，數(shù)有效。昔東甌王敬鬼，壽百六十歲。后世怠慢，故衰耗”。乃令越巫立越祝祠，安臺無壇，亦祠天神上帝百鬼，而以雞卜。上信之，越祠雞卜始用。
這個時候既然消滅了兩越，越人勇之對漢武帝說越人的風(fēng)俗就是信鬼神的，他們祭祀的時候都能夠見到鬼，多次都有應(yīng)驗。
過去東甌王敬奉鬼神，活了一百六十歲，他的后人懈怠敬奉鬼神，因此鬼神的庇佑衰減了，漢武帝于是讓越巫設(shè)立了越祝祠進行祭祀，安設(shè)上廟臺卻沒有祭壇，同時祭祀天神上帝百鬼，用雞骨頭進行占卜，漢武帝相信這個，于是用雞骨頭占卜的行為就開始流傳起來了。
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