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近日,一段小學生“假期宣誓”的視頻在網絡走紅。重慶市涪陵外國語學校四年級一班的同學們放假前齊聲承諾:“寒假回家,不氣爸媽,主動洗碗,家務我攬,假期作業,不用催促,早睡早起,養護身體,少玩手機,保護視力。”班主任戲稱此舉是“為避免寒假期間父母血壓升高”。視頻引發廣泛共鳴,網友紛紛點贊,有人呼吁全國推廣。與此同時,也有大學生反映返鄉后家庭地位“滑坡”,相關段子在社交媒體流傳:剛進門時父母噓寒問暖,幾天后便橫挑鼻子豎挑眼。
段子歸段子,孩子做家務、不惹父母生氣,竟成了需要鄭重宣誓的事項,有些讓人哭笑不得。一方面,宣誓的儀式感確實有一定教育價值。童聲嘹亮、集體承諾,這種莊重的形式能夠強化學生的心理認同,使抽象的行為規范變得具體可感。從教育心理學的角度,公開承諾比私下決心更具約束力,群體氛圍也能激發個體的責任意識。
然而,誓言的力量終究有其邊界。從課堂上的鏗鏘宣誓到家庭中的日常踐行,中間隔著漫長的距離。畢竟,光靠念經成不了佛,如果缺乏家庭層面的持續引導與配合,這場儀式恐怕難以避免一陣風的命運。更值得警惕的是,如果我們習慣于用宣誓來解決教育問題,是否會陷入一種“表態文化”的窠臼——重形式、輕實質,以儀式的完成替代行動的落實?教育的真正發生,從來不在激昂的承諾中,而在日復一日的身體力行里。
值得進一步追問:為什么“做家務”“不氣爸媽”這些本應自然融入生活的事項,需要如此隆重地宣揚?這恐怕觸及當代家庭教育的一個深層困境——勞動教育的普遍缺失。在“一切為了學習”的功利導向下,家務勞動長期被視為耽誤正事的負擔,孩子被過度保護,“兩耳不聞窗外事”成了學生的常態。2020年,勞動教育被正式納入中小學必修課程,學校層面的努力有目共睹;但回到家庭,有多少父母真正愿意讓孩子動手?“做不好”“太慢了”“還不如我自己來”……家長這些口頭禪背后,是事事代勞和溺愛對孩子成長空間的侵蝕。當學校不得不用宣誓來提醒學生承擔基本的家庭責任時,這本身就是一個需要正視的信號。
真正要改變態度和行為,不是靠宣誓,而要靠真實的家庭生活中對父母辛勞的體察。有報道指出一些大學生假期返鄉后主動承擔家務,或化身“托管班班長”照顧弟妹,讓母親“終于能出去喝杯咖啡”。這些細節的動人之處在于,年輕人完成了從被照顧者到家庭貢獻者的角色轉換。“大學生返鄉地位滑坡”的段子固然好笑,但笑聲背后或許也提醒:如果孩子在成長過程中始終被隔絕于家庭責任之外,他們與家人的相處模式就難以真正成熟,“又愛又嫌”的尷尬就會持續下去。
作為一篇主流媒體的“暖新聞”,宣誓“不氣爸媽”的正面價值毋庸置疑。它倡導了積極的家庭倫理,提供了可資借鑒的榜樣。但在一片叫好聲中,或許也需要保持一份清醒:那些誓言落空的孩子、那些假期沖突不斷的家庭,同樣是真實存在的另一面。與其期待一場宣誓帶來立竿見影的改變,不如從今天開始,讓孩子真正參與到家庭生活中來——不是作為一項任務,而是作為家庭成員的自然擔當。畢竟,檢驗教育的成效,不在于孩子說了什么,而在于他們日常做了什么。 □呂德為
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