1042年,遼國皇帝寫了一封信給宋仁宗,信中措辭強硬,歷數宋朝“四大罪狀”:
其一,后周世宗柴榮奪取的瓦橋關以南十縣土地,宋朝繼承后周政權,理應歸還遼國;
其二,宋太宗趙光義兩次北伐雖遭敗績,但兵鋒直指遼境,已傷兩國和氣;
其三,宋朝在邊境增筑城寨、屯駐重兵,實為挑釁之舉;
其四,西夏國主李元昊乃遼國駙馬,宋軍未經遼方許可擅自討伐,實屬輕慢。
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遼國就是態度強硬,看著像是占理,實際上屬于無事生非,誠心找茬,“關南之地,本后周所取,非宋有罪于遼。”其實說白了,就是遼興宗過夠了太平日子,要趁宋夏戰爭之際趁火打劫。
檀淵之盟后,遼宋穩固了近40年的太平,但這僅僅是宋對自己的溫水煮青蛙,遼從來沒有放棄過大宋這塊即將到嘴邊的肥肉,時宋朝正深陷對夏戰爭的泥潭,宋軍在三川口、好水川等戰役中屢戰屢敗,軍費月支達百萬貫。
若遼軍此時南下,宋朝將面臨兩線作戰的危局。
經過反復權衡,宋仁宗決定延續澶淵之盟的“以財帛換和平”策略,決定派個人去和遼國議和,但是人選卻難定,滿朝文物支支吾吾,無人敢應。
于是,呂夷簡就站出來舉薦了富弼。
這個舉薦很有意思,富弼代表的可不僅僅是他自己,而是一群和呂夷簡作對的人。
富弼出生于真宗年間,因為母親孕育他的時候夢有異象,出生后被寄予厚望。
年少才學出眾,得到了范仲淹的賞識,然后經由范仲淹的舉薦,將他的文章送到了晏殊的眼前,晏殊一看大喜,將他招為了女婿。
晏殊這個人很高傲,能讓他欣賞欽佩的人才學和人品定然是出眾的。
也就是說富弼的身后是范仲淹和晏殊兩個大人物。
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仁宗之前堅持要廢郭皇后,為此和群臣發生了一番爭執。這個郭皇后失徳,后宮那點事爭到皇帝面前,失手打了仁宗一巴掌。仁宗本來就不滿意她,借此機會要廢后。
郭皇后又不喜歡呂夷簡,常在皇帝面前中傷和離間他。
于是,廢后,呂夷簡是雙手支持。這時候范仲淹就站出來了,為了廢后的事直言勸諫,最后被仁宗怒了:你走。
將他貶了。
富弼為了給范仲淹說情,也挺身而出勸仁宗:“你又廢后,又貶忠臣,這不是盛世明君要干的事。”
仁宗冷笑一聲:“那你也走。”
富弼也被貶了。
富弼其實就是呂夷簡的對立面,兩個人素有嫌隙。
聽說富弼要去當使者,歐陽修就趕緊站出來寫折子給仁宗,擺事實講道理,不想讓富弼去送死,但呂夷簡把折子藏起來了,仁宗沒看到。
富弼大義凜然,接到任務后向仁宗立誓:“主憂臣辱,臣此行必不辱使命!”
仁宗面授機宜:割地、和親萬不可允,歲幣可在澶淵之盟每年銀十萬兩、絹二十萬匹的基礎上酌情增加。
簡言之就是地我不給,人也不行,但是我有錢,要多少開個價。
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富弼拿著旨意前去和大遼和談,大遼聽說割地被拒后,就又想要人又想要錢。富弼說:“你要人,錢我就不給你了。但是兩地風俗不同,你把人要來,夫妻不和,也過不長。”
遼國肯定是傾向要錢,于是又提出了一個要求,出歲幣文書需用“獻”字。
富弼據理力爭:“宋遼約為兄弟之國,非君臣關系,‘獻’字從何談起?”
興宗退而求其次:“改用‘納’字如何?”
富弼依然堅決回絕:“‘納’字乃臣下奉上之辭,斷不可用!”
富弼堅持不肯,甚至直言:“使臣頭可斷,此議決不敢答應!”但仁宗沒那么剛,他覺得不過是一個字而已,“于實利無損。”于是輕而易舉的就采用了“納”。
條約簽訂后,遼國君臣大宴慶功,宋朝主和派也歌舞升平,唯獨富弼等人反應復雜,仁宗論功封賞,富弼辭謝:增幣本不是我的主張和目的,雖成猶恥,臣何功敢受賞?
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