一點一線、一維一度
一梁一柱、一磚一瓦
構(gòu)筑起方寸間的美學(xué)享受
走遍中原大地
你是否留意過這種無聲的幾何之美
讓我們換個角度走進河南
發(fā)現(xiàn)在點、線、面交融之間的震撼
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鄭州商代都城遺址博物院坐落于商都遺址考古公園內(nèi),建筑外觀采用抽象的幾何造型,斜面與斜線元素創(chuàng)造出破土而出的磅礴氣勢。
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圖源:管城發(fā)布
外層傾斜墻面隱喻著考古學(xué)中的地層,內(nèi)部布局借鑒了探方的平面形式,體現(xiàn)著現(xiàn)代建筑與古老文明的對話。
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圖源:管城發(fā)布
站在商代主題浮雕前,利用浮雕本身的縱深與立體感,便可讓人物與歷史圖景同框,營造“觸摸文明”的沉浸感。
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在中國建筑中,方和圓常常一起出現(xiàn),形成獨特的“方圓結(jié)合”設(shè)計。方形象征著穩(wěn)重、規(guī)矩與空間,圓形象征著圓滿、靈動與時間。
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圖源:小紅書博主@才男
開封延慶觀,觀內(nèi)主體建筑玉皇閣,便是契合“下方上圓”的美學(xué)設(shè)計。底層為仿木磚砌四角方閣,上層為八角攢尖亭閣,穹頂如蒙古包般渾圓。
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圖源:小紅書博主@才男
這種設(shè)計不僅是一種美學(xué)選擇,更是植根于中國古代哲學(xué)思想。
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在古都洛陽,有著這樣一條貫穿南北的中軸線——隋唐洛陽城天字中軸線。
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圖源:洛陽旅游
“七天”建筑就分布在這條軸線之上,由北向南依次為:天堂、天宮(明堂)、天門(應(yīng)天門)、天樞、天津(天津橋)、天街、天闕(伊闕),分別對應(yīng)天上七星。
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圖源:洛陽旅游
從二里頭遺址,到漢魏洛陽城,再到隋唐洛陽城,中軸線清晰展現(xiàn)了“中”這一核心規(guī)劃思想由萌芽走向成熟的歷程。
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百家?guī)r寺塔,位于修武縣七賢鎮(zhèn)桑灣村北。塔東向,磚木混合結(jié)構(gòu),平面呈八角形,系九級樓閣式磚塔,高26.15米。
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圖源:修武文旅
百家?guī)r寺塔的塔身每層高度自下而上均勻遞減,面闊逐層收斂,塔體輪廓略呈拋物線形。
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圖源:修武文旅
這座北齊古塔靜立千年,猶如一位沉默的見證者,守望著竹林七賢曾經(jīng)嘯詠的這片天地。
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在河南省漯河市臨潁縣與郾城區(qū)交界處的小商河(潁河故道)上,跨立著一位無聲的守望者——小商橋。橋下有一圓弧形主拱,主拱兩側(cè)各有一小腹拱,看上去精巧雅致,如同長虹臥波。
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圖源:漯河國際傳播中心
小商橋主拱采用小于半圓的弧段設(shè)計,可在相同跨度下降低高度,在相同高度下增加跨度,是拱橋技術(shù)的一次發(fā)展。
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圖源:臨潁縣小商橋景區(qū)
大拱上設(shè)小拱,不僅節(jié)省石料、減輕自重,還能在河水暴漲時增加過水量,減輕沖擊。
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圖源:河南日報
周口關(guān)帝廟充分利用了北高南低的自然地勢,整體上呈俯望沙潁河的形態(tài),整組建筑采用中國傳統(tǒng)的院落式布局。
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圖源:河南日報
除山門、圍墻外,現(xiàn)存建筑均為清代建筑。整個建筑群在平面布局上整齊對稱,在空間安排上錯落有致,主殿、配殿搭配疏密有序,鐵旗桿、石牌坊等小體量建筑穿插其間,起到畫龍點睛的效果。
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屋脊,是中式建筑的靈魂和脊梁,陽臺宮的屋脊塑雕更是變幻萬千。瑰麗絢爛的脊飾、出挑靈動的墻飾、凌空飛起的翼角……讓人不禁贊嘆連連。
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圖源:濟源文旅
陽臺宮正門屋脊采用歇山頂風(fēng)格,共有九條屋脊,正脊兩端裝飾有威嚴的鴟吻,垂脊和戧脊末端設(shè)有小巧的脊獸,形態(tài)各異。
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圖源:濟源文旅
正門屋脊采用琉璃瓦當(dāng)、滴水等構(gòu)件,刻有祥瑞符號、花卉紋飾等精美圖案,在陽光照耀下閃爍絢麗色彩。
于方圓之間見天地
于平直之中藏乾坤
期待你來河南
尋找這些令人驚嘆
一眼驚艷的幾何密碼
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