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(來源:上觀新聞)
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丑角當(dāng)C位,青衣小生兼具花臉特質(zhì),一桌一椅便是全部布局……“因?yàn)槭切?chǎng),可以說是讓自我的表演和人物展現(xiàn)得以盡情釋放。”北京京劇院二團(tuán)優(yōu)秀葉派小生演員王玉璽如此評(píng)價(jià)小劇場(chǎng)的演出。1月30-31日,北京京劇院兩部小劇場(chǎng)作品《吝嗇鬼》與《馬前潑水》相繼亮相“2025年中國(guó)小劇場(chǎng)戲曲展演”。先鋒性是小劇場(chǎng)一直以來的代名詞,在這里京劇演員不必沿著傳統(tǒng)行當(dāng)路線行進(jìn),而是在現(xiàn)代元素、其他行當(dāng)或戲劇技巧間輾轉(zhuǎn)騰挪。小空間反而釋放了演員的表演張力,得以與當(dāng)代觀眾深度互動(dòng),精準(zhǔn)呼應(yīng)著當(dāng)代觀眾的審美期待。
新本子,跳出傳統(tǒng)唱腔
《吝嗇鬼》作為詼諧洋戲,顛覆了傳統(tǒng)京劇行當(dāng)風(fēng)格,讓端重的小生、青衣放下身段 “放飛自我”。該劇改編自西方莫里哀經(jīng)典喜劇,將丑角推上了C位,荒誕滑稽的風(fēng)格也給習(xí)慣演繹才子佳人題材的主演帶來了挑戰(zhàn)。“同仁們?yōu)槲胰×艘粋€(gè)雅致的綽號(hào),名為‘小花生’,意指我的表演風(fēng)格接近小花臉,卻仍堅(jiān)守小生行當(dāng)?shù)牡拙€。”王玉璽笑著談到此次演繹小生角色的挑戰(zhàn),“小生行當(dāng)通常演繹的是溫文爾雅、風(fēng)流倜儻的才子形象,但這個(gè)角色需兼具詼諧感,既不能完全等同于小花臉的表演風(fēng)格,又要守住小生的行當(dāng)特質(zhì)。起初我并不知曉該如何把握這種尺度,就連臺(tái)詞的念法都感到困惑。”無法沿用以往“小生”的表演經(jīng)驗(yàn),他便嘗試拓展風(fēng)格技巧:“咱們小生行當(dāng)里所謂的‘風(fēng)攪雪’念法,正好能用來表現(xiàn)這個(gè)人物。”“風(fēng)攪雪”由京劇表演藝術(shù)家“通天教主”王瑤卿首創(chuàng),將韻白與京白有機(jī)融合于同一句中,既保留傳統(tǒng)韻白的莊重感,又融入京白的生活氣息。
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除了劇本念詞、唱腔和版式,該劇的音樂也借鑒融合了其他戲劇類型的特點(diǎn)。劇中馬小姐和貢老爺曾有一段舞臺(tái)共舞,京劇表演中竟出現(xiàn)了三拍子的唱段。“那段表演在排練時(shí)借鑒了舞蹈的節(jié)奏感,同時(shí)融入了昆曲的部分身段動(dòng)作。”飾演貢老爺?shù)拿窇c羊介紹道。主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)在舞蹈與音樂設(shè)計(jì)上借鑒了諸多兄弟劇種,甚至跨界藝術(shù)元素,但都巧妙化用到《吝嗇鬼》的舞臺(tái)上,讓人感覺貼切而不突兀。
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創(chuàng)新劇目檢驗(yàn)著青年演員的藝術(shù)水平,肩負(fù)首演重?fù)?dān)意味著要主動(dòng)創(chuàng)演,不再對(duì)大師的藝術(shù)理解亦步亦趨。“傳統(tǒng)劇目多以臨摹張君秋大師及我?guī)煾傅某粸橹鳎瑐?cè)重學(xué)習(xí)傳承。” 飾演馬小姐的侯美談到首演的挑戰(zhàn)時(shí)表示,“新編戲的自主性更強(qiáng),需要我自主創(chuàng)演動(dòng)作設(shè)計(jì)。”她以翻水袖為例,說明表演細(xì)節(jié)并非依賴模仿,而是演員在積累舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)的過程中不斷打磨,在與觀眾互動(dòng)中持續(xù)優(yōu)化調(diào)整。演員的表演反饋也會(huì)反哺創(chuàng)作班底,侯美分享了敲定最終唱段時(shí)演員間互相激發(fā)靈感的過程:“包括梅慶羊與王玉璽在內(nèi),大家都認(rèn)為原本僅設(shè)計(jì)一段念白的方案,未能凸顯女主角的核心特質(zhì),提議將其改為流水板。我們與編劇郜慶龍溝通后,他在短時(shí)間內(nèi)便完成了這段流水板的創(chuàng)作。隨后,我與琴師在排練廳逐句打磨,反復(fù)調(diào)整唱腔與伴奏的契合度,最終完成了這段唱段的呈現(xiàn)。”她笑著總結(jié):“這個(gè)過程我們其實(shí)挺享受的。”
舊本子,呼應(yīng)時(shí)代新理解
“乘坐高鐵前來時(shí),我仍在反復(fù)研讀原版資料。因?yàn)樵诒硌葸^程中,我擔(dān)心自己的詮釋會(huì)偏離原版的藝術(shù)表達(dá),故而需要時(shí)常校準(zhǔn),始終尊重原版的創(chuàng)作意圖。”飾演崔氏的鄭瀟分享了自己演出小劇場(chǎng)版《馬前潑水》的細(xì)節(jié)。不同于新編戲,《馬前潑水》本是傳統(tǒng)戲劇故事,此次復(fù)排的是張曼君導(dǎo)演的小劇場(chǎng)京劇版本——該劇開創(chuàng)了戲曲小劇場(chǎng)藝術(shù)的首例,問世25年來長(zhǎng)演不衰。相較于新編戲在小劇場(chǎng)上的大膽突破,鄭瀟介紹道:“我們的原則是尊重原導(dǎo)演、原版演員的表演意圖。”
《馬前潑水》將漢代名臣朱買臣“馬前潑水”、與妻決絕的故事進(jìn)行實(shí)驗(yàn)性改編,把封建婚姻悲劇轉(zhuǎn)化為對(duì)人性、道德與宿命的哲學(xué)探討,將古老命題置于現(xiàn)代化空間和語境中重新審視。
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“刪繁就簡(jiǎn)”是小劇場(chǎng)版《馬前潑水》的一大特色。該劇脫離了傳統(tǒng)的線性敘事,以最具張力的 “潑水”場(chǎng)景開場(chǎng),不斷追溯兩人婚姻破裂的根源,從洞房花燭的溫情到貧困交加的矛盾,層層遞進(jìn),完整展現(xiàn)角色關(guān)系崩解的全過程。“《馬前潑水》采用了大量倒敘、插敘與閃回的敘事手法,對(duì)演員的表演要求極高,需在數(shù)秒內(nèi)完成角色狀態(tài)的切換。這正是我當(dāng)初深愛這部劇的原因,甚至將其視為夢(mèng)想——彼時(shí)我作為觀眾坐在劇場(chǎng)過道中,仿佛夢(mèng)想著臺(tái)上的女演員便是自己。演員豐富的想象力,讓我對(duì)這個(gè)角色充滿了向往。”鄭瀟分享了自己求學(xué)時(shí)與該劇結(jié)緣的經(jīng)歷,“那時(shí)候我還在中國(guó)戲曲學(xué)院讀本科,聽說有這樣一部戲后,便趕往學(xué)校的小劇場(chǎng)觀看。當(dāng)時(shí)學(xué)生們奔走相告,劇場(chǎng)內(nèi)座無虛席、水泄不通,我是坐在過道里看完的。這出戲徹底刷新了我對(duì)京劇的認(rèn)知,讓我深深愛上了它。”
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劇目采用極簡(jiǎn)舞美,保留傳統(tǒng)唱腔的精髓,運(yùn)用程式化身段與虛擬場(chǎng)景,凸顯京劇“以簡(jiǎn)馭繁”的美學(xué)特質(zhì),僅憑一桌兩椅便可隨地演出。“它對(duì)演出空間和劇場(chǎng)的要求其實(shí)很接地氣,無論何處都能上演。”
“不少觀眾認(rèn)為,相較于以往的《爛柯山》《癡夢(mèng)》,這部劇讓崔氏這一角色贏得了更多理解與同情。” 鄭瀟分享了在北大演后談時(shí)觀眾的辯論場(chǎng)景,“一波觀眾同情崔氏,另一波則同情朱買臣。”面對(duì)新時(shí)代的觀眾,《馬前潑水》跳出了傳統(tǒng)道德批判的窠臼,重塑了傳統(tǒng)上與 “曹操” 同被劃為反派的崔氏形象,融入了對(duì)封建女性的理解與共情。劇中通過崔氏的獨(dú)白與燒書、潑水等反轉(zhuǎn)行為,探討了封建婚姻中女性的掙扎與覺醒。回憶里的崔氏溫柔賢惠,寄望朱買臣通過功名改變命運(yùn),而在歷經(jīng)生活的磨難與世間的磋磨后,她的心態(tài)在貧困的壓力下逐漸扭曲。
但小劇場(chǎng)的新舞臺(tái)、新角色與新觀眾,也要求演員對(duì)表演技法產(chǎn)生新理解。“我認(rèn)為表演時(shí)仍需秉持青衣的行當(dāng)特質(zhì),這亦是觀眾選擇觀看我這一版演繹的核心原因。”作為張派青衣,鄭瀟不再局限于演繹端重佳人,而是在不斷閃回的敘事中跨越不同流派,“表演中需在不同行當(dāng)與流派間切換,時(shí)而展現(xiàn)青衣的端莊,時(shí)而融入花旦的靈動(dòng),唱腔中還可能帶有荀派的韻味。”面對(duì)行當(dāng)與角色傳統(tǒng)定位的沖突,鄭瀟始終以保留傳統(tǒng)唱腔精髓為主線,“在堅(jiān)守青衣行當(dāng)主線的基礎(chǔ)上,我會(huì)適當(dāng)借鑒其他行當(dāng)?shù)谋硌菁记伞@纾?dāng)角色呈現(xiàn)出些許瘋癲狀態(tài)時(shí),便會(huì)融入花旦的表演方式來強(qiáng)化人物特質(zhì)。”
走到觀眾間
“部分小劇場(chǎng)的空間極為緊湊,演員的水袖幾乎能貼近觀眾面龐,正如俗語所云‘對(duì)面拿賊’,考驗(yàn)著演員的臨場(chǎng)把控能力。”侯美總結(jié)了小劇場(chǎng)空間給表演帶來的新壓力。
有別于傳統(tǒng)舞臺(tái)的遠(yuǎn)觀模式,貼近觀眾是小劇場(chǎng)的先鋒性所在,這也給表演方式提出了新要求。“在傳統(tǒng)戲曲的表演技法之外,我看到了一種全新的呈現(xiàn)形式:小劇場(chǎng)戲曲可與觀眾互動(dòng),樂隊(duì)可置于舞臺(tái)之上,甚至樂隊(duì)成員還能以角色身份參與表演,這些都令我深感震撼。”鄭瀟分享了第一次走進(jìn)小劇場(chǎng)時(shí)的感受。傳統(tǒng)劇場(chǎng)中觀眾與舞臺(tái)距離較遠(yuǎn),因此演員需要采用夸張的妝容與肢體動(dòng)作;而小劇場(chǎng)中與觀眾近距離接觸,如何讓觀眾適應(yīng)這種濃墨重彩的藝術(shù)形式,需要演員實(shí)現(xiàn)自我突破。“與觀眾距離較近,演員的表演細(xì)膩度便需要進(jìn)一步提升。”鄭瀟與《吝嗇鬼》《馬前潑水》的舞臺(tái)監(jiān)督沈嘉心都提到,小劇場(chǎng)對(duì)演員的神態(tài)細(xì)膩度要求極高。“傳情”需依賴面部神態(tài)塑造,“面部的每一個(gè)細(xì)微表情,觀眾都能清晰察覺,這無疑是對(duì)演員表演功力的極大考驗(yàn)。”
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距離的拉近不僅是空間上的,更是心靈上的。與觀眾互動(dòng)也是呼應(yīng)時(shí)代的創(chuàng)新之舉。“劇中會(huì)設(shè)計(jì)一些與觀眾互動(dòng)的環(huán)節(jié),此處我暫且賣個(gè)關(guān)子。小劇場(chǎng)戲曲本就離不開與觀眾的互動(dòng),若缺少互動(dòng),觀眾面對(duì)我們夸張的京劇妝容,難免會(huì)產(chǎn)生距離感,畢竟傳統(tǒng)京劇妝容本就更適合遠(yuǎn)觀。”與觀眾的交流碰撞,不僅是物理層面的互動(dòng),更能推動(dòng)演員對(duì)角色的深度演繹。“以往的作品往往將崔氏塑造為瘋癲、不擅相夫教子的形象,進(jìn)而讓朱買臣一心只想將她休棄。”鄭瀟提及新版“崔氏”面對(duì)的是新一代觀眾,“我或許需要順應(yīng)觀眾的情感共鳴來詮釋這一角色。”
小劇場(chǎng)的戲雖小卻精,融入了多種現(xiàn)代元素,有助于現(xiàn)代人重新走進(jìn)劇院,感受這一古老藝術(shù)的生命力。“小劇場(chǎng)戲曲的優(yōu)勢(shì)在于,能夠?qū)⒓?xì)微的情緒快速傳遞給觀眾,實(shí)現(xiàn)沉浸式觀演體驗(yàn)。這種形式更容易被年輕人接受,甚至可成為年輕人接觸傳統(tǒng)藝術(shù)的橋梁。”談及小劇場(chǎng)舉辦的意義,鄭瀟認(rèn)為小劇場(chǎng)作為傳統(tǒng)戲的試驗(yàn)田,反而能成為新觀眾認(rèn)識(shí)京劇的契機(jī)。“待觀眾逐漸適應(yīng)后,便可進(jìn)一步欣賞經(jīng)典大戲。那些全程念白較少、唱腔密集的劇目,我會(huì)建議大家先適度了解,以免因初次接觸而難以沉浸。”與大部頭經(jīng)典名戲不同,“小而精”的小劇場(chǎng)京劇更能讓新觀眾沉下心來,領(lǐng)略“國(guó)粹”的獨(dú)特魅力。
原標(biāo)題:《當(dāng)京劇遇上小劇場(chǎng):丑角逆襲C位,青衣跨界花旦》
欄目主編:邢曉芳
來源:作者:文匯報(bào) 實(shí)習(xí)生陳涵雅 王筱麗
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