河南
萬物更新
春風送暖
立春標志著冰河解凍，萬物復蘇，春回大地，萬象更新，寒冷的冬天馬上就要結束了，春天就此開始。從此，天氣開始慢慢轉暖，雨水也逐漸增多，風不再那么刺骨寒冷。此時雖然春意已萌，但寒氣并未消退，天氣依然寒冷。
立春物候
一候東風解凍
《月令七十二候集解》曰：東風解凍。凍結于冬，遇春風而解散。不曰春，而曰東者，《呂氏春秋》曰：東方屬木，木，火母也。然氣溫，故解凍。
（動圖由AI生成）
釋義
一候東風吹來，冰凍的大地開始解凍。在冬天水被凍結，遇到春風就會解凍消融；不說“春”而說“東”，是因為《呂氏春秋》里說：東方屬木，木是火的母親。因為這個時候氣溫回升，所以冰雪開始解凍。
二候蟄蟲始振
《月令七十二候集解》曰：蟄蟲始振。“蟄”，藏也，“振”，動也，密藏之蟲因氣至而皆蘇動之矣。鮑氏曰，動而未出，至二月乃大驚而走也。
（動圖由AI生成）
釋義
二候蟄伏的蟲類開始活動。蟄，就是隱藏的意思；振，就是活動的意思。密藏的蟲子，因為陽氣到來，都蘇醒活動起來了。鮑氏說：（蟄蟲）活動了但還未出來，到了二月，才驚慌地逃走了。
三候魚陟負冰
《月令七十二候集解》曰：三候，魚陟負冰。陟，言積，升也，高也。魚陟，負冰陟升也。魚當盛寒伏水底，而遂暖至正月，陽氣至則上游而近冰，故曰負。
（動圖由AI生成）
釋義
三候魚兒向上游動，背負著冰面。此時河里的冰開始融化，魚兒游動時好像是在背著冰塊一樣。陟，就是上升的意思。魚在嚴寒的時候潛伏在水底而后感到溫暖，到正月陽氣到來，就向上游，游到靠近冰面的地方，所以叫“負”。
立春印象
嫩芽萌發
民間有諺語：“立春一日，百草回芽。立春一日，水暖三分。”即立春時節，氣溫升高，大地解凍，草木萌發出嫩芽。唐代羅隱也有詩云：“一二三四五六七，萬木生芽是今日。”黃綠色的嫩芽帶來了春日的第一抹鮮亮色彩。
《說文解字》中說：“綠，青黃色也。”即青色與黃色的調和色，屬于間色。在五行色彩學中，綠色屬于青色的范疇，位于東方，是太陽升起的地方，屬性為木，春的色彩，萬物隨之茂衍。此色彩自然清新，充滿生命力，給人以生機、健康、希望和青春的感受。
立春順時而養
立春過后，天氣回暖，萬物復蘇，自然界的各種生物萌生發育，此時人體內的陽氣也隨著春天的到來而向上向外升發。人體主要依靠肝來生發陽氣，促進生長發育。“生發”意味著“生生不息”。此時節不宜補肝，而是通過健脾、補脾來“舒肝理氣”，飲食應以排毒、抗毒為主。
立春食方：春餅、春盤
立春的傳統吃食春餅，里面包的綠豆芽、韭菜等皆是適合春天吃的菜，人們把它們放到薄餅里卷起來吃。豆芽是發芽的植物，在春天，凡是發芽的東西，都能提升我們身體的生發之氣，且綠豆芽排肝毒的效果優于黃豆芽，又沒有綠豆那么寒涼，是清熱解毒的好食材，正適合乍暖還寒的初春來吃。
而春盤，則是一盤子春菜——春天新長出來的、具有發散作用的辛味蔬菜。吃春盤可以幫我們將五臟內積了一個冬天的濁氣排出體外，精神抖擻地迎接春天。春盤中，古人最初是放蔥、蒜、韭菜、蕓薹、香菜這五種辛味菜，所以又叫五辛盤。后來又變化出各種不同的搭配。不論怎么搭配，春盤講究的是要選擇帶有辛香味道的綠色蔬菜。如今的春盤，除了古人最初的五種蔬菜，還可以選擇芹菜、薺菜、蘿卜纓等。
立春舒肝茶：
金邊玫瑰、佛手絲、桂花
一壺春意，三分清雅。此茶以玫瑰為君，佛手絲為臣，桂花為佐，借立春初萌之氣，疏郁結、理肝脾、醒心神，恰似一縷清風拂過冬末的余寒，喚醒身心蟄伏的生機。
此茶之妙，在于三味合奏。金邊玫瑰率先舒解冬日郁結的肝氣，宛如春風化水；佛手絲隨之梳理體內濁氣，寬暢胸腹，讓氣息恢復流動；桂花以溫煦的芬芳收束全局，暖中醒脾，寧神安心。三者循序而進，共奏疏肝、理氣、和中之效，正是應對立春時節生機萌動、肝氣始旺的溫潤方劑。一盞入喉，喉舌生津，胸腹漸暖，恍惚見草木萌動、冰河開裂——原來春天不必遠尋，它已在這一壺琥珀色的茶湯里，輕輕漾開。
詩意立春
唐人詠立春
《詠廿四氣詩·立春
正月節》
元稹
春冬移律呂，天地換星霜。
間泮游魚躍，和風待柳芳。
早梅迎雨水，殘雪怯朝陽。
萬物含新意，同歡圣日長。
冬去春來，寒去暖來，測定音調的“律呂”也行動起來了，天地一瞬間就物換星移。封凍的冰開始消解融化，魚兒也歡快地游動了起來，和煦的東風漸漸吹開了柳樹的嫩綠芳華。早開的梅花迎來了沁人心脾的春雨，殘雪在朝陽下又似乎膽怯害怕了許多。春天來了，萬事萬物都飽含著清新、明亮和快意，好像在共同歌唱這美好神圣的時光萬年長。
宋人詠立春
《漢宮春·立春日》
辛棄疾
春已歸來，看美人頭上，裊裊春幡。無端風雨，未肯收盡余寒。年時燕子，料今宵夢到西園。渾未辦、黃柑薦酒，更傳青韭堆盤？
卻笑東風從此，便薰梅染柳，更沒些閑。閑時又來鏡里，轉變朱顏。清愁不斷，問何人會解連環？生怕見花開花落，朝來塞雁先還。
美人登發上的裊裊春幡，寓意春已歸來。雖已春歸，但仍時有風雨送寒，似冬日余寒猶在。此詞處處切中“立春日”主題，以“春已歸來”開篇，寫民間立春日習俗，表達自己對天時人事的感觸，抒發自己懷念故國的深情，并傳達出時光流逝英雄無用的無限清愁。詞中運用比興手法，使風雨、燕子、西園、梅柳、塞雁等物在本意之外，構成富有象征意味的形象體系，往復回旋，含蓄深沉。
元人詠立春
《喜春來·探春》
張養浩
梅花已有飄零意，楊柳將垂裊娜枝，杏桃仿佛露胭脂。殘照底，青出的草芽齊。
這首以中呂宮曲牌創作的小令，通過“梅花飄零”“楊柳垂枝”等具象化描寫，展現冬春交替時梅殘柳嫩、草芽初發的自然景象。運用“已有”“將”“仿佛”等字眼加以描繪，將冬去春來時的自然景色寫得生動、逼真，凸顯早春萬物萌發卻未完全舒展的微妙狀態。
來 源：人民出版社讀書會（本篇圖文綜合整理自《中華二十四節氣詩書》、中國氣象科普網、古詩文網、知乎網、央視新聞微信公眾號、包圖網)
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