“徹底對他失望了”，半夜兩點(diǎn)母親偷拍大學(xué)兒子，內(nèi)容令人心碎

孩子步入大學(xué)之后，本以為假期對于家長和孩子而言，都能稍微舒服一些。孩子結(jié)束了高中階段高強(qiáng)度的學(xué)習(xí)，終于可以在假期放松身心；家長也不用再像之前那樣時(shí)刻緊繃著神經(jīng)，操心孩子的學(xué)業(yè)。然而，現(xiàn)實(shí)卻并非如此。家長們一個(gè)個(gè)的表現(xiàn)，就好像孩子在假期享那么一點(diǎn)福，就會要了他們的命一樣，這種行為實(shí)在是讓人難以理解。那么，這背后的真相究竟是怎樣的呢？

直到最近，我看到了一個(gè)氛圍極為凄涼的評論區(qū)，才恍然大悟，原來家長們的內(nèi)心早已崩潰到了極點(diǎn)。在這個(gè)評論區(qū)里，有一位家長宣稱自己徹底對兒子絕望了。事情發(fā)生在半夜兩點(diǎn)鐘，這位家長偷偷拍下了一段視頻。從他偷偷錄制的角度看過去，兒子絲毫沒有察覺，正全神貫注地拿著手機(jī)，瘋狂地打著游戲。隨后，母親道出了兒子一天的作息情況：半夜兩點(diǎn)都還不睡覺，上午十一點(diǎn)都不起床。

回想起孩子高中時(shí)，為了能考上理想的大學(xué)，每天披星戴月、挑燈夜讀，家長們在一旁默默陪伴，滿心期待著孩子能熬過這“寒窗苦讀”的階段，然后好好地開啟往后的人生道路。可誰能想到，大學(xué)竟成了孩子徹底的舒適圈。孩子不再像高中時(shí)那樣自律，熬夜打游戲成了常態(tài)，一覺睡到晌午也是習(xí)以為常。家長們苦口婆心的勸導(dǎo)，在孩子那里卻全部都成了耳旁風(fēng)，根本起不到任何作用。家長們的心情，從最初對孩子未來的滿懷期待，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榭吹胶⒆蝇F(xiàn)狀時(shí)的失望，再從失望一步步演變成如今的絕望。這種心塞的感受，只有親身經(jīng)歷過的父母才能真正懂得。

其實(shí)，社會對于未成年人玩游戲已經(jīng)有了相關(guān)的規(guī)定，比如強(qiáng)制玩一小時(shí)游戲后就自動關(guān)閉游戲通道。這一規(guī)定的出臺，是為了保護(hù)未成年人的身心健康，防止他們過度沉迷游戲。然而，對于現(xiàn)在這些已經(jīng)步入大學(xué)的學(xué)生們，卻缺乏類似的有效管控措施。這些大學(xué)生雖然已經(jīng)成年，但他們中的一部分人依然缺乏足夠的自律能力。看到這些孩子們熬夜傷肝，卻又不是為了學(xué)習(xí)，純粹是在荒廢身體，實(shí)在是讓人難受不已。

我們不妨設(shè)想一下，如果能為大學(xué)生設(shè)置一個(gè)十二點(diǎn)后自動關(guān)閉游戲通道的機(jī)制，或許情況會有所改善。這樣一來，至少能從客觀上限制他們熬夜打游戲的行為，讓他們有一個(gè)相對規(guī)律的作息時(shí)間。畢竟，身體是革命的本錢，良好的作息習(xí)慣對于大學(xué)生的成長和發(fā)展至關(guān)重要。

在這件事情上，無奈的父母不在少數(shù)，而且大多數(shù)父母集中在七十到八十年代出生。這一代人經(jīng)歷了社會的巨大變革，他們年輕時(shí)吃了不少苦，努力奮斗就是為了能給孩子創(chuàng)造一個(gè)更好的生活條件。他們以為孩子考上大學(xué)就是苦盡甘來了，未來的日子會越來越好。然而，在他們眼里，下一代的學(xué)生卻成了不思進(jìn)取、沉迷游戲的代表。

從社會文化的角度來看，七十到八十年代出生的父母成長于一個(gè)相對傳統(tǒng)和艱苦的環(huán)境中。在他們的觀念里，學(xué)習(xí)和努力工作是人生的重要主題，他們深知只有通過不懈的努力才能改變命運(yùn)。而現(xiàn)在的大學(xué)生成長在物質(zhì)相對豐富、科技飛速發(fā)展的時(shí)代，游戲等娛樂方式更加多樣化，這使得兩代人在觀念上產(chǎn)生了巨大的差異。

這些父母開始重新審視自己和孩子的未來。他們覺得，或許還是自己努力賺錢養(yǎng)老更為可靠，孩子自己的苦日子就讓他們慢慢熬吧。他們已經(jīng)在孩子身上付出了太多，卻沒有得到預(yù)期的回報(bào)，實(shí)在是沒有辦法再為孩子提供更多的幫助了。這種無奈，不僅僅是對孩子現(xiàn)狀的無奈，更是對兩代人之間巨大觀念差異的無奈。長此以往，這種家庭矛盾和觀念沖突如果得不到妥善解決，不僅會影響家庭關(guān)系的和諧，也可能會對社會的發(fā)展產(chǎn)生一定的負(fù)面影響。因此，無論是家庭、學(xué)校還是社會，都應(yīng)該重視這個(gè)問題，共同尋找解決的辦法，幫助大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和生活態(tài)度。