臉都不要了！旅日大熊貓回國后，日本開始造謠：中國會吃掉熊貓

2026年1月27日，旅居日本東京上野動物園的大熊貓“曉曉”與“蕾蕾”，依照中日雙方既定安排，正式啟程返回祖國懷抱。

這本是一場體現(xiàn)專業(yè)協(xié)作、飽含人文溫度的跨國動物歸國行動，卻在日本社會激蕩出兩種極端對立的情緒回響：

一面是數(shù)十萬普通民眾眼含熱淚，在寒風(fēng)中佇立守候，以最真摯的情感送別這對陪伴他們走過漫長歲月的“國民萌寵”；另一面，則有少數(shù)極端分子借題發(fā)揮，散播“中國將宰殺熊貓”等荒誕不經(jīng)的惡意揣測，肆意歪曲事實、詆毀中國形象。

此類完全背離基本常識、刻意混淆是非的言行，已非簡單失當(dāng)，而是突破公共理性底線的典型表現(xiàn)——用“毫無廉恥”來形容，都顯得過于溫和。

“曉、蕾”回國，日本民眾淚目

2026年1月的東京，氣溫低得刺骨。

上野公園的冷風(fēng)裹挾著細雪，直往衣領(lǐng)里鉆，卻絲毫未能減緩人們涌向動物園的腳步。

1月27日清晨，銀白色專機緩緩升空，載著“曉曉”和“蕾蕾”飛越太平洋；留在地面的，除了一座靜靜空置的獸舍，還有一群久久不愿離去的日本市民。

為爭取臨別一瞥的機會，上野動物園推出限時“告別預(yù)約”，結(jié)果瞬間引爆全民參與熱潮：報名人數(shù)飆升至31萬，最終僅4400人獲得入場資格，抽選成功率不足0.14%，競爭激烈程度遠超頂級偶像演唱會搶票。

大量未能中簽者自發(fā)聚集在園區(qū)外圍，踮腳張望、高聲呼喚熊貓名字，有人雙手合十默念祝福，也有人跪坐雪地掩面啜泣。

這些畫面未經(jīng)編排、未加修飾，是發(fā)自內(nèi)心的眷戀與不舍。

而同一時刻，虛擬空間中的輿論場卻呈現(xiàn)出截然不同的圖景。

社交平臺X（前身為推特）上，只要輸入“熊貓歸國”“曉曉 蕾蕾”等關(guān)鍵詞，彈出的內(nèi)容多數(shù)并非溫情告別，而是充斥著譏諷、貶損乃至令人作嘔的污蔑性言論：“回中國怕是要變成火鍋食材了吧？”“終于不用再替中國養(yǎng)國寶了。”

發(fā)布這類信息的賬號，大多隱藏于匿名頭像之后，言語尖刻、邏輯全無，只求情緒宣泄。

由此形成強烈反差：現(xiàn)實世界里是萬千民眾紅著眼眶揮手致意，數(shù)字空間中卻是極右翼分子亢奮敲擊鍵盤、制造對立。

這不禁引人深思：究竟哪一種聲音，才代表日本社會的真實底色？答案是——二者皆真。

日本社會內(nèi)部，既存在將大熊貓視作成長印記、精神慰藉的廣大普通民眾，也滋生出近年來被特定媒體敘事與政客操弄逐步壯大的仇視中國群體。

前者是在售票窗口耐心排隊、默默收藏熊貓紀念品的普通人，后者則是長期沉浸于電視政論節(jié)目、反復(fù)接收“安全危機”“中國擴張”等片面信息灌輸?shù)奶囟ㄈ巳骸?/p>

這種認知溫差，并非驟然生成，而是多年累積的結(jié)果。

過去十余年，中日關(guān)系起伏不定，每逢外交出現(xiàn)波折，日本國內(nèi)部分主流媒體與政治勢力便習(xí)慣性將中國塑造為“假想敵”，把經(jīng)濟停滯、社會焦慮等多重問題統(tǒng)統(tǒng)歸咎于對華關(guān)系。

久而久之，日本民眾對中國的好感度在多項權(quán)威民調(diào)中持續(xù)走低，年輕一代對中國的認知愈發(fā)扁平化，“熊貓”這一原本象征和平與親善的文化符號，也不可避免地被裹挾進意識形態(tài)博弈的漩渦之中。

于是，面對同兩只憨態(tài)可掬的動物，一部分人看到的是純真可愛，另一部分人腦中浮現(xiàn)的卻是“租金負擔(dān)”“戰(zhàn)略威脅”“餐桌風(fēng)險”等扭曲聯(lián)想。

誰真虧、誰心虛、誰在轉(zhuǎn)移矛盾

日本網(wǎng)絡(luò)上反復(fù)刷屏的一種論調(diào)是：“熊貓離開后，日本財政壓力減輕了”，仿佛“曉曉”和“蕾蕾”是拖累國家預(yù)算的沉重包袱。

他們最常引用的數(shù)據(jù)，便是所謂每年需向中方支付的“1億日元租借費用”。

單看數(shù)字確有沖擊力，但若將其置于整體經(jīng)濟賬本中審視，便會發(fā)現(xiàn)此類說法根本站不住腳。

關(guān)西大學(xué)名譽教授宮本勝浩曾開展系統(tǒng)性測算：大熊貓在上野動物園及周邊區(qū)域所帶動的綜合經(jīng)濟效益，涵蓋門票收入、文創(chuàng)銷售、餐飲消費、酒店住宿、交通接駁等多個維度，年均總額高達308億日元。

直觀對比可見：一年支出1億日元，換來超過300億日元的直接收益，這樣的投入產(chǎn)出比，在全球文旅產(chǎn)業(yè)中堪稱奇跡。

上野地區(qū)之所以躍升為東京最具人氣的生活商圈之一，地鐵站外常年排起長龍、沿街商鋪客流如織，熊貓帶來的集聚效應(yīng)功不可沒。

對于本地商戶而言，“熊貓在，人流旺；熊貓走，生意淡”，已是無需數(shù)據(jù)佐證的經(jīng)營常識。

真正長期享受“熊貓紅利”的，正是這些年依托其影響力實現(xiàn)商業(yè)增值的城市生態(tài)鏈。

右翼話語中所謂“甩掉熊貓包袱”，實則暴露了一個難以啟齒的現(xiàn)實窘境。

在全球經(jīng)濟增長乏力、國內(nèi)消費持續(xù)疲軟的背景下，日本政府推出的多項刺激政策收效甚微，反倒是幾只大熊貓，成了拉動內(nèi)需最見效的“活體引擎”之一。

承認“我們高度依賴熊貓帶來的人氣與現(xiàn)金流”，對于一貫標榜自身為“成熟發(fā)達經(jīng)濟體”的某些政客而言，無疑是一種難堪的自我否定。

那該如何應(yīng)對？唯有重構(gòu)敘事邏輯——把“失去流量支柱”的失落，包裝成“擺脫外來依附”的勝利。

如此操作，既能規(guī)避自身經(jīng)濟治理失效的責(zé)任，又能順勢點燃民族主義情緒，實現(xiàn)政治收益最大化。

至于那些聲稱“回中國會被吃掉”的謠言，則屬于更低層級的認知污染。

這類言論之所以能在2026年的日本網(wǎng)絡(luò)持續(xù)蔓延，并非源于民眾普遍缺乏常識，而是因為部分傳播者早已放棄對真相的尊重，只追求能否引發(fā)爭議、能否打擊他者。

實際情況恰恰相反：在中國，非法獵捕、交易、殺害大熊貓屬嚴重刑事犯罪，量刑起點即為十年以上有期徒刑，多地保護基地實行全流程精細化管理，每只個體每日攝食量、體重變化、糞便形態(tài)、激素水平均有電子檔案實時追蹤。

相較之下，日本在遠洋捕鯨活動中的法律規(guī)避行為、以及單方面啟動福島核污染水排海計劃等舉措，才是當(dāng)前國際社會廣泛關(guān)注與質(zhì)疑的焦點。

熊貓回家不是情緒報復(fù)，而是政治選擇

最后一個無法回避的問題，是許多日本民眾深切關(guān)切的：為何此次不再續(xù)簽？以往也有熊貓期滿返國，但往往很快迎來新成員，為何這次給人以“永久謝幕”之感？

除個體年齡、繁育周期等自然因素外，更深層動因在于雙邊政治氛圍的實質(zhì)性轉(zhuǎn)變。

中國始終將大熊貓視為傳遞善意的“和平信使”，但這份善意從來不是無條件的饋贈。

它期待對方是以平等互信為基礎(chǔ)的真誠伙伴，而非表面談合作、實際搞圍堵的“紙面朋友”。

中國主管部門早有明確表態(tài)：熊貓海外租借，不僅評估飼養(yǎng)設(shè)施、科研能力等硬指標，更重視雙邊政治互信這一核心軟環(huán)境。

那么近年日本在對華政策層面做了什么？

緊隨美國步伐，將“中國威脅”寫入新版《國家安全保障戰(zhàn)略》；在涉臺議題上屢屢試探紅線，頻繁安排議員竄訪、炒作所謂“臺海有事即聯(lián)動響應(yīng)”；在經(jīng)貿(mào)領(lǐng)域配合美方實施多項技術(shù)封鎖與投資限制；在輿論場縱容甚至助推反華情緒升溫。

在此類持續(xù)加劇的政治疏離態(tài)勢下，繼續(xù)讓國家象征級珍稀物種長期駐留一個日益充滿敵意的外部環(huán)境中，從中國立場出發(fā)，既不符合生物安全保障原則，亦無現(xiàn)實必要性。

大熊貓承載的本就是“友好+信任”的雙重寓意，當(dāng)這兩項基礎(chǔ)要素正被系統(tǒng)性侵蝕時，終止合作，實則是對當(dāng)下雙邊關(guān)系真實狀態(tài)的一次冷靜確認。

對中國而言，“曉曉”與“蕾蕾”回歸后的生活并無壓力：四川臥龍、雅安碧峰峽等國家級保護區(qū)竹林豐茂、氣候宜人，擁有更廣闊的棲息空間與更完備的醫(yī)療科研團隊，無需再承擔(dān)為異國吸引游客的附加使命。

倘若未來日本政壇仍放任極端話語主導(dǎo)對華議程，將一切結(jié)構(gòu)性困境都簡化為“中國責(zé)任”，那么上野動物園重迎熊貓的可能性將愈發(fā)渺茫，中日之間尚存的些許溫情記憶，也將隨之日漸稀薄、終至消散。

待若干年后回望這段歷史，真正令人唏噓的，或許并非兩只熊貓的離去，而是曾有人為掩蓋自身治理無力，竟不惜以污名化他國國寶的方式，維系那點搖搖欲墜的虛妄尊嚴。