上一篇我們聊到,如來傳經(jīng)難如登天,東土大唐從上到下沒人信佛,底層百姓不屑、中層高僧不信、上層貴族抵制,滿殿諸佛沒一個人敢接這個苦差事。
最后,只有觀音菩薩站了出來,躬身請命去東土尋取經(jīng)人,如來當(dāng)場大喜,直言“別個是也去不得,須是觀音尊者,神通廣大,方可去得”。
看到這里,很多人都會疑惑:觀音菩薩不就是個大慈大悲、救苦救難的菩薩嗎?如來之所以選她,不就是因?yàn)樗纳啤⒂写缺模芏苫廊耍?/p>
大錯特錯!
要是你真這么想,就被《西游記》的表面劇情騙得明明白白了。
![]()
民間傳說里,觀音是救苦救難的化身,可在《西游記》原著里,她根本不是什么慈眉善目的“老好人”,反而藏得極深、手段極狠,是如來身邊最得力、也最會算計(jì)的操盤手——如來選她,從來不是因?yàn)樗纳疲且驗(yàn)樗龎騾柡Α蛴惺侄危芨愣瞧盁o市場”的東土大唐。
有人說,封神榜里的慈航道人就是觀音,當(dāng)年專施毒計(jì),手里的清凈琉璃瓶能把人畜吸入瓶中,化成人皮肉膿,后來還欺師悖祖、叛經(jīng)離道,改頭換面投了如來門下。
這些民間傳說真假難辨,咱們不瞎猜,只看《西游記》原著,從書中的細(xì)節(jié)里,扒一扒觀音菩薩的真實(shí)面目——她到底是個什么樣的人,何德何能,能獨(dú)挑傳經(jīng)大梁,能讓如來器重、眾神畏懼?
首先,咱們看觀音的第一次出場,就藏著她的“陰招”。
她第一次露面,是在孫悟空偷蟠桃、反天宮之后的第六回。當(dāng)時孫悟空大鬧天宮,天兵天將都拿他沒辦法,是觀音主動站出來,向玉皇大帝舉薦了二郎神,這才讓孫悟空第一次被活捉。
舉薦二郎神也就罷了,關(guān)鍵是她接下來的操作,盡顯陰狠。
她對著太上老君炫耀自己的用人之道:“貧僧所舉二郎神如何?”緊接著又說:“我將那凈瓶楊柳拋下去,打那猴頭;即不能打死,也打個一跌,教二郎小圣好去拿他。”
話說得比誰都硬氣,可實(shí)際上呢?她壓根就沒動手,反而轉(zhuǎn)頭問太上老君:“你有什么兵器?”
老君捋起衣袖,取下金剛?cè)Γ瑥奶扉T上往下一摜,不偏不倚打中孫悟空的天靈蓋,孫悟空立不穩(wěn)腳,當(dāng)場跌了一跤,這才被二郎神拿下。
你們看,這就是觀音的第一次出場:沒行一善,沒施一法,沒動一件法器,就空口說了幾句白話,表面上舉薦人才,背地里卻唆使太上老君下暗手,躲在背后坐收漁利。
她嘴上說得要自己動手,實(shí)際上卻借別人的手辦自己的事,既落了舉薦的功勞,又不用背負(fù)“傷猴”的因果,這份算計(jì),可不是一般人能有的。
更關(guān)鍵的是,她對自己的“用人之道”還頗為自得,足見其心機(jī)之深、城府之重——這樣的人,怎么可能是單純心善、只懂慈悲的菩薩?
再看她接下傳經(jīng)重任后的表現(xiàn),更能看出她的“狠辣”與“強(qiáng)勢”。
如來話音剛落,觀音就“踴躍作禮而退”,當(dāng)場就喚了惠岸行者隨行。這個惠岸行者,可不是什么善茬,手里使一條千斤重的渾鐵棍,專門在觀音左右當(dāng)降魔大力士——說白了,就是觀音的“保鏢”,也是她的“威懾工具”。
從這里就能看出來,觀音接下這個大單,根本不是出于慈悲心,而是對這個“項(xiàng)目”充滿了興趣,迫不及待要去東土操盤,而惠岸行者的存在,就是為了幫她鎮(zhèn)住場子、解決麻煩。
這是觀音在《西游記》中的第二次出場,依舊沒做什么實(shí)事,卻處處透著強(qiáng)勢——她總在最關(guān)鍵的時候出現(xiàn):天宮大亂時,她舉薦二郎神平亂;如來大愁時,她主動接下傳經(jīng)重任,看似救苦救難,實(shí)則每一步都踩在要害上,掌控著全局。
而真正能暴露她真實(shí)面目的,是她前往長安路上,以及到了長安后的所作所為,尤其是她對土地神的態(tài)度,簡直顛覆了所有人對她的認(rèn)知。
![]()
觀音帶著惠岸行者一路趕往長安,路上遇到了沙僧、八戒、悟空,收服他們的時候,她慣用三招,套路滿滿,從來不是靠慈悲渡化:
第一招,先數(shù)落對方的罪孽,把對方的過錯一一擺出來,讓對方心生愧疚、無路可退;第二招,拋出誘餌,告訴對方“入我門下可脫罪”,用“免罪”來拿捏對方;第三招,假意勸人行善,給對方畫一個大餅,讓對方心甘情愿為自己所用。
沙僧、八戒、悟空,全都是被她用這三招收服的——她從來不是真心渡化他們,只是把他們當(dāng)成自己操盤傳經(jīng)大業(yè)的“棋子”,需要的時候用,不需要的時候,也能隨時舍棄。
更諷刺的是,整部《西游記》看完,觀音菩薩勉強(qiáng)只行了一善,就是救了小白龍一命,可她救小白龍的目的,根本不是出于慈悲,而是因?yàn)樗枰黄ズ民R,給未來的取經(jīng)人當(dāng)腳力——小白龍,不過是她為了完成任務(wù),順手收服的“工具馬”而已。
到了長安之后,觀音的操作更離譜,連天庭的基層干部——土地神,都被她嚇得魂飛魄散。
原著里寫得明明白白:觀音行至長安大市街旁,見一座土地神祠,就帶著惠岸行者徑直走了進(jìn)去。
那土地神當(dāng)場就慌了,鬼兵們也嚇得膽戰(zhàn)心驚,一認(rèn)出是觀音,立馬跪地叩頭,恭恭敬敬地把她請了進(jìn)去。緊接著,土地神又急急忙忙跑去通報(bào)城隍、社令,還有長安城里所有廟的神祗,這些神仙們?nèi)稼s來參見,連連告罪:“菩薩,恕眾神接遲之罪。”
你們想想,土地神是天庭玉皇大帝設(shè)在人間最基層的干部,歸天庭管,和佛派壓根就不是一個體系,觀音既不是他的上司,也不是什么天庭高官,說白了就是個出家人,頂多算是來長安“擺攤賣袈裟、找取經(jīng)人”的。
可土地神為什么怕她怕成這樣?怕得心慌,怕得膽戰(zhàn),甚至連自己的辦公室都不敢要了?
更離譜的是,觀音張口就對眾神說:“汝等切不可走漏一毫消息,我奉佛旨,特來此處尋訪取經(jīng)人。借你廟宇,權(quán)住幾日,待訪著真僧即回。”
一句話,就把土地神趕去了城隍廟里暫住,霸占了人家的辦公場所——這哪里是什么慈眉善目的菩薩,分明是個強(qiáng)勢霸道、沒人敢惹的狠角色!
這里面藏著兩個細(xì)思極恐的疑問:第一,土地神到底怕她什么?一個天庭的基層干部,為什么會怕一個佛派的菩薩,怕得如此蹊蹺、如此離譜?
第二,觀音為什么要如此神秘?特意叮囑眾神“不可走漏消息”,她到底要干什么?有什么見不得光的事,怕被人知道?
原著里沒有直接交代,但我們能從后續(xù)的劇情里找到線索——觀音到了長安之后,僅僅五回的功夫,長安城里就接連發(fā)生了三大怪事,而這三大怪事,全都和她有關(guān),全都是她為了推動取經(jīng)大業(yè),精心策劃的“手筆”。
說到這里,觀音菩薩的真實(shí)面目,其實(shí)已經(jīng)很清晰了。
她不是民間傳說中那個大慈大悲、救苦救難的菩薩,而是一個心機(jī)深沉、手段狠辣、擅長算計(jì)、掌控全局的操盤手。
如來選她去東土傳經(jīng),不是因?yàn)樗纳疲且驗(yàn)樗龎騾柡Α蛴惺侄危芨愣切┻B諸佛都搞不定的麻煩;眾神怕她,不是因?yàn)樗缺且驗(yàn)樗膶?shí)力足夠強(qiáng)、手段足夠狠,能輕易拿捏他們;她收服悟空、八戒、沙僧,不是為了渡化他們,而是為了給自己找棋子;她救小白龍,不是出于善心,而是為了給取經(jīng)人找腳力;她霸占土地神的廟宇、叮囑眾神保密,不是因?yàn)樗衩兀且驗(yàn)樗诓邉澮粓鲆姴坏霉獾摹皞鹘?jīng)陰謀”。
她的“慈悲”,從來都是演給世人看的偽裝;她的“救苦救難”,從來都是為了達(dá)成自己目的的手段。
![]()
這就是《西游記》原著里,觀音菩薩的真實(shí)樣子——一個最會裝的狠人,表面慈眉善目,背地里全是算計(jì),如來要靠她完成傳經(jīng)大業(yè),眾神要怕她三分,而她,才是整個取經(jīng)故事背后,最隱秘、也最強(qiáng)大的掌控者。
至于她到了長安之后,到底策劃了哪三大怪事?又怎么一步步撬動長安的局面,讓李世民主動派人去取經(jīng)?咱們下一篇接著扒,每一個細(xì)節(jié),都顛覆你的認(rèn)知!
特別聲明:以上內(nèi)容(如有圖片或視頻亦包括在內(nèi))為自媒體平臺“網(wǎng)易號”用戶上傳并發(fā)布,本平臺僅提供信息存儲服務(wù)。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.