脫離底層，從打破自己開始

想從泥濘里走出來，眼睛總往上看是沒用的。看別人爬得多高，路有多順，心里除了焦慮，生不出半點力氣。

你得先低頭，看看自己的腳，是不是被什么東西給粘住了。

魯迅先生當年寫過：“假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀。現在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人，使這不幸的少數者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起他們么？”

很多人不是睡在“底層”，是睡在自己思想的“鐵屋子”里。叫醒他們，打破這屋子，過程固然痛苦，但這是獲得新生的唯一可能。

你覺得自己被困住了，首先得想想，困住你的，是不是你自己那套想了半輩子的道理？那套道理要是對，你怎么會走到今天這步田地？

打破自己，不是把自己砸碎，是把外面那層已經銹死、讓你動彈不得的鐵殼子敲掉。

一、 底層之困，多是“心牢”

人處在底層，苦是真苦，累是真累。但許多時候，最大的消耗不是體力，而是一種無處不在的“心累”。

底層之困，一是眼光短，只盯住腳尖前一點利益，算不清長遠賬；

二是愛認命，把一切不如意歸于“命不好”、“沒后臺”，放棄了主動爭取；

三是向外歸因，出了問題永遠是別人的錯，世界的錯，自己永遠是無辜的受害者。

在這套思維里打轉，就像推磨的驢，走得再久，也走不出那個圓圈。

不先打破這套思維，給再多機會，也可能接不住，甚至看成是坑。

老話說：“可憐之人，必有可恨之處。”

困在底層，若一味歸咎外界，而不反思自身思維是否成了幫兇，那便是加固了心牢。

就像一個人總在同一個坑里摔倒，他抱怨路不平，罵挖坑的人缺德，這都對。

但他若從不低頭看看自己走路是不是姿勢不對、是不是總心不在焉，那么下次哪怕路修平了，他還是可能被別的東西絆倒。

打破自己，就是先承認“我走路的方法可能有問題”，然后去學新的走法。

所以，脫離底層的第一步，是清醒地意識到，自己可能正住在一座“心牢”里。

而牢房的鑰匙，不在別處，就在你審視自己、打破舊思維的勇氣之中。

二、 打破自己，痛在“習慣”

知道思維有問題，不等于就能改。最難破的，不是道理，是習慣。是那些你十幾年、幾十年自然而然在做、在想、在反應的模式。

甚至它們已經長進了你的肌肉里，滲進了你的潛意識里。

打破自己，意味著你要跟這些最熟悉的“自己”對著干。這非常反人性，非常痛苦。

比如，你習慣了下班躺著刷手機，現在要你拿起書看；

你習慣了遇事抱怨，現在要你先想解決辦法；

你習慣了看重面子，現在要你從具體小事做起，不怕丟臉。

每一個改變，都像在熟悉的路上強行拐彎，渾身別扭。

但蛻變的價值，就在這份痛苦里，習慣之所以強大，是因為它省力，而成長，從來都是費力的事。

社會學家研究指出，人的行為大約95%是由習慣驅動的。這意味著，如果不有意識地打破舊習慣、建立新習慣，你幾乎注定會沿著舊有軌跡滑行，無論那軌跡通往何處。

因此，脫離底層，不是換個地方住那么簡單，是換一種活法。而換活法，從打破一個個微小的、讓你舒適的習慣開始。

這需要你對自己有股“狠勁”，在每一次想按老樣子做的時候，停一下，問問自己：有沒有更好的辦法？

三、 破而后立，重在“重建”

打破，不是終點，是起點，打破一個舊世界，若不著手建設一個新世界，那留下的只是一片廢墟，人會在廢墟上更加迷茫和痛苦。

舊的那套東西被質疑、被清空后，留下的空間，需要用扎實的東西去填充。否則，舊的思維習慣會像野草一樣，很快卷土重來。

中國古話講：“不破不立，不塞不流，不止不行。”

破、塞、止，都是為了給立、流、行創造空間和條件。

打破自己是“破”，脫離底層是“立”。沒有“破”，“立”就無處扎根；沒有“立”，“破”就毫無意義。

所以，真正的脫離，是一個“破立并舉”的連續過程。打破舊的思維和習慣，立刻用新的學習和行動去填充。讓自己每一天，都比昨天知道得多一點，做得好一點。

說到底，脫離底層，是一場艱苦的自我蛻變。

打破自己，就需要你親手拆毀自己熟悉的精神家園，忍受一段時間的迷茫和疼痛。但沒有這場破壞，新的、更廣闊的世界就永遠無法建立。

這不是一次性的壯舉，而是一個持續的過程。今天打破一點固執，明天改掉一個陋習，后天學會一樣新東西。日積月累，你會發現，腳下的泥濘不知何時已變成了硬土，眼前的視野也不知何時開闊了起來。

別怕痛，別戀舊，當你敢于打破自己，你才真正拿到了離開底層的鑰匙。