《儒林外史》里范進中舉的情節,是中國文學中描繪科舉制度的經典片段。
范進得知中舉消息時,從長久壓抑到情緒驟然釋放的強烈沖擊,使他瞬間陷入瘋癲。
初讀只覺得范進又可笑又可悲,中個舉而已,至于瘋瘋癲癲嗎?
可隨著年紀漸長,再回頭看這個故事,才發現:我們根本沒資格笑范進。
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科舉制度:寒門逆襲的主要途徑
科舉制度自隋唐時期建立,經過長期發展,到明清已形成完備體系。從童生到秀才,再到舉人、進士,每級考試都是眾多考生競爭的關卡。
清代鄉試錄取率很低,江南等文化發達地區約為 0.9%,偏遠省份甚至低至 0.5%,三年舉行一次,全國舉人總數僅 1500 人左右。這樣的選拔難度,遠超現代高考。
在 "士農工商" 的社會等級體系中,科舉是底層民眾改變命運的重要途徑。普通讀書人通過科舉進入仕途,不僅意味著個人身份的轉變,還能帶動家族地位的提升。
這種 "朝為田舍郎,暮登天子堂" 的前景,吸引著無數像范進這樣的讀書人投入畢生精力。
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舉人特權,一步登天的誘惑
范進為什么會瘋?因為舉人這個身份帶來的好處,足以讓任何長期掙扎在貧困線上的人徹底失控。
政治特權上,舉人是擁有做官資格,徹底擺脫底層。
童生、秀才,只是“讀書人”的身份,沒有任何做官的資格,秀才最多只能當一個私塾老師,賺點微薄的束脩,勉強糊口;只有舉人及以上才有做官資格。
范進中舉后,立刻從“老童生”變成候補官員,從此踏入統治階層門檻,再也不用受鄉紳、官吏的欺壓。
經濟特權更是驚人:舉人名下土地免稅,全家免徭役。鄉里地主富戶為了避稅,會主動把田地“寄掛”在舉人名下,每年繳納“孝敬銀”。
這意味著什么?
在古代普通百姓一輩子都在為賦稅、徭役奔波,很多人因為交不起賦稅,家破人亡。
范進中舉前,家里窮得母親餓死;中舉后,他躺著就能收錢。張鄉紳送的那五十兩銀子,相當于普通農戶十幾年收入,而這才只是個開始。
這種從“赤貧”到“富足”的轉變,只用了一天時間,換做是誰,能不狂喜?
社會地位翻天覆地:舉人可以和地方官平起平坐,見了縣令不必下跪。鄉鄰見他要尊稱“老爺”,連曾經對他呼來喝去的衙役,現在也得低頭哈腰。
胡屠戶那個經典變臉——從中舉前罵他“爛忠厚沒用”,到中舉后夸他“才學又高,品貌又好”、 "賢婿老爺",這變臉速度放在今天都能拿奧斯卡。
一句話:中舉,等于從社會底層直接跳到了金字塔中上層。
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范進的前半生
中舉的好處多多,但是科舉哪有這么容易。
在那個年代,科舉是底層文人唯一的出路,沒有退路可言。
對于范進這樣手無縛雞之力的讀書人來說,除了科舉,他沒有任何其他技能,也沒有任何其他選擇。
因此每天就是死讀書、讀死書,日復一日,年復一年,除了四書五經,他什么都不管,什么都不會。
可是整整30多年,都沒有考上,這么多年,他沒有尊嚴,鄉鄰們也沒把他當人看,見他窮得揭不開鍋,沒人肯接濟,反而都等著看他的笑話;長期的自卑、絕望,早就把他的心智磨得脆弱不堪。
這種積壓了30多年的情緒,一旦爆發,就徹底失控了,情緒激動之下崩潰發瘋實屬正常。
他的瘋,是精神長期緊繃后的斷裂,更是底層文人在絕境中抓住唯一救命稻草時的失控。
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范進的后半生
范進中舉后,若停留在舉人,通常只能做縣丞、教諭這類八九品小官,相當于副縣長或縣教育局長。
但他并沒有立馬當官,而是繼續參加會試,后來考中了進士,才有了正式的官職。
他最后的官職,放到現在,級別可不低,甚至比很多人一輩子能達到的高度都高。
《儒林外史》中記載,范進后來被朝廷任命為“山東學道”(即提督學政),也叫“提學官”。品級一般是正四品或從四品。
這個官職的主要職責,是負責山東一省的教育和科舉考試,比如秀才的選拔、考核,監管地方上的學官,相當于現在的“教育廳長”。
這一職位由皇帝直接委派,為從三品官階,負責一省的教育和科舉事務,相當于現代的省教育廳廳長。
雖不直接管錢糧、司法,但在科舉時代,掌握一省讀書人前途的學道,影響力絲毫不亞于行政官員。
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這種身份轉變的社會意義,遠超現代社會的考試成功。
范進從一個 54 歲、長期失業、吃不飽飯、被親戚鄰里看不起的窮書生,成為掌管一省教育大權的高級官員,這種跨越任誰不心跳加速?
放我身上,也要發瘋。
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