康熙是孝莊和洪承疇搗鼓出來的？也聊幾句

康熙是孝莊和洪承疇搗鼓出來的？

也聊幾句

紫禁城里的事兒，就沒小的。

這幾天，一段陳年舊瓜又被翻了出來，還裹上了“DNA檢測”這么一身時髦的外衣，說得有鼻子有眼，康熙皇帝，其實是孝莊太后和降臣洪承疇的私生子。

這消息可了不得，一下子把皇室秘聞、民族大義、倫理哏兒全給燴進一鍋里了。

一時間，大家挖得不亦樂乎，仿佛捅破了什么天大的秘密。

可這熱鬧的背后，到底藏著幾分真，幾分假？

這壺茶，咱們得從頭泡起。

這故事的引子，得從一個叫“莊妃勸降”的橋段說起。

說是當年洪承疇兵敗被俘，寧死不屈，皇太極沒轍了，就派自己的寵妃莊妃去搞“美人計”。

這聽著就跟說書先生的段子似的，實際上也確實是清末民初的野史瞎編。

咱們得明白，明末清初那會兒，滿洲貴族再怎么不拘小節(jié)，也有個底線。

自家女人，那是臉面。

皇太極是什么人？那是帶著一幫兄弟打天下的大哥。

要是為了收個小弟，就得讓自己老婆出馬陪睡，這大哥的隊伍還怎么帶？

傳出去，他皇太極的臉往哪兒擱？

底下那幫跟著他混飯吃的兄弟，在外面也抬不起頭。

滿洲貴族的規(guī)矩是，一個女人要是沒主，像戰(zhàn)利品蒙古大汗林丹汗的大福晉娜木鐘，皇太極想送給代善，代善嫌老不要，又推回來，這可以讓來讓去。

可一旦這女人歸了某個男人，那就是他的私產(chǎn)，神圣不可侵犯。

莊妃早就是皇太極的女人，還為他生了一兒三女，地位穩(wěn)固，除了那位“白月光”海蘭珠，莊妃大概率就是最受寵的。

皇太極不可能拿自己的寵妃去做這種自輕自賤的事。

再說了，洪承疇當時在皇太極眼里，還真算不上什么非要不可的人物。

就是一個“可殺可留”的降將，地位跟個奴隸差不離，隸屬于鑲黃旗包衣牛錄。

皇太極活著的時候，壓根就沒給過他什么正經(jīng)官職，就是個擺設(shè)。

為了這么個無足輕重的人，搭上自己一個寵妃的名節(jié)，皇太極這筆賬，算不過來。

更別提，還有一個最大的硬傷，莊妃壓根不懂漢語，洪承疇也不懂滿語和蒙古語，倆人湊一塊兒，勸降這等技術(shù)活兒，難不成靠比劃？

就算退一萬步，說孝莊和洪承疇真有點什么，那也得有機會不是？

可這時間和地點，對不上啊。

康熙爺生于順治十一年，也就是1654年的三月。

往前倒推十個月，受孕時間大概在順治十年夏天。

那會兒洪承疇在哪兒呢？

他在南京，總督軍務(wù)，忙著跟南明永歷政權(quán)打仗。

北京到南京，一千二百多公里，那時候沒有高鐵飛機，靠著驛站快馬加鞭，單程就得跑上八天，這還沒算上雨季漕運斷航的耽擱。

清宮的《內(nèi)起居注》記得清清楚楚，順治十年這一整年，孝莊太后壓根就沒出過宮。

而洪承疇呢，也沒接到任何旨意讓他回京。

一個在深宮大院，一個在江南前線，兩人隔著萬水千山，連“偶遇”的劇本都寫不出來。

更何況，那年頭洪承疇已經(jīng)是個61歲的老頭了，孝莊也41歲，在清朝那個人均壽命不高的年代，這歲數(shù)再生孩子，本身就是個奇跡。

實際上，康熙的相貌之所以不像傳統(tǒng)滿人那樣方臉盤，原因很簡單，他的親生母親孝康章皇后佟佳氏是漢人。

康熙身上流著一半的漢人血統(tǒng)，四分之一的滿洲血統(tǒng)和四分之一的蒙古血統(tǒng)。

佟佳氏一族因為出了個皇帝親媽，后來在朝中勢力極大，號稱“佟半朝”。

要是康熙的身世真有問題，清廷怎么可能把這么大的權(quán)力，交給一個“外人”家族？

這不合邏輯。

到了現(xiàn)代，咱們有了新玩意兒——DNA檢測。

這東西一出來，好多傳聞就沒了市場。

幾年前，中央民族大學的嚴實副教授，他可是國內(nèi)頭一個用DNA研究確認努爾哈赤Y染色體類型的專家。

他和團隊找了愛新覺羅家族好幾支后裔的男性血樣，一檢測，結(jié)果很清楚，這些后人的Y染色體都屬于一個叫C2b1a3a2-F8461的分支，直接能對上努爾哈赤。

其中就包括雍正皇帝第五子的后代，數(shù)據(jù)嚴絲合縫。

這就說明，從順治、康熙到雍正這條線，血脈是純的。

洪承疇是什么情況？福建南安洪氏，典型的南方漢人。

他家那邊的Y染色體，九成以上都是O2-M122這個類型。

這倆染色體，隔著差不多三萬年的演化距離。

至于網(wǎng)上流傳的“光緒帝DNA檢測出是漢人”，嚴實教授也說了，沒見過任何可信的消息來源。

說白了，就是個假消息，被人拿來當磚頭，想砸開康熙身世的疑案，結(jié)果砸了個空。

既然證據(jù)這么確鑿，為啥這故事還能傳得這么起勁？

其實這事兒挺有意思。

人的腦子，天生就喜歡簡單明了的故事。

把它簡化成一句“嗨，皇帝其實是咱們漢人”，情緒一下子就舒坦了。

這種“血脈截胡”的故事，從秦始皇是呂不韋的兒子，到永樂皇帝是元順帝的遺腹子，再到乾隆是海寧陳家的娃，幾千年來一直特別有市場。

它提供了一種心理上的平衡，仿佛在說“雖然江山被你奪了，但龍椅上坐的還是我們的人”。

金庸先生是海寧人，聽多了家鄉(xiāng)傳說，寫《書劍恩仇錄》，讓陳家洛和乾隆當親兄弟，把這種戲劇沖突推到極致。

瓊瑤寫《還珠格格》也是一個路數(shù)。

如今有人把小說當史料，把段子當證據(jù)，就有點說不過去了。

這種故事，就像清宮劇里的大反派，每集都被主角打倒，可下一集換個馬甲又出來了。

因為它滿足了一種心理需求，提供了一個情緒出口。

大家在段子里狂歡，說著說著就當了真，傳著傳著就覺得“野史真香”。

近百年前，魯迅先生就瞧不上這種事，他老人家聽“乾隆是我們漢人陳家抱去的”這類話聽得耳朵都起了繭，于是許下“中秋二愿”，其中一愿就是“從此不再胡亂和別人去攀親”。

說到底，熱鬧歸熱鬧，樂呵樂呵得了。

Y染色體不會說謊，但人會。

當那些“驚天秘聞”傳到你耳朵里時，先琢磨琢磨，這故事是不是把一件特復雜的事，說得太簡單了？

答案，往往比八卦本身更精彩。