南京“胖馬”爆火，“肥肥馬”何以“春風得意馬蹄疾”？

最近，景楓中心戶外廣場的馬年新春主題藝術裝置《寶馬·長安花》徹底火了。互聯網上，網友們根據其“肥美”特征，冠以“肥肥馬”的愛稱，各種討論、二創隨之興起，儼然成為今年各大商場馬年藝術裝置中的“頂流”。

馬年新春將至，景楓中心戶外廣場亮相7.6米高馬年主題藝術裝置《寶馬·長安花》，因造型肥美被網友稱作“肥肥馬”。作品以玉為底，融合戰國紋飾與唐代花紋，效仿古玉雕刻手法，借現代技術讓古典貴氣美學動態呈現吸引不少市民游客駐足打卡。 南京日報/紫金山新聞記者 馮芃 攝

在“萬馬奔騰”的節日布景中，南京的“肥肥馬”何以脫穎而出？

最直觀的答案在于“新”。傳統雕塑藝術中，馬形象多以“鋒棱瘦骨”“竹批雙耳”的俊朗灑脫為主流。“肥肥馬”卻大膽采用了圓潤飽滿的造型語言，形成安然雍容的姿態，并融入現代卡通風格，與其他駿馬雕塑形成了鮮明的“反差萌”。

然而，如果答案僅僅在于“新”，似乎還不足以解釋它的走紅。“為新而新”的“創意”從來不少：有的一味追求標新立異，最后應者寥寥；有的過度堆砌新奇元素，反而落入窠臼；有的用低俗趣味嘩眾取寵，結果口碑“翻車”。與它們相比，“肥肥馬”卻一經亮相，就俘獲了眾人的心，這又是為什么？

這促使我們追問一個更深層的問題。今天，我們經常談論文化創新，但什么才是真正的創新？

真正的文化創新，要實實在在發現需求、滿足需求。“肥肥馬”的造型設計，回應了人們對“松弛感”的追求。它圓潤的線條給人以安全感，它“傲嬌”的神情傳遞著一份怡然自得，整體營造出一種令人放松、治愈的視覺氛圍。而在互聯網上，“肥肥馬”這個充滿親切感的昵稱，更讓其從一個“供人遠觀”的雕塑，轉變為一個可參與、可互動、可寄托情感的文化符號，滿足了人們的文化認同和社交需求。

真正的文化創新，要以古為基、汲古向前，為深厚的文化根脈與鮮活的當代生活之間架起一座橋梁。“肥肥馬”的獨特外觀，承載著深厚的文化底蘊。其以玉為底，融合戰國紋飾結構與唐代花紋，效仿古玉雕刻手法塑造肌理，運用鑲金、燒藍、螺鈿、漆藝等多種工藝，復現了唐人筆下瑰麗的“五花馬”神韻。在此基礎上，唐朝文化豐盈、自信、從容的精神底色，被巧妙地轉譯為圓潤可掬的視覺語言和“傲嬌”親切的性格化表情。正是這種從遙不可及的文物到可親可感的當代符號的轉變，讓它得以超越時空，呼應了當下人們對“松弛感”與“治愈力”的普遍追求，從而激發了廣泛的情感共鳴。

“肥肥馬”的走紅證明了這樣一個道理：著眼群眾需求，汲取傳統文化智慧，創新自然會水到渠成。如今，隨著其形象在網絡持續刷屏，從“想要文創周邊”的呼聲到“想去現場打卡”的熱潮，也真應了“春風得意馬蹄疾”這句唐詩。如何接住這份流量、延續這份喜愛、回應這份期待，“肥肥馬”的旅程仍在繼續。而文化創新也應如此，不斷向前，生生不息。（裴桐）