最近,景楓中心戶外廣場的馬年新春主題藝術裝置《寶馬·長安花》徹底火了。互聯網上,網友們根據其“肥美”特征,冠以“肥肥馬”的愛稱,各種討論、二創隨之興起,儼然成為今年各大商場馬年藝術裝置中的“頂流”。
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馬年新春將至,景楓中心戶外廣場亮相7.6米高馬年主題藝術裝置《寶馬·長安花》,因造型肥美被網友稱作“肥肥馬”。作品以玉為底,融合戰國紋飾與唐代花紋,效仿古玉雕刻手法,借現代技術讓古典貴氣美學動態呈現吸引不少市民游客駐足打卡。 南京日報/紫金山新聞記者 馮芃 攝
在“萬馬奔騰”的節日布景中,南京的“肥肥馬”何以脫穎而出?
最直觀的答案在于“新”。傳統雕塑藝術中,馬形象多以“鋒棱瘦骨”“竹批雙耳”的俊朗灑脫為主流。“肥肥馬”卻大膽采用了圓潤飽滿的造型語言,形成安然雍容的姿態,并融入現代卡通風格,與其他駿馬雕塑形成了鮮明的“反差萌”。
然而,如果答案僅僅在于“新”,似乎還不足以解釋它的走紅。“為新而新”的“創意”從來不少:有的一味追求標新立異,最后應者寥寥;有的過度堆砌新奇元素,反而落入窠臼;有的用低俗趣味嘩眾取寵,結果口碑“翻車”。與它們相比,“肥肥馬”卻一經亮相,就俘獲了眾人的心,這又是為什么?
這促使我們追問一個更深層的問題。今天,我們經常談論文化創新,但什么才是真正的創新?
真正的文化創新,要實實在在發現需求、滿足需求。“肥肥馬”的造型設計,回應了人們對“松弛感”的追求。它圓潤的線條給人以安全感,它“傲嬌”的神情傳遞著一份怡然自得,整體營造出一種令人放松、治愈的視覺氛圍。而在互聯網上,“肥肥馬”這個充滿親切感的昵稱,更讓其從一個“供人遠觀”的雕塑,轉變為一個可參與、可互動、可寄托情感的文化符號,滿足了人們的文化認同和社交需求。
真正的文化創新,要以古為基、汲古向前,為深厚的文化根脈與鮮活的當代生活之間架起一座橋梁。“肥肥馬”的獨特外觀,承載著深厚的文化底蘊。其以玉為底,融合戰國紋飾結構與唐代花紋,效仿古玉雕刻手法塑造肌理,運用鑲金、燒藍、螺鈿、漆藝等多種工藝,復現了唐人筆下瑰麗的“五花馬”神韻。在此基礎上,唐朝文化豐盈、自信、從容的精神底色,被巧妙地轉譯為圓潤可掬的視覺語言和“傲嬌”親切的性格化表情。正是這種從遙不可及的文物到可親可感的當代符號的轉變,讓它得以超越時空,呼應了當下人們對“松弛感”與“治愈力”的普遍追求,從而激發了廣泛的情感共鳴。
“肥肥馬”的走紅證明了這樣一個道理:著眼群眾需求,汲取傳統文化智慧,創新自然會水到渠成。如今,隨著其形象在網絡持續刷屏,從“想要文創周邊”的呼聲到“想去現場打卡”的熱潮,也真應了“春風得意馬蹄疾”這句唐詩。如何接住這份流量、延續這份喜愛、回應這份期待,“肥肥馬”的旅程仍在繼續。而文化創新也應如此,不斷向前,生生不息。(裴桐)
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