天津日?qǐng)?bào)數(shù)字報(bào)刊平臺(tái)-古人的小年

（來源：天津日?qǐng)?bào)）

轉(zhuǎn)自：天津日?qǐng)?bào)

　　在中國人眼里，舊歷的年底才最像年底。臘月的日子，是一寸一寸數(shù)著過的。到小年這天，空氣里便陡然有了濃郁的年味兒。這節(jié)日，就像是為新春這場盛大序曲精心調(diào)好的前奏，不張揚(yáng)，卻處處透著鄭重。

　　關(guān)于過小年的文字記載，最早見于東漢崔寔的《四民月令》：“臘明日更新，謂之小歲，進(jìn)酒尊長，修賀君師。”說明中國人很早就有了這個(gè)節(jié)日。小年之節(jié)慶，北方多是臘月二十三，南方則常是臘月二十四，正如南宋文天祥在《小年》一詩中寫：“燕朔逢窮臘，江南拜小年。”這短短十個(gè)字，不僅是一縷淡淡的羈旅鄉(xiāng)愁，更在不經(jīng)意間，為我們留下一份關(guān)于節(jié)俗時(shí)空差異的珍貴箋注。千百年前的那個(gè)日子，古人是如何度過的？那些湮沒在時(shí)光塵埃里的尋常景象，或許我們能從詩人們的作品里窺得一二。

　　小年的核心，繞不開“祭灶”。這是中國人極富人情味兒的與神祇的互動(dòng)。灶王，“一家之主”，監(jiān)督著一年里人們的功過是非，此夜要上天庭匯報(bào)。人們對(duì)他是敬畏，也是討巧。南宋范成大的《祭灶詞》鮮活地記錄了當(dāng)年人們過小年的情景：“古傳臘月二十四，灶君朝天欲言事。”開篇點(diǎn)明古俗。接著寫，“云車風(fēng)馬小留連，家有杯盤豐典祀。豬頭爛熱雙魚鮮，豆沙甘松粉餌團(tuán)”，祭品豐盛，誠意十足。“男兒酌獻(xiàn)女兒避，酹酒燒錢灶君喜。”彼時(shí)江南地區(qū)儀式多由家中男子主持，女子需回避。又寫，“婢子斗爭君莫聞，貓犬觸穢君莫嗔”，那是人們帶著謙卑的叮囑與懇求，盼灶君“上天言好事”，那莊重的儀式與煙火氣，如畫卷般躍然紙上。

　　北宋呂蒙正的《祭灶詩》，則呈現(xiàn)出另一番況味：“一碗清湯詩一篇，灶君今日上青天。”這位曾歷貧寒的宰相，祭品未免有些素淡，但心意卻同樣虔敬。一碗清湯，幾行詩句，人間清味與精神高潔，一同奉與神明，讓這別樣的祭灶超脫于世俗功利之外。

　　小年又稱“掃塵日”，“塵”與“陳”諧音，灑掃庭院，象征著將一切“窮運(yùn)”“晦氣”統(tǒng)統(tǒng)掃出門外，以待萬象更新。可以想見那時(shí)的情景：主婦們裹上頭帕，男子們系緊長衫，用新扎制的笤把，拂去屋內(nèi)一年的積塵。窗欞明凈，幾案生輝，器物在清掃后泛著濕潤的光，以迎接嶄新、紅火的日子。

　　打掃停當(dāng)，人情的熱絡(luò)便“涌”了上來。鄰里親朋，平日各自奔忙，此時(shí)借著年節(jié)由頭，走動(dòng)也勤了。小年的團(tuán)聚，更松快、隨意，在嚴(yán)寒中帶來一份隨性的暖意。或許只是互贈(zèng)些新磨的豆腐、新蒸的糕團(tuán)，說說家常，年的序幕，便在這一點(diǎn)一滴的人情往來中，緩緩拉開了。

　　在這里，詩就像是古人留給我們的一封封密函。當(dāng)今天的我們讀起它們，仿佛能看見燭火映照下，一張張虔敬又期盼的臉，耳畔也似乎響起了穿越時(shí)空、模糊而真切的歡聲笑語。這些詩句，如一枚枚定格的鏡頭，為我們連綴出一卷古人過小年的風(fēng)情畫：有對(duì)神明的虔敬與“賄賂”，有對(duì)家園的除舊與布新，更有那人情交織的、暖融融的生氣，也讓我們?cè)谘h(huán)的時(shí)序里，尋得精神的原點(diǎn)與情感的共鳴。