生態(tài)寓言構(gòu)建生態(tài)美學，《山靈》將赴保加利亞四城巡演

在河流匯入大海之前，在山峰觸及天空之前，在人類觸及神祇之前，山靈已在此守望了千萬年。她以亙古之眼凝視這片土地，見證著發(fā)生在這里的每一個故事——影偶劇《山靈》是一則關(guān)于人與自然和諧失而復(fù)得的生態(tài)寓言，講述了一只小狐貍的成長歷程與一位獵人的道德覺醒。

該劇入選北京市文聯(lián)2025年文藝創(chuàng)作扶持專項資金項目，由喜年星（北京）文化傳播有限公司出品，北京戲劇家協(xié)會指導，韓非子劇社與保加利亞普羅夫迪夫國立木偶劇院聯(lián)合制作，并邀請保加利亞導演E.基奧索夫斯卡-科斯托洛娃、V.博伊德夫聯(lián)袂執(zhí)導。2月26日、27日在北京老舍劇場內(nèi)部試演后，劇組將于3月21日世界木偶日啟程，飛赴保加利亞普羅夫迪夫、斯塔扎戈拉、索菲亞、布爾加斯四城巡演，以藝術(shù)之名踐行“一帶一路”文明互鑒的深層意義。

當小狐貍第一次探出洞穴，世界還是一首溫柔的田園詩。蝴蝶翩躚，父母教它捕獵，晨間梳洗則是愛的儀式。然而，一聲槍響打破了和諧。父親倒在獵槍下，母親落入陷阱中，幼崽無助地瑟瑟發(fā)抖。這是毀滅的開始，還是重生的契機？前往神廟的老婦人發(fā)現(xiàn)了被困的狐貍母親，設(shè)法打開陷阱，也打開了兩個世界之間緊閉的門。從那天起，小狐貍學會在神廟前等待，學會將鼻尖貼上人類的手掌。而獵人，那個攜帶暴力基因的闖入者，終將在自己布下的陷阱中，經(jīng)歷一場遲來的道德覺醒。

當春天再次降臨，當獵槍被雪掩埋，當狐貍父親的靈魂化作光點躍入云端，人與自然之間斷裂的紐帶，以寬恕之名重新編織。和諧，終將如春天般重新降臨。

《山靈》以當代戲劇理念融合皮影與木偶元素，構(gòu)建獨特的雙重時空敘事。三維木偶演繹現(xiàn)實時空，賦予狐貍、獵人、老婦人以血肉質(zhì)感。小狐貍從蹣跚學步到敏捷自信的動作演變，本身就是一部成長史詩。母親受傷的肢體、獵人沉重的步伐、老婦人虔誠的供奉，皆以木偶賦予血肉呼吸。

皮影戲承載夢境、記憶、幻象與精神世界。木偶的實與皮影的虛，恰如森林的表象與靈魂，構(gòu)成整部劇的視覺詩學。劇中山靈是故事的敘述者、見證者，她的服裝本身就是會呼吸的生態(tài)系統(tǒng)，演員旋轉(zhuǎn)即可完成場景切換。四季在山靈衣袍上自然流轉(zhuǎn)，春之花蕾、夏之果實、秋之紅葉、冬之白雪，服裝隨劇情實時生長凋零。四位木偶師身著山靈同款布料同步變換，既是操縱者也是山靈的一部分，以身體構(gòu)建地形、創(chuàng)造空間層次，實現(xiàn)演員與布景合一的生態(tài)美學。

演出摒棄對白，以身體語言與光影變奏推進敘事。用兒童可理解的寓言形式，探討“重建人與自然和諧”的核心命題。對于兒童來說，這是關(guān)于勇氣、成長與生命循環(huán)的啟蒙。對于成人，這是關(guān)于侵略性如何轉(zhuǎn)化為共情、斷裂如何愈合為和解的沉思。在中保兩國藝術(shù)家的聯(lián)合創(chuàng)作中，中國皮影木偶的千年技藝與歐洲當代劇場美學相遇。選擇在世界木偶日啟程赴保加利亞四城巡演，既是對全球木偶藝術(shù)傳統(tǒng)的致敬，更是以中國原創(chuàng)劇目參與國際文化對話的宣言。

目前，演出正在緊鑼密鼓地排練中，北京戲劇家協(xié)會副秘書長宋穎攜春聯(lián)為劇組送去新年祝福，而來自保加利亞的兩位導演也將與劇組共度中國新年。

文/北京青年報記者 郭佳

編輯/劉忠禹