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在河流匯入大海之前,在山峰觸及天空之前,在人類觸及神祇之前,山靈已在此守望了千萬年。她以亙古之眼凝視這片土地,見證著發(fā)生在這里的每一個故事——影偶劇《山靈》是一則關(guān)于人與自然和諧失而復(fù)得的生態(tài)寓言,講述了一只小狐貍的成長歷程與一位獵人的道德覺醒。
該劇入選北京市文聯(lián)2025年文藝創(chuàng)作扶持專項資金項目,由喜年星(北京)文化傳播有限公司出品,北京戲劇家協(xié)會指導,韓非子劇社與保加利亞普羅夫迪夫國立木偶劇院聯(lián)合制作,并邀請保加利亞導演E.基奧索夫斯卡-科斯托洛娃、V.博伊德夫聯(lián)袂執(zhí)導。2月26日、27日在北京老舍劇場內(nèi)部試演后,劇組將于3月21日世界木偶日啟程,飛赴保加利亞普羅夫迪夫、斯塔扎戈拉、索菲亞、布爾加斯四城巡演,以藝術(shù)之名踐行“一帶一路”文明互鑒的深層意義。
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當小狐貍第一次探出洞穴,世界還是一首溫柔的田園詩。蝴蝶翩躚,父母教它捕獵,晨間梳洗則是愛的儀式。然而,一聲槍響打破了和諧。父親倒在獵槍下,母親落入陷阱中,幼崽無助地瑟瑟發(fā)抖。這是毀滅的開始,還是重生的契機?前往神廟的老婦人發(fā)現(xiàn)了被困的狐貍母親,設(shè)法打開陷阱,也打開了兩個世界之間緊閉的門。從那天起,小狐貍學會在神廟前等待,學會將鼻尖貼上人類的手掌。而獵人,那個攜帶暴力基因的闖入者,終將在自己布下的陷阱中,經(jīng)歷一場遲來的道德覺醒。
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當春天再次降臨,當獵槍被雪掩埋,當狐貍父親的靈魂化作光點躍入云端,人與自然之間斷裂的紐帶,以寬恕之名重新編織。和諧,終將如春天般重新降臨。
《山靈》以當代戲劇理念融合皮影與木偶元素,構(gòu)建獨特的雙重時空敘事。三維木偶演繹現(xiàn)實時空,賦予狐貍、獵人、老婦人以血肉質(zhì)感。小狐貍從蹣跚學步到敏捷自信的動作演變,本身就是一部成長史詩。母親受傷的肢體、獵人沉重的步伐、老婦人虔誠的供奉,皆以木偶賦予血肉呼吸。
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皮影戲承載夢境、記憶、幻象與精神世界。木偶的實與皮影的虛,恰如森林的表象與靈魂,構(gòu)成整部劇的視覺詩學。劇中山靈是故事的敘述者、見證者,她的服裝本身就是會呼吸的生態(tài)系統(tǒng),演員旋轉(zhuǎn)即可完成場景切換。四季在山靈衣袍上自然流轉(zhuǎn),春之花蕾、夏之果實、秋之紅葉、冬之白雪,服裝隨劇情實時生長凋零。四位木偶師身著山靈同款布料同步變換,既是操縱者也是山靈的一部分,以身體構(gòu)建地形、創(chuàng)造空間層次,實現(xiàn)演員與布景合一的生態(tài)美學。
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演出摒棄對白,以身體語言與光影變奏推進敘事。用兒童可理解的寓言形式,探討“重建人與自然和諧”的核心命題。對于兒童來說,這是關(guān)于勇氣、成長與生命循環(huán)的啟蒙。對于成人,這是關(guān)于侵略性如何轉(zhuǎn)化為共情、斷裂如何愈合為和解的沉思。在中保兩國藝術(shù)家的聯(lián)合創(chuàng)作中,中國皮影木偶的千年技藝與歐洲當代劇場美學相遇。選擇在世界木偶日啟程赴保加利亞四城巡演,既是對全球木偶藝術(shù)傳統(tǒng)的致敬,更是以中國原創(chuàng)劇目參與國際文化對話的宣言。
目前,演出正在緊鑼密鼓地排練中,北京戲劇家協(xié)會副秘書長宋穎攜春聯(lián)為劇組送去新年祝福,而來自保加利亞的兩位導演也將與劇組共度中國新年。
文/北京青年報記者 郭佳
編輯/劉忠禹
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