“江南春”這個“IP”是如何成為“爆款”的

□劉藝璇

“南京博物院《江南春》圖卷現身拍賣市場”一事，隨著2月9日一則官方情況通報和一封南京博物院道歉信的到來，有了初步結果。通報全文給了大眾以及龐萊臣家人一個及時而清晰的交待。盡管涉及的很多人已經故去，調查組還是以大量人力物力，盡可能地把《江南春》圖卷等5幅畫作過去幾十年的軌跡還原了出來。

在汲取經驗教訓之外，今天我們愈加意識到，每件文物前世今生的故事中，具有種種啟示，讓世人共情的同時，也能促進文物保護社會氛圍的增強以及有關部門管理意識的提升。

所以，在事情塵埃落定之后，恰逢立春不久，我們就把目光回轉到這幅《江南春》畫卷本身。這幅明代仇英的畫卷背后，那場“江南春潮”的文壇往事和文人群像體現的機智與情誼，至今熠熠生輝，值得銘記。

“營銷奇才們”如何挖掘“IP”

故事發生在自古文化風流的江南。

江南不光經濟富庶，還是獨樹一幟的詩性符號。從漢樂府的“江南可采蓮，蓮葉何田田”，到唐代杜牧以《江南春》為題作詩，再到白居易“江南好，風景舊曾諳”，歷代文人為這里鋪就了厚厚的美學色彩。

明清時期，這里發生了一場百余文人集體參與的“行為藝術”。他們以跨越時空“共創”的形式，用詩韻、書畫，甚至生活方式來應和元末詩人倪瓚的《江南春》三首，被稱為“江南春潮”。

仇英正是這場時髦文壇盛事的參與者。

但是，事情的源頭還要從倪瓚說起。

倪瓚，一位博古好學、有嚴重潔癖的元末“富二代”，其人設可以概括為“只傍清水不染塵”。道教家庭出身的他，性格孤傲迂僻，人稱“倪迂”。

中年時，倪瓚家道中落，又逢社會動蕩，他賣去田廬、散盡家資，浪跡五湖三泖，浸習詩文書畫，被后世稱為“元四家”之一。

偶然一天，倪瓚以小楷作《江南春》三首。閑逸高人的作品，自然不拘一格，無從定義：不光字跡上混雜著隸意和晉宋之風，甚至根本讓人看不明白整帖究竟是兩首詩，還是一首詞，雖然開篇赫然寫著“江南春三首”。他筆下的春色更是很“喪”，慘淡又無情。

江南春潮的緣起，正是它。

春潮涌起，就不得不提到一位“營銷奇才”——明代蘇州府長洲縣收藏家許國用。明弘治年間，機緣巧合之下，許國用得到了倪瓚的這幅筆墨。他隨即策劃了一場文化盛事——邀請交往過的文化名人都來追和倪瓚的詩作。

參與第一人，就是倪瓚的“迷弟”、江南文壇領袖沈周。沈周自然全情投入，奈何性情溫厚的他，始終無法學到迂翁“不食人間煙火”的精髓。和了一次又一次，仍是望洋可愧。

明嘉靖年間，倪瓚詩卷流傳到又一位“營銷高手”袁袠（zhì）的手中，此人操盤了江南春“IP”的“成果轉化”。他請大畫家文徵明、仇英分別補畫了《江南春圖》，并把發動和詩的90余首成果收錄于《江南春》詩集。

后來，江南春“IP”果然“大爆”。熱潮持續到清代，一輪又一輪和作層出不窮，和詩者所處地域也突破江南一域，風雅遍地開花。

今天文旅宣傳里“聯名”、打造“IP”等概念手段，早在幾百年前的許國用、袁袠等人竟已深諳。他們了解古代文人有多愛詠春。春日的物候符號豐富、最是“入畫”，春天是踏春、“曲水流觴”等社交活動的旺季，春季也寓含“生生不息”的哲思。

“若到江南趕上春”，當江南這一經典符號與春天聯動，調動的文人積極性可想而知。

寫景不是景，而是情

如果說江南春潮起于跟風應酬，那么后來讓文壇風起云涌的，則是詩作者心中的波瀾。

引起波瀾的，就是明四家之首沈周。作為吳門畫派第一代宗師，他兩度拒絕仕途，終身守在吳中侍奉雙親，一生從未走出江浙，卻有四海知己和文徵明、唐寅等高徒。

閑云野鶴、成名成家本乃人生幸事，奈何晚年痛失長子，讓沈周的一生終究不甚圓滿。弘治十五年，76歲高齡的沈周白發人送黑發人，愛子沈云鴻的驟然離世令他痛感生無可戀，在《理詩草》中寫道：“我詩無好語，稿苴從散遺。”

他只能拖著年邁的病軀自理家事。讀著兒子編訂過的自己的詩稿，沈周淚水潸潸，浸透紙頁。

雪上加霜的是，兩年后好友吳寬也不幸謝世。耄耋將至的沈周，看透生命如落花般脆弱，于是作《落花詩》，一口氣寫了10首。

弟子文徵明看后追和，師父沈周又反和。這位有名的徒弟還將詩稿呈予他人，經過幾個來回的唱和，沈周最終共寫了50首《落花詩》。從花草凋零到萬物生死，從朝代興亡到詩仙辭世，寫遍萬千愁緒。而后四十年間里，視沈周如精神標桿的文徵明將這些詩句反復抄寫，流傳至今，可知的有六七種。

沈周在1506年還畫了一幅《落花詩意圖》：佝僂老人穿過小橋，面向空蒙的遠山，拄杖獨立，若有所思。畫右上角題字“山空無人，水流花謝”。就如他在《落花詩》中感嘆的：“是誰揉碎錦云堆，著地難扶氣力頹。”

這期間，眾多吳中文人也紛紛唱和。1511年，有人搜集刊刻了他們的落花《唱和集》，竟有360首詩。這場沈周掀開的落花之風，終是揚起了漫天花雨。

在這場百余年的文化接力中，隱逸、閨怨、水鄉等意象被不斷復寫，江南春也由一人之感興，升華為集體記憶和身份認同符號。士人群體借由審美，為自己從“入仕受挫”到“出仕清高”的精神轉向開辟了一條心靈出口，完成了獨特的自我敘事。

今天，“江南春”可以勾起一整套文化記憶。它不僅留給我們詩文書畫，更呈現了彼時文人們蓬勃的文化創造，不唯風格、地域的創新包容，以及緩緩積淀的精神傳承，對今人仍有啟迪。

據“道中華”公眾號

欄目策劃/編輯 馬純瀟