從傳統(tǒng)評(píng)點(diǎn)看金庸｜《射雕》篇：華箏養(yǎng)的白雕，怎么成了郭靖黃蓉的？

評(píng)點(diǎn)是中國(guó)古典小說(shuō)獨(dú)有的鑒賞傳統(tǒng)，經(jīng)金圣嘆、脂硯齋而發(fā)揚(yáng)光大，其將批者的妙語(yǔ)附在小說(shuō)字里行間，兼具文化與美學(xué)意義。金庸小說(shuō)的根脈深處，也流淌著中國(guó)古典小說(shuō)的血液。本專(zhuān)欄便從中國(guó)傳統(tǒng)評(píng)點(diǎn)學(xué)視角，對(duì)金庸小說(shuō)逐一復(fù)盤(pán)，細(xì)讀金庸江湖的敘事美學(xué)與技法得失。

《射雕英雄傳》插圖

在“射雕三部曲”里，郭靖黃蓉夫婦的一對(duì)白雕，始終是江湖人物識(shí)別郭大俠黃幫主的一個(gè)重要象征。這對(duì)白雕最開(kāi)始出場(chǎng)時(shí)，是大漠一對(duì)殉情的白雕留下的稚子，而最終在《神雕俠侶》中，這對(duì)白雕也像他們的父母一樣，在絕情谷殉情。可以說(shuō)，這對(duì)白雕也是人與人之間情感的象征。

中國(guó)古典小說(shuō)常借這類(lèi)物件，隱喻人與人之間的關(guān)聯(lián)，并承擔(dān)重要的情感和情節(jié)暗示的功能，最典型的就是《紅樓夢(mèng)》里象征寶玉和寶釵因緣的寶玉與金鎖。

然而，細(xì)讀《射雕英雄傳》，很容易發(fā)現(xiàn)一個(gè)情節(jié)上的小不合理之處。如果讀者有印象，這對(duì)白雕最早其實(shí)是馬鈺道長(zhǎng)救下，送給華箏的，并且也是華箏喂養(yǎng)長(zhǎng)大的。當(dāng)郭靖與華箏分別時(shí)，華箏對(duì)郭靖囑托道：“這對(duì)白雕你帶在身邊，你要早日回來(lái)。”

然而，當(dāng)郭靖南下遇上黃蓉，他居然極為自然地把這對(duì)象征舊約的白雕，當(dāng)場(chǎng)轉(zhuǎn)贈(zèng)給了黃蓉。在書(shū)中，郭靖對(duì)黃蓉是這么說(shuō)的：“這對(duì)白雕是我的，你拿去玩罷！”（新修版作“就送給你啦！”）許多讀者看到這里，忍不住認(rèn)為郭靖是“渣男”。的確，明明是華箏養(yǎng)大的白雕，托付給郭靖，郭靖怎么能說(shuō)送人就送人？

電影《射雕英雄傳：俠之大者》中的華箏與白雕

其實(shí)，很有可能，在《射雕》最初的連載構(gòu)思中，金庸是想給郭靖設(shè)置“雙女主”甚至“多女主”的情感羈絆的。

《射雕英雄傳》前后有三個(gè)主要的版本，分別是上世紀(jì)五十年代末在報(bào)刊上的連載版、七八十年代的修訂版，以及世紀(jì)之交的新修版。

在《射雕》最初的報(bào)紙連載版中，依然保留著許多這種早期構(gòu)思的痕跡。比如，郭靖的形象是逐漸確立的，一開(kāi)始甚至不算太笨。對(duì)華箏小時(shí)候的刻畫(huà)是“粉團(tuán)玉琢，十分可愛(ài)”，長(zhǎng)大后則是“鵝蛋般的白膩臉蛋，雙頰暈紅，尚孕笑意，竟是一個(gè)美貌少女”，而在后續(xù)的修改中，則主要強(qiáng)調(diào)她的“英氣”。最重要的是，書(shū)中還寫(xiě)郭靖師傅江南六怪看二人“情投意合”，這段后來(lái)也被刪去。連讀者熟悉的“靖哥哥”的稱(chēng)呼，最開(kāi)始也是華箏叫的。因此，白雕在最初的構(gòu)思里，可能真的是華箏與郭靖愛(ài)情的象征，而非郭靖與黃蓉。連黃蓉也說(shuō)過(guò)：“你們倆是大漠上的一對(duì)白雕，我只是江南柳枝底下的一只小燕兒罷啦。”

此外，連載版的郭靖身邊除了華箏與黃蓉，還有一位后來(lái)被刪掉的捕蛇女秦南琴（后被合并入穆念慈的角色），這位秦南琴對(duì)郭靖也曾一往情深。

回顧金庸早期的作品，他非常習(xí)慣通過(guò)男主角在兩名女性之間的搖擺掙扎，來(lái)制造情感張力與推進(jìn)情節(jié)沖突。比如他的第一部書(shū)《書(shū)劍恩仇錄》，陳家洛就在霍青桐與香香公主之間猶豫不決；隨后的《碧血?jiǎng)Α罚兄疽彩窃跍厍嗲嗯c阿九之間糾纏不清。這種“紅玫瑰與白玫瑰”式的拉鋸，是金庸早期推動(dòng)故事的核心動(dòng)力之一。

1983版電視劇《射雕英雄傳》截圖

在最初寫(xiě)作《射雕》時(shí)，金庸可能也確實(shí)想復(fù)刻陳家洛或袁承志的模式，讓郭靖在“大漠的郡主”與“江南的女兒”之間長(zhǎng)期拉鋸，制造多線糾纏的戲碼。在這種“多女主爭(zhēng)鋒”的原始構(gòu)思下，白雕作為華箏的象征留在他身邊，隨時(shí)提醒舊情的存在，是合乎情節(jié)功能的。

然而，隨著連載的深入，郭靖憨厚質(zhì)樸的大俠形象越來(lái)越鮮明，金庸顯然意識(shí)到，試圖讓郭靖像陳家洛那樣在女人堆里優(yōu)柔寡斷，會(huì)極大地?fù)p害這個(gè)人物的純粹性。這種寫(xiě)法放在早期的陳家洛身上或許不算太離奇，但在郭靖與黃蓉這對(duì)感情底色極其純凈的伴侶面前，顯得格格不入。

于是，金庸在后續(xù)的寫(xiě)作與修訂中，逐步放棄了這種“多角戀”的寫(xiě)法，將情感線牢牢收束于黃蓉一人。他刪去了秦南琴，淡化了華箏的分量。但在主情節(jié)中，依然留下了當(dāng)初用來(lái)制造矛盾的裝置，大概因?yàn)檫@與主線情節(jié)關(guān)系太深，強(qiáng)行刪除很容易“傷筋動(dòng)骨”。這些也就是讓后世讀者感到困惑的，郭靖在與華箏的婚約和黃蓉之間搖擺。

雖然從人物“重信守諾”的性格上，強(qiáng)行解釋這種搖擺也講得通，但終究留下了不小的裂痕。

那對(duì)與華箏共同撫養(yǎng)、卻最終被郭靖單方面送給黃蓉作為感情見(jiàn)證的白雕，恰恰就是這段創(chuàng)作微調(diào)期留下的痕跡。它們是情節(jié)功能的必需品，無(wú)法刪去，同時(shí)也成了金庸從早期很稚嫩的模式化的愛(ài)情描寫(xiě)，到開(kāi)始真正讓人物自己說(shuō)話、讓人物自然發(fā)展的成熟筆法的一個(gè)見(jiàn)證。