一部劇帶熱一座城 尋古記帶動(dòng)文旅經(jīng)濟(jì)

一千多年前的五代十國(guó)時(shí)期，吳越國(guó)是一個(gè)在亂世中存活了85年的神奇王權(quán)，不僅給杭州留下了深厚的歷史底蘊(yùn)，更塑造了江南富庶安寧的底色，長(zhǎng)期的和平歲月堪稱亂世中的奇跡。歷史上的五代十國(guó)天下大亂，城頭變幻大王旗，多個(gè)王權(quán)還沒(méi)坐熱乎就崩潰了，吳越國(guó)卻是個(gè)例外，從公元893年錢镠任鎮(zhèn)海節(jié)度使算起，到公元978年納土歸宋，硬是平穩(wěn)延續(xù)了85年！

吳越國(guó)“長(zhǎng)壽”的秘訣就在其“保境安民”的國(guó)策，簡(jiǎn)要來(lái)說(shuō)，就是對(duì)中原王朝稱臣，不發(fā)動(dòng)無(wú)謂的戰(zhàn)爭(zhēng)，關(guān)起門來(lái)發(fā)展一方經(jīng)濟(jì)。江南地區(qū)的老百姓“老死不識(shí)兵革”，由此過(guò)上安穩(wěn)富足的日子。吳越國(guó)歷經(jīng)三代，一共傳了五位國(guó)王，史稱“三世五王”，其中的武肅王錢镠是開(kāi)國(guó)帝王，一位販鹽出身的草根英雄，在位25年，主持修海塘、疏西湖，奠定了吳越國(guó)的江山。

文穆王錢元瓘是錢镠的第七子，在位9年，推行父親的仁政。忠獻(xiàn)王錢佐是錢元瓘的兒子，在位6年，年紀(jì)輕輕就大有作為。忠遜王錢倧是錢佐的弟弟，在位僅半年就被權(quán)臣廢掉。忠懿王錢弘俶或錢俶是壓軸的大人物，也是吳越國(guó)最后一任國(guó)王。末代君主錢俶在位時(shí)間長(zhǎng)達(dá)30年，后世對(duì)他的評(píng)價(jià)最高，畢竟錢俶做了一個(gè)驚天動(dòng)地的決擇——“納土歸宋”。

錢俶審時(shí)度勢(shì)，不讓百姓遭受戰(zhàn)火涂炭，主動(dòng)將吳越國(guó)十三州、八十六縣的土地獻(xiàn)給宋朝，實(shí)現(xiàn)中國(guó)和平統(tǒng)一，避免了江南生靈涂炭，讓杭州城市文明得以完整保存和延續(xù)。蘇東坡曾夸贊幾代錢王對(duì)百姓的深恩厚德，時(shí)光流轉(zhuǎn)，吳越國(guó)消失了，留給杭州的遺產(chǎn)卻隨處可見(jiàn)。游客在杭州城行走，時(shí)常和千年的歷史遺存“撞個(gè)滿懷”。

現(xiàn)存遺址主要有臨安的衣錦城遺址博物館，這是錢镠發(fā)跡的地方，在考古現(xiàn)場(chǎng)能看到五代時(shí)期的排水系統(tǒng)和古井。錢王祠位于柳浪聞鶯，里面供奉錢氏三代五王，祠里的《表忠觀碑》為蘇東坡所寫，字里行間都是對(duì)錢王家族保境安民的贊美。吳越郊?jí)?是錢镠祭天之地，摩崖題刻依稀可辨，見(jiàn)證王權(quán)與信仰的交織。

雷峰塔最早為吳越王錢俶所建，閘口白塔雕刻精美，為吳越國(guó)建筑藝術(shù)的巔峰之作，煙霞洞和慈云嶺造像隱藏在山林間，見(jiàn)證當(dāng)年的“東南佛國(guó)”，涌金池和錢塘江海塘遺址反映吳越國(guó)治理水患的智慧結(jié)晶。電視劇《太平年》熱播，吳越國(guó)“納土歸宋”的傳奇故事深入人心，引發(fā)觀眾對(duì)歷史真相的探索熱情。杭州都城遺址作為劇中事件的核心發(fā)生地，大批游客前來(lái)打卡。

杭州的自然風(fēng)光和人文底蘊(yùn)得天獨(dú)厚，有旅游資源開(kāi)發(fā)的比較優(yōu)勢(shì)或比效效應(yīng)，旅游業(yè)和房地產(chǎn)業(yè)等都受益匪淺，西湖和湘湖風(fēng)光秀美，吳越和宋韻文化厚植。一般而言，旅游分為自然之旅和人文之旅，旅游資源分為自然和人文兩部分，自然資源包括山川、水域、森林等，其價(jià)值在于提供生態(tài)體驗(yàn)與休閑的自然環(huán)境。

人文資源涵蓋歷史遺跡、民俗文化和藝術(shù)遺產(chǎn)等，其價(jià)值在于提供文化體驗(yàn)與認(rèn)知的人文環(huán)境。對(duì)人文或文化資源的開(kāi)發(fā)形成文旅經(jīng)濟(jì)，對(duì)自然或觀光資源的開(kāi)發(fā)形成觀旅經(jīng)濟(jì)。將自然和人文資源進(jìn)行融合并轉(zhuǎn)化為旅游經(jīng)濟(jì)，新哲學(xué)的互補(bǔ)原理和轉(zhuǎn)換原理給出了“底層邏輯”的解釋。目前的房地產(chǎn)業(yè)遇冷，文旅產(chǎn)業(yè)升溫，淄博靠燒烤、哈爾濱靠冰雪、開(kāi)封靠自行車、杭州靠電視劇等都熱了一回。