任仁發(fā)，擅長(zhǎng)畫馬的治水能臣

今年是農(nóng)歷丙午馬年，我想起在上海青浦考古發(fā)掘發(fā)現(xiàn)的任仁發(fā)家族墓和上海普陀區(qū)的志丹苑元代水利工程遺址的往事。

任仁發(fā)《九馬圖卷》（局部）

“入世”成治水能臣

古上海的青龍鎮(zhèn)，原是設(shè)置于唐天寶五年（746）的海防軍事重鎮(zhèn)。至北宋時(shí)期，控江連海的青龍鎮(zhèn)，依賴便利的水上交通和興盛的海內(nèi)外貿(mào)易，轉(zhuǎn)型發(fā)展成太湖地區(qū)最發(fā)達(dá)的對(duì)外貿(mào)易重鎮(zhèn)，具有強(qiáng)大的人口吸引力。“人樂斯土，地?zé)o空閑。衣冠名儒，禮樂揖讓，人皆習(xí)尚，以為文物風(fēng)流之地”，青龍鎮(zhèn)上，“富商巨賈、豪宗右姓之所會(huì)”，時(shí)稱人杰地靈的“小杭州”，成為江南地區(qū)名門望族遷居、江南才俊創(chuàng)業(yè)奮斗的理想之地。

任仁發(fā)（1254—1327），字子明、子垚，號(hào)月山道人，是一位擅長(zhǎng)畫馬的治水能臣。他從小受家學(xué)淵源的江南文化熏陶，發(fā)憤讀書，顯示出了與眾不同的才學(xué)。宋咸淳八年（1272），年僅十八歲的他考取了舉人。正當(dāng)他學(xué)途順利之時(shí)，發(fā)生了宋元鼎革的社會(huì)大變局，他的科舉入仕之途被迫中斷，也面臨著江南文人經(jīng)常遇到的“隱世”還是“入世”的痛苦選擇。從小接受“詩(shī)和遠(yuǎn)方”教育熏陶的任仁發(fā)，為實(shí)現(xiàn)高遠(yuǎn)的人生抱負(fù)，選擇“入世”。

任仁發(fā)像

至元十九年（1282），任仁發(fā)由于招安海島有功，補(bǔ)為青龍鎮(zhèn)水陸巡警官。至元二十五年（1288），擢海道副千戶長(zhǎng)，以功勛升任海道正千戶長(zhǎng)，并潛心探究江南水利，建言疏浚古上海的母親河吳淞江。大德八年至十年（1304—1306）期間，任仁發(fā)積極建言獻(xiàn)策，他的治水主張，引起了朝廷的重視，久患水災(zāi)的吳淞江得以疏浚。任仁發(fā)在“吳淞江置閘十座以居其中，潮平則閉閘而拒之，潮退則開閘以放之，滔滔不絕，勢(shì)若建瓴，直趨于海”。他總結(jié)治水生涯的得失，編纂了《水利集》和《浙西水利議答錄》等，成為元代重要的治水文獻(xiàn)，被徐光啟的《農(nóng)政全書》、顧炎武《天下郡國(guó)利病書》引用。任仁發(fā)因治水有功，升任都水監(jiān)丞。

據(jù)文物專家考證，2001年，在普陀區(qū)發(fā)現(xiàn)的志丹苑元代水閘遺址，便是任仁發(fā)所創(chuàng)建的“趙浦”水閘遺構(gòu)。

任仁發(fā)主持興建的上海志丹苑元代水閘遺址

當(dāng)年，任仁發(fā)在寒冬臘月，親率數(shù)萬(wàn)名民工，赤腳踏冰，通過浚江、筑堤、置閘三策，改變了太湖淤塞、吳淞江斷流、洪水連年的困局。為當(dāng)時(shí)江南一帶的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、百姓的安居樂業(yè)作出了重要貢獻(xiàn)。與他同時(shí)代的趙孟頫，曾在任仁發(fā)的《水利集》跋中，評(píng)價(jià)其水利功績(jī)是“走江鄉(xiāng)，冒寒暑，忘寢食，靡憚勞瘁……利澤在人心，名聲滿天下”。民間竹枝詞稱贊任仁發(fā)是“江流兩岸盡平川，薺麥如云樹若煙。不是青龍任水監(jiān)，陸成溝壑水成田”的治水能臣。

畫馬實(shí)則在寫人

從古代上海青龍鎮(zhèn)人任仁發(fā)的人生經(jīng)歷來看，他和任氏家族是江南文化精神的承載者和踐行者，更是追隨時(shí)代的書寫者。俗話說：“人是會(huì)思想的蘆葦。”任仁發(fā)作為“江河湖海”孕育的“海洋之子”，具有上善若水，不斷奔涌的向上精神。

少年任仁發(fā)，受家庭的文化熏陶，便“輒異群兒，習(xí)負(fù)笈力學(xué)。年十八，第郡試”。剛過弱冠之年的任仁發(fā)胸懷大志，“袖一刺見游平章”，作為蘇州宣撫使的游顯（時(shí)任平章）欣賞任仁發(fā)的抱負(fù)和才干，將其安置在蘇州的官署里，成為青龍鎮(zhèn)治安管理的“青龍邏官”，任仁發(fā)開始了他從政管理、實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的治水生涯，并終生與治水結(jié)下了不解之緣。他擔(dān)任過都水監(jiān)丞、都水少監(jiān)、都水庸田使司副使等職位，關(guān)切社會(huì)，造福人民，贏得了良好的口碑。

具有遠(yuǎn)大眼光的任仁發(fā)，在朝廷任要職，且不是一個(gè)混日子、沒抱負(fù)的官僚。他精于水利，造福人民。閑暇之余，還喜好詩(shī)文書畫，擅長(zhǎng)畫人物和馬。任仁發(fā)與以往畫家畫馬不同，他的繪畫靈感，多源自對(duì)生活的觀察和學(xué)習(xí)。他畫馬實(shí)則是在寫人，表達(dá)自己的政治主張。任仁發(fā)畫馬有隱喻，尤以《二馬圖》最具代表性。

《二馬圖卷》（局部）

《二馬圖》的畫法非常簡(jiǎn)單，白描般地畫了一肥一瘦兩匹馬，沒有任何背景陪襯，右邊那匹棕白相間的花馬，膘肥肉厚，神采煥發(fā)。它踏著輕快的碎步，尾巴揚(yáng)起舞動(dòng)，一派養(yǎng)尊處優(yōu)、得意自在的腔調(diào)。而左邊的那匹棕色瘦馬，任仁發(fā)用曲線，突出了馬的骨瘦如柴。瘦馬的條條肋骨清晰可見，它低著頭，步履蹣跚，尾巴蜷縮著，呈現(xiàn)出被人冷落、疲憊不堪的樣子。任仁發(fā)還寫了140多字的大段題記，對(duì)肥瘦二馬作了一番議論：“世之士大夫，廉濫不同，而肥瘠系焉。能瘠一身而肥一國(guó)，不失其為廉；茍肥一己而瘠萬(wàn)民，豈不貽污濫之恥歟！按圖索驥，得不愧于心乎？”任仁發(fā)借這兩匹馬的形象塑造，對(duì)當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的種種腐敗和黑暗提出了強(qiáng)烈的批評(píng)。將肥馬比作為官不正的貪官，他們吸食民脂民膏，故而肥壯；又將瘦馬比喻為廉潔奉公的清官，因?yàn)槊τ谡?wù)而累得皮毛剝落，骨瘦如柴。

畫中還有一個(gè)細(xì)節(jié)，肥馬的馬首挽著籠頭，但是韁繩卻松開了，拖在地上；而瘦馬不但有籠頭，韁繩還套在馬頸上。一匹沒有約束的脫韁之馬，失去了控制，就會(huì)無(wú)法無(wú)天，魚肉百姓；相反，有了約束，就能盡心盡責(zé)，克勤克儉。《二馬圖》表達(dá)了任仁發(fā)憤世嫉俗的良苦用心，撥動(dòng)了欣賞者的心弦，具有強(qiáng)大的醒世驚駭?shù)乃囆g(shù)力量。

營(yíng)造意境具匠心

古上海青龍鎮(zhèn)的任仁發(fā)家族，是個(gè)以耕讀為業(yè)、丹青傳家的藝術(shù)世家。任氏家族可與同朝湖州的趙孟頫等家族相比肩，有“南有任仁發(fā)，北有趙孟頫”之說，同為元代畫壇的頂流人物。任仁發(fā)的眾多子孫，都繼承了任氏的家風(fēng)和文風(fēng)，傳承了江南文化中靈動(dòng)和創(chuàng)新的基因，皆擅詩(shī)書畫印、精于文藝鑒賞、長(zhǎng)于水患治理。

任仁發(fā)一生忙于治水，畫馬是他忙里偷閑的藝術(shù)追求。在任仁發(fā)存世不多的畫作中，鞍馬畫代表作《張果見明皇圖》，描繪了唐玄宗李隆基與傳說中的“八仙”之一張果老及其弟子相見的傳奇故事。畫中人物神氣生動(dòng)，衣著細(xì)節(jié)飄逸，極為工整，奔跑的小驢為點(diǎn)睛之筆，增強(qiáng)了畫面的故事性。畫幅左下款署“云間任仁發(fā)筆”，下鈐“任氏子明”印。

任仁發(fā)的繪畫繼承唐風(fēng)古意，用心觀察和體驗(yàn)。從《出圉圖卷》中，可看出他的畫馬技法已爐火純青，采用平鋪構(gòu)圖的方式，描繪了圉官牽引四匹駿馬出圉的情景，用色大膽、氣韻非凡，畫風(fēng)精細(xì)柔麗，駿馬肥美雄壯。任仁發(fā)在注重畫面氣氛統(tǒng)一的基礎(chǔ)上進(jìn)行渲染，在色度中尋求漸變，讓整幅作品具有強(qiáng)烈的沖擊感和視覺效果。

任仁發(fā)《出圉圖卷》（局部）

2016年歲末，任仁發(fā)的《五王醉歸圖卷》，在北京保利拍賣會(huì)上，以3億多元人民幣價(jià)格成交，創(chuàng)下當(dāng)年度全球中國(guó)藝術(shù)品的最高成交紀(jì)錄，成為拍場(chǎng)的焦點(diǎn)。這也是任仁發(fā)鞍馬畫中的重要作品。任仁發(fā)描繪了唐玄宗李隆基登基前，與四個(gè)兄弟宴飲歸來的場(chǎng)面。五王醉歸，四位仆役隨從，九人九騎九乘，人與馬的神態(tài)各異，表情豐富，呼之欲出，足見任仁發(fā)擅長(zhǎng)畫人物與馬的繪畫功力。

任仁發(fā)《五王醉歸圖卷》（局部）

任仁發(fā)的花鳥和人物，也別有韻味。他的花鳥畫繼承了南宋院體畫風(fēng)格，工筆細(xì)膩，敷色艷麗。以上海博物館所藏的《秋水鳧鹥圖》為例，任仁發(fā)描繪的鳧鴨嬉戲、禽鳥相顧之景，鳧鴨或在水中游弋，或在岸邊理羽，彼此間充滿依戀；河岸上，叢竹與蘆草搖曳的風(fēng)中，野菊伴隨海棠綻放，毫無(wú)蕭瑟之感；一枝海棠斜伸入畫面，四只禽鳥啁啾鳴叫，展現(xiàn)了無(wú)限的生機(jī)。從中可以看出，任仁發(fā)不僅在狀物上法度嚴(yán)謹(jǐn)，且在營(yíng)造繪畫意境上更是頗具匠心。

任仁發(fā)的繪畫，與同時(shí)期的專業(yè)書畫家趙孟頫、黃公望等相比，沒有得到廣泛傳播。所以，在元代的很多畫史類著作中都沒有對(duì)他的繪畫業(yè)績(jī)予以詳細(xì)地記載，直到1953年上海青浦重固高家臺(tái)駱駝墩任氏家族墓的發(fā)現(xiàn)，陸續(xù)出土了一些墓志和墓碑。考古專家憑借著依稀可辨的墓碑文字，確認(rèn)“月山”是任仁發(fā)的號(hào)，“子明”是他的字，“世居松江府上海縣青龍鎮(zhèn)”，他的生平業(yè)績(jī)才為世人所了解。

任仁發(fā)家族墓

任仁發(fā)不僅與趙孟頫同年出生，且都是繪畫大家。元代最負(fù)盛名的鑒藏家柯九思在《二馬圖》上的題跋，將任仁發(fā)與趙孟頫相提并論：“自曹、韓之后，數(shù)百年來，未有舍其法而逾之者，惟宋李龍眠得其神，本朝趙文敏公得其骨，若秘書監(jiān)任公，則甚得其形容氣韻矣，豈易得哉！”他對(duì)任仁發(fā)的二馬繪畫創(chuàng)作推崇備至，贊賞了那神韻風(fēng)骨皆得的追求，確立了當(dāng)時(shí)任仁發(fā)現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)創(chuàng)作的領(lǐng)袖地位。此畫卷上，還鈐有乾隆、嘉慶等清代皇帝的多枚鑒賞印章，現(xiàn)收藏于北京故宮博物院，成為國(guó)寶。

作為多才多藝復(fù)合型的文化才俊，任仁發(fā)不僅繪畫藝術(shù)高超，還擅長(zhǎng)書法，工詩(shī)詞，喜藏書，文化才學(xué)淵博。晚年的任仁發(fā)曾在青龍鎮(zhèn)建造具有江南風(fēng)格的“來青樓”“攬暉閣”寓所，藏書會(huì)友，切磋丹青，成為當(dāng)年長(zhǎng)三角地區(qū)文化交流的碼頭和江南文化的勝地。

任氏作為古上海青龍鎮(zhèn)的望族，不僅為江南水利建設(shè)等作出了諸多貢獻(xiàn)，且家學(xué)淵源，讓任仁發(fā)的兒子賢才、賢能、賢佐、賢德與孫輩任士珪等皆熱衷于丹青，尤其是擅長(zhǎng)繪鞍馬圖，讓藝術(shù)傳承源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

原標(biāo)題：《珍檔 | 任仁發(fā)，擅長(zhǎng)畫馬的治水能臣》

欄目編輯：華心怡 文字編輯：王瑜明 史佳林

來源：作者：曹偉明