作者:吳大廣 編輯:馮曉暉
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本篇原載于2025年版《潯陽街巷》,經九江市潯陽區政協文史委員會授權刊發。編者對原文做了必要的文字修訂。
衣缽庵,位于九蓮公路山川嶺,原九江曙光針織廠北圍墻外。修建廬山南路、建設人民路立交橋時,連同曙光廠一道拆除。“衣缽庵”石匾現藏于“普提園庵”(今九江南湖支路九江日報社斜對面巷內)。“衣缽庵”原名“一缽巷”。
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1945 年后九江縣城廂圖(局部)
清同治版《德化縣志》記載:在德化鄉山川嶺,乾隆十三年(1748),知府秦勇均以巷近通衢,改茶巷以濟行旅。邑生員桂登鉅、商人代昭衡等買胡姓屯田半分,付僧管業,為施茶費。乾隆十九年(1754),知縣高植倡捐,于庵之前建官一所,改佛殿左旁,又于左旁之前構施茶屋宇三間。勸其成者,經歷杜文忠、邑貢生桂登嶧、住持楚琦。登峰獨捐銀六十兩任費得十分三四焉,今毀。
由此可見,“衣缽庵”是后來在此基地上重建,逐步將“一缽巷”訛傳為“衣缽庵”。在采訪原在“衣缽庵”修行、現于“普潤寺”修行的釋普惠比尼時,她講述“衣缽庵”的來由,與禪宗六祖慧能得五祖弘忍傳“衣缽”的故事有關。
禪宗六祖慧能進五祖寺,在碓房舂米半年。由于一首“菩提本無樹,明鏡亦非臺。本來無一物,何處惹塵埃”的偈子,五祖弘忍覺得這位嶺南農夫的修行已超越自我,達到頓悟境界。于是某日夜里,將衣缽傳給他。弘忍說:“你已開悟,我當把衣缽傳授于你。你是我宗六祖,切記禪宗心燈,望能一代一代傳遞下去。頓悟成佛的方法,只能以心傳心……現趁黑夜,你趕緊逃離此地,向江南去吧,以防不測。”這件事發生在唐高宗咸亨元年(670)某一夜。
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六祖慧能雙腳跪地接下大師的衣缽與真傳,戀戀不舍離開禪宗祖庭五祖寺,即刻徒步摸黑沿小道奔走。凌晨趕到長江邊的小池口,不顧疲勞搭上小船。因風大浪急,幾經周折,小船終于靠岸,到了潯陽古城龍開河口。他連忙下船登岸,又急匆匆擇路而行,來到一座山嶺,即今山川嶺(又名桑樹嶺)。因一夜趕路十分疲憊,很想找口水喝再走,于是將信物放在路邊一小土地廟旁的石頭上,向一老者討了一碗茶水解渴。
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休息片刻,他急著趕路,雙手欲拿衣缽。誰知那輕巧的衣缽好似粘在石上,被釘在路中,重若千斤,居然拿不起來。這下可把慧能急得團團轉,不知所措。他沉思片刻,面朝江北五祖寺方向,雙手合十,口中念念有詞,隨后攜衣缽沿山川嶺山脊的小路向廬山方向奔去。
不久之后,老者將目睹此事告知鄉鄰,人們便將原小土地廟加以擴建,取名“衣缽庵”,距今約一千三百余年。
(原載《江西最早的公路》2013年版)
【編后記】
當年修廬山南路,將山川嶺截斷,建人民路立交橋。本文所說的衣缽庵,大致位置在現人民路立交橋的東南側。
至于本文中老尼的講述……要知道六祖慧能得到的禪宗傳承法脈的最高信物,是釋迦牟尼傳授的木棉袈裟和缽盂,法力無邊的,竟然被“粘”在如今的人民路立交橋下,編者沒法評價這樣的故事。
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