府城玉皇廟：揭秘二十八星宿的獨(dú)特魅力

府城玉皇廟（第三批國保）

地址：山西省晉城市澤州縣金村鎮(zhèn)府城村北臥龍山崗。

時(shí)間：09:00 - 17:00。

門票：免費(fèi)，但需提前在“晉城市文物保護(hù)研究中心”公眾號上進(jìn)行預(yù)約。

參觀提示：寺內(nèi)沒有衛(wèi)生間，停車場附近有公共衛(wèi)生間。

玉皇廟的二十八星宿彩塑，被譽(yù)為中國“古代天文藝術(shù)館”，是現(xiàn)存道教造像中舉世無雙的“海內(nèi)孤品”，代表了中國古代雕塑藝術(shù)的最高成就。它不僅是一組彩塑，更是古代天文學(xué)、道文化與雕塑藝術(shù)完美結(jié)合的巔峰之作。

二十八星宿是中國古代天文學(xué)家為觀測日、月、五星（金木水火土）運(yùn)行而劃分的二十八個(gè)星區(qū)，是古代天文學(xué)、傳統(tǒng)文化與道教信仰相結(jié)合的獨(dú)特體系。它就像是古人設(shè)置在天空中的二十八個(gè)坐標(biāo)點(diǎn)，用來標(biāo)記和推算日月星辰的位置與運(yùn)行軌跡。

“宿”字有停留、過夜之意。古人觀察到月亮大約27.3天繞地球一周，便將黃道（太陽視運(yùn)動(dòng)軌道）附近的星空劃分為28個(gè)天區(qū)，仿佛給月亮修建了28個(gè)旅店，月亮每晚更換一個(gè)“住宿”的地方，這就是“二十八宿”的由來。

它的起源非常早，在戰(zhàn)國初期的文獻(xiàn)中已有記載，而1978年湖北出土的戰(zhàn)國曾侯乙墓漆箱蓋上，就發(fā)現(xiàn)了目前最早的完整二十八宿名稱記錄。古人利用它來準(zhǔn)確地標(biāo)記月亮每天所處的相對位置（“宿”有停留之意），并通過觀測星宿在天空中的位置來推定四季，指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

隨著道教的發(fā)展，二十八星宿被進(jìn)一步神化和擬人化，從星區(qū)變成了有血有肉的星君。每尊星宿都被賦予了姓名、服色和職掌。古籍中記載角星神“姓賓名遠(yuǎn)生”，還會在特定時(shí)日化為人形游歷人間。

元代雕塑大師劉鑾（存疑）將抽象的星宿、五行（金木水火土）和動(dòng)物完美融合，創(chuàng)作出了如“亢金龍”、“翼火蛇”這樣栩栩如生的人物形象，被譽(yù)為“海內(nèi)孤品”。這組彩塑不僅是中國古代雕塑藝術(shù)的最高成就代表，也讓我們能最直觀地感受到古人對星空的浪漫想象。

古代天文學(xué)將天空劃分為二十八組星宿，又按方位分為“四象”。

東方青龍七宿（角、亢、氐、房、心、尾、箕）

角木蛟、亢金龍、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹

北方玄武七宿（斗、牛、女、虛、危、室、壁）

斗木獬、牛金牛、女土蝠、虛日鼠、危月燕、室火豬、壁水貐

西方白虎七宿（奎、婁、胃、昴、畢、觜、參）

奎木狼、婁金狗、胃土雉、昴日雞、畢月烏、觜火猴、參水猿

南方朱雀七宿（井、鬼、柳、星、張、翼、軫）

井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日馬、張?jiān)侣埂⒁砘鹕摺⑤F水蚓

二十八星宿也深深植根于文學(xué)和民俗之中，成為大眾文化的一部分。《西游記》中的星宿：很多人是從《西游記》里第一次認(rèn)識二十八宿的。奎木狼：下界為妖，化作黃袍怪，與寶象國公主有一段情緣。昴日星官（昴日雞）：本相是一只大公雞，僅啼叫兩聲就降服了令孫悟空都頭疼的蝎子精，這正對應(yīng)了“雞鳴蝎伏”的民間常識。