章羨仝-國學名家入駐名人焦點網-名人名家百科

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章羨仝，浙江紹興人，現居河北石家莊，中共黨員。現任河北省祥圓弘文化傳播有限公司董事長。中國科學管理研究院商學院副院長。他天資聰慧，從小就對傳統文學深感興趣，并學習書法、篆刻、繪畫并多次獲得獎項。21歲在江山市地方人民大會堂搞“首次個人書畫展”，當年在自己部隊搞“第二次個人書畫展”。

章羨仝早年入伍在部隊共科教研室工作。章羨仝精通姓名學、風水學，還擅長中醫，他認為中醫和易學是相互融合的，你中有我，我中有你，二者相輔相成。他也精于佛學，道學，在繼承中國傳統文化的基礎上勇于挑戰，敢于發揚，淬煉百家精華，終集易之大成，將易學和中醫相結合，風水學與現代建筑學結合，心理學與玄學相結合服務于廣大人士。在沒有接傳承的姓名學之前，章羨仝曾是六家公司，一所學校，一個雜志社的投資方，職務是董事長，校長，社長。

他胸懷大愛，不忘初心，牢記使命。接了千年一脈相承的姓名學后，一直從事起名，兼風水，玄學，中醫，佛學授課。章羨仝老師對中國的太極，古琴，茶道，香道頗感興趣。他常講道，中國的琴、棋、書、畫，茶道，香道，太極皆可悟道，并非只有佛學、道學、儒學才可悟道。

章羨仝老師現任：“國學行業專家委員會副會長”《決策中國》智庫聯盟副理事長，“品牌強國科技智庫專家”，中國管理科學研究院“客座教授”，“科教興國編委會特邀顧問”。河北祥圓弘文化傳播公司董事長。也是《名家推薦》欄目特邀嘉賓。

章羨仝老師再三強調，學習并不是學而不用，而是要踐行于日常生活中去，去服務廣大百姓，解決廣大受苦的人們。章羨仝老師為了讓人開啟智慧，找到生命真諦，專門去泰國短期出家，他還時常去拜訪道士，儒士，去基督教教堂，與他們探討人生的價值與真理。不管何派何宗，對章羨仝老師來說，都沒有分別，他時常說，正宗宗教傳遞的都是愛心，傳遞都是至善，核心都是一樣的，都是奉獻于社會，服務于眾生，開啟生命本源，讓本我覺醒。在從事教育工作前，曾是一名軍人，愛好廣泛，曾搞過二次"個人書畫展”，退伍后經商,曾是六家公司,一家學校，一家雜志社投資方，職務是董事長，校長，社長。接了千年歷代姓名學單傳后，師找徒，傳男不傳女，一脈相承后,一直從事有關傳統文化，易經,風水環境學,學,中醫,佛學,道學工作。

章羨仝老師為了體驗僧人生活，專在泰國短期出家過托缽生活，他的使命，”如何讓世界大同”是終身奮斗目標，自創“借物煉心”一生活道，讓人類開啟智慧，回歸本源，也是他終身追求與使命。

現在，一直從事起名，兼風水，玄學，中醫，佛學授課。他希望我們國家的傳統文化，能得到更好的傳承，并且發揚光大。章羨仝老師曾說，很多研究易術的人，往往不重視易理，認為自己是研究具體的運用之妙的，那些玄虛的易理和自己沒有關系。實際上恰恰相反，歷代易術大師都是精通易理的，往往是個大儒。比如風水的鼻祖郭璞，曾經注釋過《周易》《山海經》《爾雅》《方言》《楚辭》等古籍，可謂飽學之士。

章羨仝老師在多次講學中提到，“天行健，君子以自強不息！”奮發有為、勤勞刻苦、剛正自強、堅韌不拔、精誠所至金石為開，這是中華民族的精神；“地勢坤，君子以厚德載物！”大地以博大的胸懷，慈母般的包孕萬物，他希望易學精髓得到更好的傳承。

世界為何要大同大同是在講什么？對我們有什么關系？如對我們無關，大同又何意義？世界大同是講“人道”的大同，還是“六道眾生”的大同？對這些問題，我們互相研究探討下。首先講一下什么是大同？“大同”非是“大統”。往往好多人把大同當大統來理解。這個“同”字是同什么？如果這個問題還沒搞不明白，差之毫厘，失之千里。六道眾生，何能同？是法相相同嗎？“不是”，因為“法相”同不了。為什么？例如：您是男人，我是女人，您是外國白種人，我是中國黃種人；您是動物，我是人類；您是天人，我是地獄受苦眾生；何來相同？所以法相是同不了，也平等不了。那“同”的是什么？

同的是“法性”。法性就是先天的本性，是如來，是本我，是真如，這個是相同的，那怕一只小老鼠都有本性真如陽的一面。所以法性六道眾生皆有相同處。那么，如何讓“法性”相同？這是各道眾生共同要探討的主題。在浩瀚的宇宙里，我們的地球，只是宇宙的一粒微塵，在地球上的人，又像一粒微塵，小之又小，這粒微塵又如何回歸呢？如何與三千大千世界相容相合？這是我們要了解的。為什么要回歸？這是每個人關心的。

有的人說：“回不回歸本源沒有關系，我只要這輩子過好就可，對于來世我也看不到，也不信”。又有的人說：“信者有，不信者無”。難道真的是這樣嗎？答案肯定不是這樣，不管您信與不信，都是同一結果。為圍繞這主題，我們進一步探討，首先來了解下人體的構成，在人體生命科學里，人是二部分組成，一部分是我們的肉體，另一部分就是靈魂。人像似一臺電腦，主機似肉體，軟件似靈魂；沒有軟件，主機不能工作；人沒有靈魂變成死人。人的“心”與“身”分離，似行尸走肉，行的是尸體，走動的是身軀，話不好聽，但結果也是事實。為什么會這樣？這是我們值得探討的。原因何在？原因在失去“真一”。失去真一，就失去了本性，心往外攀緣，迷失了方向，自然會做無法想象的事。

如是仕途有權之人，失去了“真一”，國政難和諧，自然貪財，貪權，貪色，貪地位等，為什么會這樣？因為人的本性為善，這善是至善，至善為慈悲，為仁愛，為無我，為無私。一旦失去本性的至善，自然無慈悲，無仁愛，無無我，會變成自私，自利，自我為中心；身與本性相離，一切壞事敢做，當面一套，背后一套的雙面人出現。自己活在外在的世界里，不斷獲取，以為外在的獲取能得到內心的平衡，誰知越往外獲取越得不到內心平衡，得不到內心平衡，他會繼續獲取，繼續獲取，又得不到內心平衡，得不到內心平衡，他會繼續獲取來滿足內在需求，這樣不斷惡性循環，等有一天獲取的福報獲盡，接下來的是受業力果報牽引，有的投資失誤而跳樓，有的失去家庭的愛，有的失去子女，有的得各種怪病，有的發瘋，有的坐牢，有的槍斃等等。為何這樣？因身與本性相違背，沒有了真正的自我，自己的我與本性難容難合。

如是家庭，夫妻某方失去“真一”，會不斷招來異性緣，影響家庭和睦，輕者吵鬧，重者打架離婚；會使孩子無雙無親，從小孩子思想扭曲，長大后種下不良種子，在不良環境中成長，長大后自然思想扭曲，結果也自然難有好結果。家庭失去“真一”，長幼無序，爺變孫，孫變爺，德不配位，孫福享盡，孫禍自來，輕者生病，重者要命。孫年漸長，無工無作，啃老出現，看似苦惱，自食其果，自作自受，您怨何人？如自身上失去“真一”，往外攀緣，向外求名，向外貪色，向外貪權，永無休寧；看是風光，實是行尸走肉，內心空虛寂寞，苦不堪言，嘴說快樂，內心點血；身是一套，心是一套，假心假意，雙面做人；身心不一，五臟失衡，各種疾病，傾然而至，您說有錢，您說有名，有車有房，有權有勢，身體疾病，外有何用？不會享受，看而無事，又有何干？自然環境失去“真一”，山崩地裂，地震海嘯，各種瘟疫，各類疾病；看似是病，人心所顯，貪得無厭，地震平衡；心念繁多，霧霾不明；貪欲殺生，瘟疫傾到。本是一氣，自然環境，為求贏利，破壞環境；環境一損，真一難成；外形一失，體內對應；要歸本源，外緣相阻；不與氣合，不與機和；要想歸元，實是難成！

若是“真一”形成，風調雨順，五谷豐登，天清地寧，萬象更新！人類失去“真一”，您霸我占，您搶我奪，您偷我騙，您打我殺，秩序紛亂，難得安穩。有權稱大，無權限行；有勢霸道，無勢退行。“真一”形成，人人少欲，家家和睦，戶戶和諧，長幼有序，尊老愛幼，戶不鎖門，夜不閉門，和睦相處，天下自然太平！以上是人道失去“真一”，眾生六道眾生皆異曲同工，所以大同的“同”是法性，法性歸元，身與心不離，言行一致，心口合一，真一形成，大同自顯。只要人守住清凈之性，無念之性，自然之性，無相之性，無為之性。天下忌能不安，天下忌能不同，天下忌能不歸元。

“歸元”即“真一”，真一形成，風調雨順，國泰民安，家庭和睦，夫妻恩愛，子女孝順，長幼有序，家道昌順，社會穩定，國富民強，百業俱興，百官盡職，百姓樂業，身體康泰，心曠神怡，萬物榮昌，天下太平！