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章羨仝,浙江紹興人,現居河北石家莊,中共黨員。現任河北省祥圓弘文化傳播有限公司董事長。中國科學管理研究院商學院副院長。他天資聰慧,從小就對傳統文學深感興趣,并學習書法、篆刻、繪畫并多次獲得獎項。21歲在江山市地方人民大會堂搞“首次個人書畫展”,當年在自己部隊搞“第二次個人書畫展”。
章羨仝早年入伍在部隊共科教研室工作。章羨仝精通姓名學、風水學,還擅長中醫,他認為中醫和易學是相互融合的,你中有我,我中有你,二者相輔相成。他也精于佛學,道學,在繼承中國傳統文化的基礎上勇于挑戰,敢于發揚,淬煉百家精華,終集易之大成,將易學和中醫相結合,風水學與現代建筑學結合,心理學與玄學相結合服務于廣大人士。在沒有接傳承的姓名學之前,章羨仝曾是六家公司,一所學校,一個雜志社的投資方,職務是董事長,校長,社長。
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他胸懷大愛,不忘初心,牢記使命。接了千年一脈相承的姓名學后,一直從事起名,兼風水,玄學,中醫,佛學授課。章羨仝老師對中國的太極,古琴,茶道,香道頗感興趣。他常講道,中國的琴、棋、書、畫,茶道,香道,太極皆可悟道,并非只有佛學、道學、儒學才可悟道。
章羨仝老師現任:“國學行業專家委員會副會長”《決策中國》智庫聯盟副理事長,“品牌強國科技智庫專家”,中國管理科學研究院“客座教授”,“科教興國編委會特邀顧問”。河北祥圓弘文化傳播公司董事長。也是《名家推薦》欄目特邀嘉賓。
章羨仝老師再三強調,學習并不是學而不用,而是要踐行于日常生活中去,去服務廣大百姓,解決廣大受苦的人們。章羨仝老師為了讓人開啟智慧,找到生命真諦,專門去泰國短期出家,他還時常去拜訪道士,儒士,去基督教教堂,與他們探討人生的價值與真理。不管何派何宗,對章羨仝老師來說,都沒有分別,他時常說,正宗宗教傳遞的都是愛心,傳遞都是至善,核心都是一樣的,都是奉獻于社會,服務于眾生,開啟生命本源,讓本我覺醒。在從事教育工作前,曾是一名軍人,愛好廣泛,曾搞過二次"個人書畫展”,退伍后經商,曾是六家公司,一家學校,一家雜志社投資方,職務是董事長,校長,社長。接了千年歷代姓名學單傳后,師找徒,傳男不傳女,一脈相承后,一直從事有關傳統文化,易經,風水環境學,學,中醫,佛學,道學工作。
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章羨仝老師為了體驗僧人生活,專在泰國短期出家過托缽生活,他的使命,”如何讓世界大同”是終身奮斗目標,自創“借物煉心”一生活道,讓人類開啟智慧,回歸本源,也是他終身追求與使命。
現在,一直從事起名,兼風水,玄學,中醫,佛學授課。他希望我們國家的傳統文化,能得到更好的傳承,并且發揚光大。章羨仝老師曾說,很多研究易術的人,往往不重視易理,認為自己是研究具體的運用之妙的,那些玄虛的易理和自己沒有關系。實際上恰恰相反,歷代易術大師都是精通易理的,往往是個大儒。比如風水的鼻祖郭璞,曾經注釋過《周易》《山海經》《爾雅》《方言》《楚辭》等古籍,可謂飽學之士。
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章羨仝老師在多次講學中提到,“天行健,君子以自強不息!”奮發有為、勤勞刻苦、剛正自強、堅韌不拔、精誠所至金石為開,這是中華民族的精神;“地勢坤,君子以厚德載物!”大地以博大的胸懷,慈母般的包孕萬物,他希望易學精髓得到更好的傳承。
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世界為何要大同大同是在講什么?對我們有什么關系?如對我們無關,大同又何意義?世界大同是講“人道”的大同,還是“六道眾生”的大同?對這些問題,我們互相研究探討下。首先講一下什么是大同?“大同”非是“大統”。往往好多人把大同當大統來理解。這個“同”字是同什么?如果這個問題還沒搞不明白,差之毫厘,失之千里。六道眾生,何能同?是法相相同嗎?“不是”,因為“法相”同不了。為什么?例如:您是男人,我是女人,您是外國白種人,我是中國黃種人;您是動物,我是人類;您是天人,我是地獄受苦眾生;何來相同?所以法相是同不了,也平等不了。那“同”的是什么?
同的是“法性”。法性就是先天的本性,是如來,是本我,是真如,這個是相同的,那怕一只小老鼠都有本性真如陽的一面。所以法性六道眾生皆有相同處。那么,如何讓“法性”相同?這是各道眾生共同要探討的主題。在浩瀚的宇宙里,我們的地球,只是宇宙的一粒微塵,在地球上的人,又像一粒微塵,小之又小,這粒微塵又如何回歸呢?如何與三千大千世界相容相合?這是我們要了解的。為什么要回歸?這是每個人關心的。
有的人說:“回不回歸本源沒有關系,我只要這輩子過好就可,對于來世我也看不到,也不信”。又有的人說:“信者有,不信者無”。難道真的是這樣嗎?答案肯定不是這樣,不管您信與不信,都是同一結果。為圍繞這主題,我們進一步探討,首先來了解下人體的構成,在人體生命科學里,人是二部分組成,一部分是我們的肉體,另一部分就是靈魂。人像似一臺電腦,主機似肉體,軟件似靈魂;沒有軟件,主機不能工作;人沒有靈魂變成死人。人的“心”與“身”分離,似行尸走肉,行的是尸體,走動的是身軀,話不好聽,但結果也是事實。為什么會這樣?這是我們值得探討的。原因何在?原因在失去“真一”。失去真一,就失去了本性,心往外攀緣,迷失了方向,自然會做無法想象的事。
如是仕途有權之人,失去了“真一”,國政難和諧,自然貪財,貪權,貪色,貪地位等,為什么會這樣?因為人的本性為善,這善是至善,至善為慈悲,為仁愛,為無我,為無私。一旦失去本性的至善,自然無慈悲,無仁愛,無無我,會變成自私,自利,自我為中心;身與本性相離,一切壞事敢做,當面一套,背后一套的雙面人出現。自己活在外在的世界里,不斷獲取,以為外在的獲取能得到內心的平衡,誰知越往外獲取越得不到內心平衡,得不到內心平衡,他會繼續獲取,繼續獲取,又得不到內心平衡,得不到內心平衡,他會繼續獲取來滿足內在需求,這樣不斷惡性循環,等有一天獲取的福報獲盡,接下來的是受業力果報牽引,有的投資失誤而跳樓,有的失去家庭的愛,有的失去子女,有的得各種怪病,有的發瘋,有的坐牢,有的槍斃等等。為何這樣?因身與本性相違背,沒有了真正的自我,自己的我與本性難容難合。
如是家庭,夫妻某方失去“真一”,會不斷招來異性緣,影響家庭和睦,輕者吵鬧,重者打架離婚;會使孩子無雙無親,從小孩子思想扭曲,長大后種下不良種子,在不良環境中成長,長大后自然思想扭曲,結果也自然難有好結果。家庭失去“真一”,長幼無序,爺變孫,孫變爺,德不配位,孫福享盡,孫禍自來,輕者生病,重者要命。孫年漸長,無工無作,啃老出現,看似苦惱,自食其果,自作自受,您怨何人?如自身上失去“真一”,往外攀緣,向外求名,向外貪色,向外貪權,永無休寧;看是風光,實是行尸走肉,內心空虛寂寞,苦不堪言,嘴說快樂,內心點血;身是一套,心是一套,假心假意,雙面做人;身心不一,五臟失衡,各種疾病,傾然而至,您說有錢,您說有名,有車有房,有權有勢,身體疾病,外有何用?不會享受,看而無事,又有何干?自然環境失去“真一”,山崩地裂,地震海嘯,各種瘟疫,各類疾病;看似是病,人心所顯,貪得無厭,地震平衡;心念繁多,霧霾不明;貪欲殺生,瘟疫傾到。本是一氣,自然環境,為求贏利,破壞環境;環境一損,真一難成;外形一失,體內對應;要歸本源,外緣相阻;不與氣合,不與機和;要想歸元,實是難成!
若是“真一”形成,風調雨順,五谷豐登,天清地寧,萬象更新!人類失去“真一”,您霸我占,您搶我奪,您偷我騙,您打我殺,秩序紛亂,難得安穩。有權稱大,無權限行;有勢霸道,無勢退行。“真一”形成,人人少欲,家家和睦,戶戶和諧,長幼有序,尊老愛幼,戶不鎖門,夜不閉門,和睦相處,天下自然太平!以上是人道失去“真一”,眾生六道眾生皆異曲同工,所以大同的“同”是法性,法性歸元,身與心不離,言行一致,心口合一,真一形成,大同自顯。只要人守住清凈之性,無念之性,自然之性,無相之性,無為之性。天下忌能不安,天下忌能不同,天下忌能不歸元。
“歸元”即“真一”,真一形成,風調雨順,國泰民安,家庭和睦,夫妻恩愛,子女孝順,長幼有序,家道昌順,社會穩定,國富民強,百業俱興,百官盡職,百姓樂業,身體康泰,心曠神怡,萬物榮昌,天下太平!
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