商鞅變法細(xì)密嚴(yán)苛世人皆知，可為何連父子同居他都要禁止？

商鞅變法細(xì)密嚴(yán)苛世人皆知，可為何連父子同居他都要禁止？

首先，筆者目前身處成都，但可以明確告訴大家，商鞅變法禁止“父子同居”絕對(duì)不是因?yàn)檫@個(gè)因素。

商鞅變法中有許多規(guī)定，在我們現(xiàn)代人看來(lái)根本無(wú)法理解。

例如:

1.商鞅管理老百姓強(qiáng)調(diào)“愚民之術(shù)”。

比起秦始皇的“焚書(shū)坑儒”，其實(shí)“根兒”都在商鞅這里。

因?yàn)樯眺彼先思以缇桶亚貒?guó)所有開(kāi)化思想的書(shū)燒掉了。

在他老人家眼里，人民只是為統(tǒng)治者服務(wù)的“工具”罷了，不需要有其他的思想。

想那些亂七八糟的東西只會(huì)影響執(zhí)行力。

2.輕罪重罰

這一點(diǎn)尤為嚴(yán)苛，嚴(yán)重到什么地步呢？

圖為秦律

哪怕你在路上走著，遇到了搶劫，都不能“多一事不如少一事”。

五十步以內(nèi)，你如果不去幫忙，也是違法。

3.連坐法

這一套機(jī)制在中國(guó)封建時(shí)代兩千多年經(jīng)久不衰。

一人犯法，不僅全家有罪，甚至連鄰居也有罪。

看到了里，估計(jì)有很多讀者在心里已經(jīng)開(kāi)始嘀咕了。

這哪里是變法，簡(jiǎn)直就是“折騰”。

可這個(gè)問(wèn)題其實(shí)已經(jīng)存在上千年了，“國(guó)富”還是“民本”一直都是千古難題。

在封建時(shí)代，國(guó)家要想富有，就必須繳納各種稅收，老百姓自然苦不堪言。

而百姓要想安居樂(lè)業(yè)，就必須輕徭薄賦，國(guó)家必然窮困。

這些都是后話，這里顯而易見(jiàn)，商鞅是“國(guó)富”的典型代表。

可這又和“父子別居”有什么關(guān)系呢？

一、小家庭政策

在古代，由于生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)，父子同居很正常，一些大戶人家甚至幾十口子人都住在一起。

但商鞅不同意，在商鞅的要求下，家中有兩個(gè)及以上兒子的，必須與父母分開(kāi)居住。

而且這還是“寬容”后的法令，在此之前，商鞅就曾規(guī)定“異子之科”。

家中若有兩個(gè)成年男性，就必須加倍繳納戶口稅。

既然商鞅變法旨在“富國(guó)強(qiáng)兵”，可為何他連家里的人口都要干涉呢？

二、“異子之科”的優(yōu)點(diǎn)

1.改變?nèi)值遗f俗

雖然這個(gè)改革很不人道，但它的作用絕對(duì)是毋庸置疑的。

雖然秦是第一個(gè)“大一統(tǒng)封建王朝”，但最初的秦國(guó)確實(shí)有些不起眼。

秦國(guó)因?yàn)榻o周王室養(yǎng)馬而起家。

PS:電視劇《大秦賦》里周天子曾說(shuō)秦莊襄王是“馬夫”。

由于地處偏遠(yuǎn)，所以秦國(guó)周圍都是一些落后的戎狄部落。

秦國(guó)吸收他們發(fā)展壯大的同時(shí)，卻也吸納了他們的風(fēng)俗。

戎狄不僅父子同居，甚至?xí)霈F(xiàn)“后母嫁子”、“嫂子嫁叔”等情況。

這是華夏文化所不能接受的，而“異子之科”就是要改變這一局面。

畢竟當(dāng)時(shí)秦國(guó)由于“野蠻”被六國(guó)看不起，秦孝公改革最初的原因就是“諸侯卑秦，丑莫大焉”。

商鞅這一變法，徹底改變了六國(guó)對(duì)秦的看法。

2.增加賦稅

可能在大家眼里，不太能理解。

但大家要明白，秦國(guó)當(dāng)時(shí)是按戶口征稅的。

而分家產(chǎn)生的多余戶口，自然就成為了新的征稅對(duì)象。

當(dāng)然，此舉會(huì)增加成年兒子的負(fù)擔(dān)，畢竟他要承擔(dān)的不僅是賦稅，還有徭役和兵役。

不過(guò)這也確確實(shí)實(shí)讓秦國(guó)強(qiáng)大了，而商鞅只在乎秦國(guó)，或者說(shuō)是他的夢(mèng)想。

PS:有錢人家自然給兒子蓋房娶媳婦，那些沒(méi)錢的則只能成為“街溜子”或者“倒插門”。

3.強(qiáng)化管理

一些人口眾多的大戶人家往往團(tuán)結(jié)起來(lái)會(huì)形成對(duì)抗中央的勢(shì)力，而小戶人家就不一樣了。

小戶人家人較少，且主要以非戰(zhàn)斗單位（婦女老幼）為主，管理起來(lái)十分方便。

更重要的是分家之后，大家的利益就會(huì)僅限于自己的小家，不會(huì)考慮那么多。

PS:如果家庭小了，朝廷也不用擔(dān)心他們會(huì)整什么幺蛾子，更可以放心大膽地增加賦稅。

畢竟大家利益不一致，根本不可能團(tuán)結(jié)起來(lái)搞其他事情。

4.促進(jìn)經(jīng)濟(jì)

現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)為了促進(jìn)消費(fèi)，都會(huì)給大家各種各樣的折扣方式。

但沒(méi)錢就是沒(méi)錢，再怎么著也變不出來(lái)。

可商鞅這一套就不一樣了。

商鞅強(qiáng)制成年男性分居，就必須蓋自己的房子，不然連個(gè)住的地方都沒(méi)有。

買了房子之后，一系列的消費(fèi)接踵而至，娶老婆，生孩子，孩子要蓋房子等等等等，讓人頭皮發(fā)麻。

當(dāng)然，老百姓們?cè)诜志拥耐瑫r(shí)也可以賺取其他人的報(bào)酬，只要他們勤懇努力。

結(jié)語(yǔ)

商鞅變法富國(guó)強(qiáng)兵真的好，百姓卻沒(méi)有人愿意做秦民。

這其實(shí)是一件很殘酷卻又很現(xiàn)實(shí)的事情，我們大家站在上帝視角往往對(duì)商鞅變法“奉為圭臬”，覺(jué)得商鞅真是個(gè)“猛人”。

畢竟就是因?yàn)樯眺弊兎ǎ貒?guó)才有了統(tǒng)一六國(guó)的物質(zhì)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

可真要是穿遇到商鞅變法時(shí)期的秦國(guó)，估計(jì)沒(méi)有幾個(gè)人愿意做秦民，就算是真的做了，也是“貌恭而心不服”，嘴上不敢說(shuō)罷了。

在“商鞅變法”的機(jī)制下，普通人終究只是“韭菜”罷了。

但對(duì)于那個(gè)禮崩樂(lè)壞、戰(zhàn)亂頻仍的年代，商鞅的做法似乎又無(wú)可厚非。

只不過(guò)，秦始皇和秦二世在統(tǒng)一六國(guó)后，沒(méi)有休養(yǎng)生息，更沒(méi)有輕徭薄賦，反而繼續(xù)壓榨人民，最終導(dǎo)致秦朝十五年滅亡。

第一個(gè)封建大一統(tǒng)王朝也背上了“暴秦”的名號(hào)，歷史當(dāng)真讓人唏噓。

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文：小昭 審核：夢(mèng)愚編輯

文獻(xiàn)參考：《二十四史》《史記》《漢書(shū)》《后漢書(shū)》《戰(zhàn)國(guó)策》《左傳》《春秋》《呂氏春秋》等。

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