武平民國先驅藍玉田

武平民國先驅藍玉田

文/林東祥

一、民國先驅，書生掌兵。

藍玉田（1870—1931年），武平縣中堡鎮章豐村人，清末秀才，但在風雨飄搖，滿目瘡痍的清朝末年，他不是舊制度的維護者，而是舊制度的掘墓人。腐敗的滿清王朝統治，使諾大中華割地賠款，喪權辱國，孫中山在1905年提出了“驅除韃虜，恢復中華；創立民國，平均地權”的旨在推翻清王朝統治的十六字政治綱領，說到了處于偏僻山鄉的青年藍玉田的心坎上，辛亥革命前（約1910－1911年）。他變賣田地家產，不惑之年到廣東汕頭法政講習所學習。在廣東期間，他見到了心儀已久的革命領袖孫中山先生，民國成立后，毅然加入了中華革命黨（國民黨前身）。

民國六年（1917年）孫中山在廣州成立軍政府，倡導護法，并組建國民革命軍準備北伐，藍玉田領命回武平組建隊伍，中堡鄉民持鳥槍土炮長矛參加，藍玉田任命鐘大輝為副司令，互為猗角，協同作戰，數次擊潰進攻中堡鄉的北洋軍閥閩省督軍李厚基部。

民國七年（1918年）春，粵軍總司令許崇智率軍援閩，藍玉田率民軍配合作戰，合擊武平縣城，北洋軍退至長汀。藍玉田民軍被許編入正規軍，藍玉田、鐘大輝分別被任命為營長。接著藍玉田領軍隨許部進擊上杭、長汀、清流、歸化等縣，大獲全勝。

民國八年（1919年），藍玉田任清流縣知事。

民國九年（1920年），藍玉田隨粵軍回粵，為國民革命軍襄贊軍務。

北洋軍閥李厚基在福建大肆淫威，作威作福，殘酷剝削和壓迫人民，罪惡昭彰，怨聲載道。藍玉田不懼李厚基強權，首舉義旗，為民請命，組織農民革命軍，親任討逆總司令，張貼檄文，嚴厲聲討，廣大民眾同心支持，李厚基對此心驚膽寒，欲除掉藍玉田為為快，下令駐防上杭、武平的軍閥曹萬順部兩次派兵，開赴中堡藍姓聚居的章豐、林坊、吉湖、石坑等村，抄家燒室，無惡不作，共燒毀房屋一百多間，搶掠財物無數。還猖狂揚言“藍玉田不停止反對行動，我們還會再來，這些村莊還要血洗”。恫嚇之下，中堡各族鄉紳，唯恐家鄉民眾再遭涂炭，寫信勸說藍玉田向曹萬順部妥協，玉田回信指出：“送來函一件，讀之令人且駭且怪，田為國從戎已經七八載，西南方面有田一份子……彼謂我土匪，不合事實，我斥北賊，鐵證如山，固無庸多贅……田近得數百猛士，昂首欲飛，海闊天空，無往而不自得，詣公不必代田慮也……各人有志，各自勉之，最可怪者，諸同好，居同鄉，而欲隨波上下，從俗浮沉……”這封信寫得正氣凜然，氣壯山河，表現了革命者的鋼鐵意志，也極大地教育和鼓勵了民眾。

藍玉田在早年旅居廣州時，就多次謁見孫中山先生，親聆教誨，對孫中山先生的學問、道德和不屈不撓的革命精神非常敬佩，并終身追隨和實踐孫中山先生的革命理想，1917年，孫中山先生在廣州成立護法軍政府，玉田先生熱烈擁護，立即回閩率領閩西健兒反對北洋軍閥政府。二十年代上半期，又率隊赴粵效力，并參加討伐阿炯明的東江戰役，出生入死，榮立戰功，但遭到粵軍旅長關國雄的排擠陷害，險遭毒手。

民國十五年（1926年）國民革命軍誓師北伐，藍玉田任命為閩西國民革命軍第一游擊司令部司令，帶隊回武平收拾舊部，收復閩西各縣。1927年，蔣介石背叛革命，國民黨軍欲處死共產黨員、杭武農民運動首領林心堯，在汀藍玉田命營長王光烈釋放林心堯，可惜因送信人遲誤，林心堯已被殺于武平縣城南操場，藍玉田非常震怒，赴上杭親自將王光烈處決，并將主事者劉炳坤清除出部隊。

二、建設鄉邦，不遺余力。

藍玉田于1913年任上中堡議事會議長，對地方興革事宜，不辭勞苦，全力以赴。同年二、三月間，創辦第八區公立高等小學（大坪高等小學堂），任董事長，開辦初經費困難，經玉田先生提議和倡導，由藍、石、花（其他各姓）三股每股捐洋八十元，為學校常年基金，從開辦到上世紀五十年代，大坪小學培養了數千名畢業生，成為建設鄉土的一股重要力量。

章豐村早年曾組織“公益社”，玉田先生任名譽社長，為封山育林制訂公約，明定罰則，公布執行，有一天，他的發妻為立番蒲（南瓜）架盜伐了一株木材，當地群眾一致認為要顧全先生的面子，不要給他處罰，可是他卻堅決主張照章處罰，他說：“封山育林公約大家都要嚴格遵守，不容破壞。如今，我的老妻違反了公約，理所當然要一律執行處罰，決不留情。”隨即吩咐家人，按照處罰規定的辦法，準備好處罰物資，主動給全村一百多戶挨家挨戶送上豆腐兩塊，以示懲儆。由于玉田先生辦事公正，以身作則，村民們便自覺地遵守封山育林公約，誰也不敢上山毀林了。

玉田先生極力關心家鄉文化思想建設和青年的健康成長。他每次回鄉，都要到大坪高等小學堂，同師生們見而，作親切的談話。1931年回鄉時，建議在中堡田背村（今屬遠富）辦一個俱樂部，內有書報琴笛象棋等，供群眾閱覽娛樂，以拓展鄉民視野和以樂育人，他還親撰嵌入“俱樂”兩字的對聯“俱是同袍同與，樂茲以嬉以游。”他還倡議成立了青年勵志社，任名譽社長，鼓勵青年在政治上和思想上積極進取。

三、廉潔自律，敦睦鄉里

1927年，玉田先生任國民革命軍第一游擊司令部司令，擁有人槍三千余，分駐汀龍十一縣，對管轄區的縣長等主官都有任免權，司令部設在上杭城內保安局，他的兒子藍曰欽在家耕田，想買耕牛一頭，苦于家中無錢，翻山越嶺步行六十里，見到父親要求給予支持，而玉田先生卻斬釘截錢地說“我身為長官，決不能利用手中權力，隨心所欲地支用公款，以損公肥私，購買耕牛的錢，你必須在家里設法解決。”說得兒子啞口無言，只得掃興而歸。中堡鄉民至今還流傳，藍玉田在中堡鄉辦有新式學校大坪小學，一度經營困難，教職員無錢發薪，負責校務的兒子找他要錢。他回答說，沒有錢辦學，家里禾倉里的谷拿去崇，以解學校燃眉之急。

藍玉田還十分照顧家鄉青年，他廣召中堡及周邊青年到他的部隊去當兵，因為當兵每月有三塊大洋的軍餉，這在當時可謂非常吸引人的（當時一塊大洋可買一石谷，一石谷約140斤），而農忙時，他又及時準假，好讓青年回鄉幫助割稻和插秧。

民國初年，豐田鄉牛眠村青年，因上山燒炭，將安豐村廖姓山林焚毀，廖姓而后糾眾至王家質問，將王某毆傷，并責令賠償。王家深感廖家“欺人太甚”，乃求告族人，而好事者從中挑唆兩姓械斗一觸即發。廖姓亦感事態嚴重，也派人通知永平等地族親，并準備壯丁武器。事為藍玉田知悉，他先至廖家，假稱系受王家之托來平息紛爭，詢問有何條件，廖家要求：一是王家須培損失；二是須以祭品、大花（肥豬）、香燭，為廖家祭祖，以示道歉。藍玉田謂王家可以接受，但細節還須磋商。再至王家，也假稱受廖家之托，愿意和平解決紛爭，王家除愿以象征性金錢賠償廖家外，亦要求廖家以花紅祭祖、道歉。玉田也對王家說，廖家大致可以接受，然后故意說回去商討。嗣后自行出資，派人購買兩只大肥豬及祭品香燭等，履行當初之約。一場械斗，始化干戈于無形，以后王廖兩家明白原委后，無不感激深思，藍玉田機智化解兩姓械斗，精髓在于其舍己為人之精神，而又不為流俗所及，值得后世效法啊。

四、書生本色，赤子情懷

藍玉田的一生歷經動蕩、戰爭和改朝換代，他早年目睹社會黑暗，國家受欺凌，民眾受壓迫，作為鄉村知識精英，致力尋找一條光明的道路，后半生追隨孫中山先生的舊民主主義革命道路，雖歷經千難萬險而矢志不移。玉田先生是民國早期武平的一代精英，雖一生數度為官，但不染舊官僚習氣，不貪財，不好色，廉潔自律，兩袖清風，愛國愛鄉，體恤民眾，獎掖后進，不遺余力，可以說是混亂污濁的民國官場的一股清流，藍玉田不但是一個革命者，而且是有開拓胸襟，人文關懷的新式文人，他的對聯既意向高遠又工整貼切，并且清新脫俗，毫無酸腐之氣。如：

小子何為？不外師生應對間，尋求本末先后；

學問安在，須從格物致知上，做到修齊治平。

——為大坪高等小學校撰聯(1)

奉父兄訓命而來，一日領受間，學問不精，終屬枉為子弟；

遵圣賢教育為上，三年練就后，前程有志，始步超越平庸。

——橫匾書寫《與子偕行》藍玉田立 民國二年癸丑仲夏月吉旦

（為大坪高等小學校撰聯2）

天道有變，祖德不遷，世事任滄桑，血統彝倫終勿改；

棟宇維新，堂構仍舊，朝代歷更換，山川靈秀永留存。

——藍北峰公祠重修落成題聯

大抵興亡無定；誰教粉飾太平？

——為上杭司令部門前戲臺題聯

借鼓山之鐘，以醒梁野昏沉之夢；

移閩江之水，以洗平川污濁之流。

——武平留省學會刊物題詞。