杜甫這首詩(shī)號(hào)稱五言律詩(shī)的巔峰，字字經(jīng)典，激勵(lì)了世人一千多年

說起唐代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人——杜甫，其詩(shī)歌不僅在中國(guó)文學(xué)史上留下了濃墨重彩的一筆，更是深深觸動(dòng)了無數(shù)人的心靈。

他的筆下，不僅流淌著一個(gè)滄海橫流的唐朝，還流淌著對(duì)大唐深沉的憂慮，對(duì)人民的深切同情，以及對(duì)生活的真摯感悟。

然而，要想真正的了解杜甫，了解杜甫的詩(shī)歌，我們還得跨越時(shí)空，深入他的生活世界，感受那些對(duì)他較有深遠(yuǎn)影響的經(jīng)歷。

公元735年，二十四歲的杜甫懷揣著對(duì)未來的憧憬，準(zhǔn)備參加唐朝最為盛大的科舉考試。然而，要邁過這道門檻，他首先需要在家鄉(xiāng)通過鄉(xiāng)貢的選拔。

對(duì)于才華橫溢的杜甫來說，自然能輕松地通過鄉(xiāng)貢的考驗(yàn)。然而，當(dāng)他進(jìn)入那千萬人競(jìng)相爭(zhēng)奪而過的獨(dú)木橋——科舉考場(chǎng)時(shí)，卻遭遇了前所未有的挑戰(zhàn)。

在這種混雜著各種人為因素的競(jìng)爭(zhēng)中，杜甫遺憾地落選了，他原本一飛沖天的夢(mèng)想，一下子變得了遙不可及。

不過，對(duì)于杜甫來說，這樣的經(jīng)歷更加磨礪了他的意志，為他日后的詩(shī)歌創(chuàng)作注入了更加深沉的情感。

所以，杜甫面對(duì)人生中的第一次重大失敗時(shí)，他非但沒有因此沉淪，內(nèi)心反而燃起了追逐夢(mèng)想的火焰，胸中反而燃起了無窮的壯志與豪情。

正是擁有了這樣的情懷，杜甫此時(shí)才開啟了對(duì)他一生都有重大影響的游歷之旅。他一路游歷了大江南北，走過了今天的河南、河北、山東等地。

在這個(gè)過程中，杜甫踏上了前往兗州的旅程，這里是他父親工作的地方。而且這里風(fēng)光旖旎，使得杜甫不知不覺便沉醉其中，仿佛走進(jìn)了一幅畫卷。

身處齊魯大地，杜甫怎能會(huì)錯(cuò)過擁有五岳之尊稱號(hào)的泰山呢？于是，一個(gè)晴空萬里的日子，他獨(dú)自登上了泰山，站在山巔，俯瞰群山，綠意蔥蘢，連綿起伏。

曾經(jīng)敬畏的那些大山，此刻在泰山云海的映襯下，都變得矮小如蟻。這種震撼，這種感動(dòng)，深深烙印在杜甫心中，激發(fā)了他無盡的創(chuàng)作靈感。

于是，心靈受到了洗禮的便他揮毫潑墨，創(chuàng)作了一首膾炙人口的《望岳》，將泰山的巍峨與壯美，永遠(yuǎn)地留在了詩(shī)篇之中。其詩(shī)如下：

望岳

唐·杜甫

岱宗夫如何，齊魯青未了。

造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。

蕩胸生層云，決眥入歸鳥。

會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

此詩(shī)題目“望岳”中的“望”字，雖然沒有出現(xiàn)在全詩(shī)中，卻從不同的角度對(duì)泰山進(jìn)行了描寫。

而這樣的描寫，表達(dá)出了泰山雄偉磅礴的氣勢(shì)，更抒發(fā)了詩(shī)人勇于攀登的決心與傲視一切的雄心，起到了統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。

在此詩(shī)中，第一二句“岱宗夫如何”中的“岱”是泰山的別名，因?yàn)槲逶乐祝时蝗藗冏馂獒纷冢?/p>

“夫如何”中的“夫”字為語氣助詞，無實(shí)際意義。所以此句詩(shī)的意思為“泰山到底是什么樣子的呢？”

接下來的“齊魯青未了”就開始了對(duì)泰山的描寫。他說泰山蒼翠欲滴，山色無垠，仿佛一片綠意盎然的海洋，綿延不絕，令人心醉神迷。

它是屹立于齊魯之地的巍峨巨峰，仿佛一位沉默的巨人，默默訴說著大自然的神奇與偉大，其壯麗與神秘?zé)o不令人嘆為觀止。

當(dāng)你駐足山腳，仰首望向那高聳入云的山巔時(shí)，仿佛一下子觸及到了那遙遠(yuǎn)的天際，感受到那無與倫比的壯美。

接下來的“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”兩句，是對(duì)上一句中“青未了”的完美注釋，它描摹了近觀泰山時(shí)所看到的泰山神奇秀麗和巍峨高大的形象。

此時(shí)，山南的陽(yáng)光與山北的陰影交織，像是自然的畫卷，描繪著光影的交錯(cuò)與色彩的變幻。當(dāng)云霧繚繞山間，仿佛置身于仙境之中，讓人心潮澎湃，豪情滿懷。

此處的一個(gè)“割”字，描寫了泰山無盡的威嚴(yán)。它以其巍峨的姿勢(shì)，將陽(yáng)光一分為二，使得山南山北景色迥異，顯現(xiàn)了泰山的無比雄渾。

這樣的描寫，

使得靜謐的泰山瞬間煥發(fā)生機(jī)，其力量之強(qiáng)大，令人震撼。詩(shī)人的獨(dú)到視角和鮮明個(gè)性，也在這一筆間得到淋漓盡致的展現(xiàn)。

五六句的“蕩胸生層云，決眥入歸鳥”是說，當(dāng)你瞪大雙眼，想要將這壯美的景色盡收眼底時(shí)，那歸巢的鳥兒卻成為了你眼中的焦點(diǎn)，引領(lǐng)你的目光穿越山林。

此時(shí)的泰山，讓人感到心中所有的束縛與枷鎖都煙消云散，仿佛整個(gè)天下都融入了心中。

此時(shí)的泰山，從遠(yuǎn)處望去，它如同齊魯大地的守護(hù)者，青山延綿，一望無際；而當(dāng)你近距離細(xì)觀，那峰巒疊嶂，奇麗壯美，仿佛直插云霄，震撼人心。

每當(dāng)夕陽(yáng)西下，暮色漸濃，泰山又展現(xiàn)出另一種風(fēng)情。重山之間，云霧繚繞，如同仙境一般。此時(shí)極目遠(yuǎn)眺，只見飛鳥歸巢，落霞滿天，宛如一幅壯麗的畫卷。

這里的“決眥”二字，傳神地描繪了詩(shī)人對(duì)泰山瑰麗景色的沉醉。他渴望將這一切盡收眼底，于是瞪大雙眼，仿佛眼眶欲裂。泰山之美，因此更加鮮明。

其中的“歸鳥”二字，則是指倦鳥歸巢的景象，暗示著日暮的來臨，而詩(shī)人仍駐足凝望，這份對(duì)山河的熱愛與贊美之情，溢于言表。

最后的“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”兩句詩(shī)是流傳千古的不朽絕句。這兩句詩(shī)彰顯了泰山擁有雄視天下的氣勢(shì)與雄姿，顯現(xiàn)了詩(shī)人雄闊的胸襟與氣魄

此刻，除了那巍峨的泰山之外，其他山峰都顯得如此渺小，如同針尖一般。難怪孔子曾言：“登東山而小魯，登泰山而小天下。”

此時(shí)的杜甫，身在泰山，整個(gè)人也與泰山融為了一體，成為了這壯麗景色中不可或缺的一部分。

而杜甫所看到的泰山，它不僅僅是峻拔秀麗的山峰，更是威嚴(yán)雄渾的象征。它的魅力，如同浩渺的星辰，無邊無際，令人心馳神往。

所以，杜甫情不自禁地寫下了“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的千古絕唱。這不僅是他的豪情壯志，更是他對(duì)人生的哲思。

這最后兩句中的“會(huì)當(dāng)”二字，是唐代口語，意為“一定要”之意。這兩個(gè)字表達(dá)出詩(shī)人堅(jiān)定的意志，意味著詩(shī)人定要登上山巔，領(lǐng)略那俯瞰眾山的壯麗景色，盡顯其非凡的氣魄與胸懷。

縱觀杜甫的《望岳》一詩(shī)，充滿了浪漫主義的色彩，展現(xiàn)了他對(duì)生活的熱愛與向往，更彰顯了他青年時(shí)期的雄心壯志。

詩(shī)中不僅描繪了泰山的壯麗景色，更展現(xiàn)了他青年時(shí)期的胸懷與抱負(fù)。他睥睨天下，胸懷壯志，如同李白一般狂放不羈。

而這首詩(shī)的價(jià)值，不僅在于其藝術(shù)表現(xiàn)力，更在于它所蘊(yùn)含的人生哲理和思想深度。所以清代的施補(bǔ)華在《峴傭說詩(shī)》里說：

“《望岳》一題，若入他人手，不知作多少語，少陵只以四韻了之，彌見簡(jiǎn)勁。“齊魯青未了”五字，囊括數(shù)千里，可謂雄闊。”

這是對(duì)杜甫這首詩(shī)的極高贊譽(yù)，也再次證明了其不凡的藝術(shù)魅力和深刻的思想內(nèi)涵。

總之，杜甫的《望岳》不僅僅是一首詩(shī)，更是一幅充滿生命力的畫卷，一個(gè)充滿哲理的宇宙。

它讓我們領(lǐng)略到了泰山的壯美與雄渾，也讓我們感受到了詩(shī)人那寬廣的胸懷與豪情壯志。

因此，杜甫的《望岳》一詩(shī)，其影響力深遠(yuǎn)，堪稱世間少有。尤其是其中的“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”兩句，更是影響世人一千多年。

因?yàn)檫@兩句詩(shī)告訴我們，在人生的道路上，我們不應(yīng)該被眼前的困難所嚇倒，而應(yīng)該勇敢地面對(duì)挑戰(zhàn)，不斷攀登。

在人生的道路上，我們應(yīng)該去挑戰(zhàn)自我，勇攀高峰，因?yàn)橹挥姓驹谏巾敚拍苷嬲I(lǐng)略到“眾山小”的壯觀景象。

因?yàn)樵谌说囊簧?dāng)中，只有不斷地攀登，才能看到更美的風(fēng)景；只有經(jīng)歷過磨礪，才能成為更優(yōu)秀的自己。

所以，在人生的道路之上，我們應(yīng)該保持這種豪情壯志，不斷向前邁進(jìn)，去創(chuàng)造屬于自己的輝煌。

正是因?yàn)檫@樣的原因，杜甫的《望岳》一詩(shī)被譽(yù)為其五言律詩(shī)的“壓卷之作”。特別是末尾的兩句，其氣勢(shì)恢宏，已成為了流傳千古、婦孺皆知的經(jīng)典名句。

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