任光禹：中美兩國(guó)人民會(huì)幸福地生活在一起，但不是現(xiàn)在

當(dāng)?shù)貢r(shí)4月22日，特朗普在白宮新聞發(fā)布會(huì)上對(duì)中國(guó)做出了一番“友好”的表態(tài)，聲稱對(duì)中國(guó)“非常友好”，不會(huì)采取強(qiáng)硬態(tài)度。他明確表示，對(duì)中國(guó)商品征收的關(guān)稅將“大幅下降”，甚至表示“我們會(huì)對(duì)中國(guó)很好，中美會(huì)幸福地生活在一起”。這一表態(tài)，與之前他在關(guān)稅問(wèn)題上的強(qiáng)硬立場(chǎng)形成了鮮明的對(duì)比。

特朗普的上述表態(tài)瞬間引發(fā)了全球輿論的廣泛關(guān)注?？梢?jiàn)有關(guān)于中美關(guān)系的任何動(dòng)向都是全球關(guān)注的焦點(diǎn)，這種客觀存在的現(xiàn)實(shí)要求我們對(duì)美外交必須要給予高度重視與審慎。

這兩天以來(lái)，中國(guó)的輿論場(chǎng)對(duì)特朗普的上述表態(tài)也進(jìn)行了各種解讀，有“特朗普認(rèn)慫論”、“談判策略論”、“權(quán)宜之計(jì)論”和“陰謀論”等等。

很多人認(rèn)為，特朗普的這番表態(tài)，說(shuō)明這場(chǎng)貿(mào)易戰(zhàn)美國(guó)已經(jīng)認(rèn)輸了，說(shuō)明中國(guó)的反擊和硬剛?cè)〉昧酥卮蟮膭倮Ｆ鋵?shí)這種認(rèn)識(shí)連當(dāng)年抗戰(zhàn)時(shí)期的“速勝論者”都不如，畢竟毛澤東同志在寫《論持久戰(zhàn)》時(shí)，全面抗戰(zhàn)已經(jīng)進(jìn)行了一年時(shí)間，盡管喪失了大片領(lǐng)土，但也有平型關(guān)和臺(tái)兒莊等大捷，使日軍三個(gè)月拿下中國(guó)的計(jì)劃而告吹。而今天的中美貿(mào)易戰(zhàn)從4月2日開(kāi)始到特朗普的上述表態(tài)為止不過(guò)才僅僅20天時(shí)間。

至于說(shuō)到“陰謀論”，陰謀古而有之。孫子有云：“兵者，詭道也?！币粋€(gè)“詭”字里面就充滿著陰謀，所謂“兵者，詭道也”就是說(shuō)對(duì)于軍國(guó)大事而言“陰謀”是具有天然的合理性。既然具有天然的合理性，花大量的時(shí)間去討論它或者反對(duì)它，意義何在呢？

所以，筆者認(rèn)為著重于討論特朗普以上表態(tài)所隱含的那么多“??論”而大費(fèi)周章，本身意義就不大，甚至于弄得我們自己都意見(jiàn)對(duì)立那是相當(dāng)沒(méi)有價(jià)值的。

作為一名馬列主義的信仰者來(lái)說(shuō)，唯物主義的世界觀應(yīng)當(dāng)是自己堅(jiān)守的大道理。那么用這種“大道理”的世界觀來(lái)指導(dǎo)分析特朗普的上述表態(tài)我們就會(huì)明白他的意義是什么？

特朗普說(shuō)：“我們會(huì)對(duì)中國(guó)很好的，相信中國(guó)一定會(huì)為此高興，中美兩國(guó)會(huì)非常幸福地生活在一起”。有人說(shuō)：“別被他騙了，他會(huì)對(duì)中國(guó)好嗎？這就是十足的煙霧彈千萬(wàn)不能相信”。

其實(shí)特朗普對(duì)中國(guó)是否好不好，完全沒(méi)必要討論，因?yàn)檫@是他的想法，我們也不是他肚子里的蛔蟲。有人可能又會(huì)說(shuō)：“他這么打壓中國(guó)，這么簡(jiǎn)單的道理還要問(wèn)嗎”？

您還別說(shuō)，這種可能不是沒(méi)有，因?yàn)槭澜缟蠜](méi)有一成不變的事物，何況是一切事物當(dāng)中最具主觀能動(dòng)性的人呢？或許他在白宮某一天閱讀了一本中國(guó)歷史浩瀚典籍中的一本著作從而深深地成為中國(guó)的“鐵粉”呢？又或許是他們家那幾位學(xué)習(xí)中文“熱愛(ài)中國(guó)”的“中國(guó)通”極力覲見(jiàn)的結(jié)果呢？

但是這一切“分析”都是建立在“可能”的基礎(chǔ)上得出的結(jié)果，也是一種主觀臆測(cè)中“思考”出來(lái)的結(jié)果，這種“思考”本質(zhì)上就是唯心主義的思維。列寧曾經(jīng)指出：“唯心主義是一朵無(wú)實(shí)花（即不結(jié)果實(shí)的花—筆者注）”。[footnoteRef:1] [1: 列寧：《談?wù)勣q證法問(wèn)題》，《列寧選集》第二卷，人民出版社1995年版，第560頁(yè)。]

所以，特朗普是不是真的對(duì)中國(guó)好，我們不必去揣測(cè)，更沒(méi)有揣測(cè)的必要。但歷史唯物主義告訴了我們“中國(guó)人民幸福地生活”是中國(guó)人民通過(guò)自身艱苦努力奮斗出來(lái)的，是前赴后繼付出了巨大的民族犧牲斗爭(zhēng)的結(jié)果。而不是靠某外國(guó)的政治領(lǐng)袖“對(duì)中國(guó)很好”而實(shí)現(xiàn)的結(jié)果。

明白了這一點(diǎn)，我們就會(huì)對(duì)特朗普整個(gè)上述的表態(tài)有一個(gè)基本的清醒認(rèn)識(shí)。因?yàn)樗摹昂靡狻弊霾坏阶尅爸袊?guó)人民幸福地生活”更遑論讓“中美會(huì)幸福地生活在一起”。既然完全做不到，那么分析他的“好意”是真是假還有意義嗎？

毛澤東主席指出：“前途是光明的，道路是曲折的”。[footnoteRef:2]人類社會(huì)一定是向著光明的前景而進(jìn)發(fā)的，這是歷史唯物主義的大道理。那么從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)“中美會(huì)幸福地生活在一起”一定是歷史發(fā)展的趨勢(shì)，但是這種趨勢(shì)是要通過(guò)不斷曲折地斗爭(zhēng)而實(shí)現(xiàn)的。要實(shí)現(xiàn)“中美會(huì)幸福地生活在一起”不僅需要中國(guó)人民的斗爭(zhēng)，也需要美國(guó)人民的斗爭(zhēng)。 [2: 毛澤東：《關(guān)于重慶談判》，《毛澤東選集》第四卷，人民出版社1991年版，第1163頁(yè)。]

從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)中美兩國(guó)人民的利益是一致的。請(qǐng)注意，我這里說(shuō)的是“中美兩國(guó)人民”，而不是中國(guó)人民與美國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)政府，更不是中國(guó)人民與背后操控美國(guó)政治的華爾街金融集團(tuán)的利益相一致。

1965年美國(guó)記者埃德加·斯諾與毛澤東談話結(jié)束時(shí)說(shuō)：“請(qǐng)主席向美國(guó)人民說(shuō)幾句話，美國(guó)人民對(duì)中國(guó)是有好感的”。毛澤東一針見(jiàn)血地指出這一點(diǎn)：“祝他們進(jìn)步。如果我祝他們獲得解放，他們有些人可能不大贊成。我就祝那些認(rèn)識(shí)到自己還沒(méi)有解放的、生活上有困難的人獲得解放。……美國(guó)人需要再解放，這是他們自己的事。不是從英國(guó)的統(tǒng)治下解放，而是從壟斷資本的統(tǒng)治下解放出來(lái)”。[footnoteRef:3] [3: 毛澤東：《同斯諾的談話》（1965年1月9日），中共中央文獻(xiàn)研究室編：《毛澤東文集》第8卷，人民出版社1999年6月版，第411—412頁(yè)。]

反者道之動(dòng)，特朗普這句話在一定程度上是有積極意義的。他從反面提醒了中美兩國(guó)人民共同的愿景什么？也提醒了中美兩國(guó)人民需要共同斗爭(zhēng)的方向在哪里？

明白了這一點(diǎn)，我們就會(huì)從這種積極的意義上來(lái)解讀和思考特朗普的上述表態(tài)，因?yàn)樗倪@個(gè)表態(tài)用偽善的言語(yǔ)再次提醒了中國(guó)人民幸福的生活是從哪里來(lái)的？更提醒了中國(guó)人民在這場(chǎng)他所發(fā)動(dòng)的貿(mào)易戰(zhàn)中斗爭(zhēng)的方向在哪里？進(jìn)而又提醒了我們中國(guó)人民需要聯(lián)合的對(duì)象在哪里？特朗普不愧是中國(guó)人民的好教員！“川建國(guó)”之名，名至而實(shí)歸。

“中美兩國(guó)人民會(huì)非常幸福地生活在一起”我相信一定能夠?qū)崿F(xiàn)，但不是現(xiàn)在。只要中國(guó)人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)揚(yáng)敢于斗爭(zhēng)同時(shí)又善于斗爭(zhēng)，只要美國(guó)人民認(rèn)識(shí)到需要“再解放”。相信這種美好的愿景將不再是“不結(jié)果實(shí)的花”。