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以下文章來源:壹心理,14年專業(yè)心理咨詢品牌
作者:芒來小姐、一顆多肉
最近在豆瓣刷到 一句 令人醍醐灌頂?shù)脑挘?/p>
“愛是一種輕輕的心情,重重的是得失心、占有欲、掌控欲。”
我發(fā)現(xiàn)放到生活中也很適用。
不知道你們會不會這樣,在做各種事情前,總覺得 “光是想 到要做這件事 就很累了” 。
比如:
好不容易遇到喜歡的人,但一想到談戀愛后,要重新適應(yīng)兩個人的生活,就覺得很煩;
定了詳細(xì)的健身計劃,但一想到接下來還要買裝備、辦健身卡,就沒有動力實施了;
眼看著積蓄快花光,面臨找工作,但一想到還要做簡歷、面試, 就覺得還是 算了……
行動前,把什么事都想得很困難、很沉重,就會導(dǎo)致我們用一種“重重的情緒”去面對。
這 會讓人 感到心理 負(fù)擔(dān)很重、 提不起勁,對要做的事充滿厭煩和恐懼。
因為這些選擇、糾結(jié),都會損耗你的心理能量,導(dǎo)致你的執(zhí)行力和意志力下降。
與其重重去做,不如輕輕生活。
“輕描淡寫”地過日子,是對困難最溫柔的反擊。
那么,為什么我們總是把事情想得太重,又要如何才能做到用輕輕的心情去享受生活呢?
今天,就 來和 大家 好好 聊 一 聊 。
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01
總把事情想得很“重”
是得失心和掌控欲在作祟
前幾天 我 在 逛街時聽到一組對話 ——
A說: “好累啊,壓力好大。”
B說: “那說明你還不夠累,特別累 的時候 都沒功夫想這些。”
聽得我心頭一沉,B的話仿佛 是 在說: “壓力越大,你越要更加努力去 做更多 ” 。
用高強度行動來對抗壓力,這個觀念被很多人認(rèn)可,但越是負(fù)擔(dān)很重地去做,效果越糟糕。
看到豆瓣 網(wǎng)友 @Beaver 分享 的 洗澡拖延癥 ,我很感同身受 :
“每次想到要完成「準(zhǔn)備換洗衣物-走進浴室-脫衣-洗澡-洗頭-穿衣-吹頭-手洗貼身衣物-把衣服丟進洗衣機」這一整套工序流程,光是想一想就已經(jīng)累了,無形中覺得每日的洗澡是件特別困難的事情,又想到等完成這一切估計已經(jīng)很晚了,這不是浪費我的生命嘛!就更加不愿意面對這個事實。”
帶著重重的情緒去做事,為什么會讓人那么累?
這是因為,此時人的心理能量都用在預(yù)設(shè)困難、反芻情緒、焦慮未來上,身心得不到滋養(yǎng),每走一步都承受著很大的虛弱感。
能量持續(xù)被削弱,因此 越逼自己去做越 痛苦 。 這 背后 通常 有兩種心理 在作祟 :
第一,得失心。
當(dāng)個體對結(jié)果抱有較高期待,大腦就會提前模擬成功或失敗的場景, 而 引發(fā)焦慮不安、自我懷疑。
心理學(xué)家阿特金森(John Atkinson)提出,個體的行為動機可分為兩類:
· 追求成功:渴望獲得成就和積極結(jié)果;
· 避免失敗:害怕失敗帶來的負(fù)面評價或損失。
這容易導(dǎo)致個體因為 過度擔(dān)憂失敗 ,太渴望“得到”,做每件事 只想要結(jié)果 , 覺得過程 、體驗都不重要 ,不允許自己做的事沒有收益 或意義, 而回避挑戰(zhàn) 、 放棄嘗試 新的可能 。
第二,掌控欲。
完全掌控一件事,是很多人對抗不確定性的自我防御機制。
研究表明,高控制感與低焦慮、高幸福感相關(guān)。
心理學(xué)家班杜拉將“掌控欲”視為自我價值感的延伸, 個體 身處不可預(yù)測的環(huán)境 中 時,牢牢掌握事情走向,能夠帶來安全感和可控感。
它迫使我們渴望行動一步到位、順心如意,這個過程會令人更加認(rèn)可自己的價值。
遺憾的是, 生活 充滿了 大大小小的 變數(shù)。
有時一 次 遲到、地鐵上擁擠的人潮、洗澡時過高的水溫,都會讓我們感到心累。
“我害怕一切超出我的掌控” ,這份擔(dān)憂令我們負(fù)重前行,即使一天到晚什么也沒 做 , 依然 覺得心情緊繃。
但是,健康的心理狀態(tài)并非消滅不確定性,而是培養(yǎng)“與不確定性共處”的心理韌性。
正如存在主義心理學(xué) 中提到的 : “ 自由源于接受生命的不可控,并在其中主動選擇意義。 ”
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02
輕輕地去生活
溫柔地對待自己
人本主義心理學(xué)家卡爾·羅杰斯 說過一句話 :
“我越向我自己的真實、以及他人的真實開放,就越不可能有一種要去‘安排一切’的沖動。”
這里的“真實”,其實就是輕輕地生活,放下得失 心 和掌控 欲 ,把 “ 重重去做 ” 變成 “ 隨遇而安 ” 。
日劇《風(fēng)平浪靜的閑暇》 的 原著中,女主 大島凪很努力想證明自己的價值 ——
她在大城市做著繁瑣沉悶的工作,只為了讓老家的媽媽可以吹噓: “我女兒可是在大城市上班 。 ”
她努力想融入同事 們, 關(guān)注每個女同事的社交動態(tài),結(jié)果發(fā)現(xiàn) 她 們單獨開了個群吐槽她: “惺惺作態(tài)的樣子好好笑 。 ”
她想“抓牢”優(yōu)秀的男友,為了討他開心,每天清晨5點 就 起床 把自己的卷發(fā)拉直 , 但還是 聽見男友當(dāng)著同事 們 的面嘲笑她: “是個寒酸的女人,除了身體一無是處 。 ”
她那么辛苦地委屈 自己 、討好他人 ,到頭來 卻 是一場空,意識到所有付出全部雞飛蛋打,她被壓力擊垮,暈倒在辦公室。
醒來后,大島凪想清楚了一件事:
“既然生活已經(jīng)一塌糊涂了,那么不再勉強自己,換種方式生活,結(jié)果也不會更壞了吧?”
于是她辭職 搬 去 了 偏僻的 郊區(qū), 當(dāng) 起了 酒保;不再 早起費心 拉直頭發(fā), 每天 頂著一頭卷毛 也覺得無所謂 ;不再 費力社交、討好他人 ,想聊就聊,不想聊就默默發(fā)呆……
這樣過了一段時間后,大島凪終于找回了真實的自己,也慢慢放下了想控制一切的執(zhí)念。
后面還有 一幕特別觸動我:大島凪攢錢考大型卡車駕駛證,失敗了。她沒有立刻思考接下來該怎么做,而是告訴自己:
“事已至此,那就想辦法讓自己更開心吧!反正明天是周末。”
于是 她沿著海岸線一直往前開車,一邊想象對面有哪些美食,一邊聽音樂欣賞沿途風(fēng)景,對自己說:
“我今后的人生想必也會蜿蜒曲折、充滿悲歡離合,但無論如何,至少現(xiàn)在我度過了一段悠閑的時光。”
心理學(xué)中有個“費斯汀格”法則:生活中的10%是由發(fā)生在你身上的事情組成,而另外的90%則是由你對所發(fā)生的事情如何反應(yīng)所決定。
換言之,生活中有10%的事情是我們無法掌控的,而另外的90%卻是我們能掌控的。
就像洗澡拖延癥,總是 先 思考洗澡有多少繁瑣步驟,那么我們就會 把 洗澡和麻煩畫上等號 。
但如果對自己說: “今天天氣 炎熱 潮濕,沖個涼應(yīng)該挺舒服的。”
洗澡在我們的生活中,就會變成一件挺舒服的事。
把一切當(dāng)成負(fù)擔(dān),生活就會 把你壓得喘不過氣。
讓一切自然而然地發(fā)生,如同下雨撐傘,天晴曬被,萬事萬物都有自己的節(jié)奏,生活就會恢復(fù)一種“風(fēng)起而涌,風(fēng)止而息”的平靜感。
順自其然地與生活共振,才能找到內(nèi)心真正的安全感、意義感。
不要害怕,腳下一直會有土地,你盡管一步一個腳印,穩(wěn)穩(wěn)地往前走。
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03
事緩則圓,人緩則安
感覺很難 的事, 放輕松 去做; 感覺 簡單的事, 用 平常心去做。
這是心理學(xué)中的“耶基斯-多德森定律”:中等強度的動機,最有益于把事做好。
當(dāng)然,這并不意味著我們就不能努力爭取 。
想要主動創(chuàng)造一種“輕 輕的心態(tài) ” 去面對生活中的大小事 ,這 3 個方法 或許 能幫到你 :
跳過情緒,看見現(xiàn)實,直接行動。
1. 跳過情緒
心理學(xué)家阿爾伯特·埃利斯有段話:
“人們并非被不利的事情搞得心煩意亂,而是被他們對這些事件的看法和觀念搞得心煩意亂,人們帶著這些想法,就會產(chǎn)生不健康的負(fù)面情緒,如暴怒、焦慮和生氣。”
確實,我們很容易還沒開始做一件事就被恐懼、焦慮等各種情緒裹挾,而忽略了事實和本質(zhì),陷入“既無力解決問題,也沒心情享受當(dāng)下”的擰巴中。
前面提到,生活中很多困難和麻煩都是自己預(yù)設(shè)和想象出來的,因此你的擔(dān)心、焦慮、恐懼大概率都是不真實的。
神經(jīng)科學(xué)證實,人對未來的擔(dān)憂有約 85% 都 不會發(fā)生 。但正是這種“虛假警報”消耗了人的大量心理能量。
要 跳出自我預(yù)設(shè)的困境,就需 要重塑自己的認(rèn)知與行為模式:
· 識別不健康的思維模式:
通過觀察自己的思維方式,識別不健康的思維模式,如過度悲觀、自責(zé)、焦慮等。
接著,意識到這些情緒是由你的負(fù)面想象帶來的,并非真實存在。
· 建立健康的思維模式:
通過積極的思維方式,如樂觀、自信、感恩等,來替代不健康的思維模式。比如 告訴自己:
“ 事已至此 ,不如讓自己開心一點” ;
“ 我有能力處理好這件事” ;
“就算失敗我也能接受這個結(jié)果 ” ......
· 實踐新的思維模式:
通過不斷地實踐新的思維模式,逐漸形成習(xí)慣。
村上春樹說過: “別害怕邁出第一步,你走出去的每一步,都會踩碎一個嚇唬你的幻象。”
2. 看見事實
你要記得,只有跳出情緒,才能看清事情本來的樣子。
“ 接納承諾療法 ” (Acceptance and Commitment Therapy,ACT) 認(rèn)為: 控制、逃避不喜歡的情緒和想法 這個過程 ,即使 你 很努力去完成,也會 感到 很痛苦。
看見事實就是“ 以己為景 ” ,集中關(guān)注 “此時此刻的我”,把 當(dāng)下的 體驗 , 看成是 流動的、 不斷變化 的 、不可定義 的內(nèi)在狀態(tài),而不作為評判自我的標(biāo)準(zhǔn)。
具體操作方法是:
· 關(guān)注“我怎么了”,客觀描述自己當(dāng)下的狀態(tài)。
比如“我累了”“我煩了”“我 難過 了”……把這些狀態(tài)當(dāng)成一種背景或客觀現(xiàn)象,而不是生活本身 的樣子 。
· 把體驗“可視化”。
比如寫出來、畫出來、說出來。當(dāng)只存在于腦海中的一切,在現(xiàn)實中一目了然地 被呈現(xiàn)出來 ,一切就不再 飄忽 不定,我們 就能看見本質(zhì)和認(rèn)清事實 。
· 擴大心理空間。
比如,站在未來的角度看待現(xiàn)在,自己有什么感悟?站在過去角度看待現(xiàn)在,又重新體驗到 了 什么? 然后尊重自己內(nèi)心的真實想法和感受。
3. 直接行動
打敗焦慮最好的方法就是: 別 多 想,去做。
就算 做錯了 ,就算結(jié)果不如所愿, 天 也 不會塌 ,你的人生更 不會 因此 完蛋 。
就像《圓桌派》里周軼君說的:“焦慮的反義詞是具體。你腳踩到具體的路徑上,一步一步往前走的時候,就沒有了焦慮。”
把精力放在具體的事情上,就能少一些內(nèi)耗;多做一些具體的事,就能穩(wěn)穩(wěn)托舉自己。
如果你覺得執(zhí)行起來很困難,那就先用“5分鐘法則”——不管結(jié)果怎樣,先做5分鐘。
因為花5分鐘時間的事情一般不會太復(fù)雜,你不需要很強的自驅(qū)力也能做;另外,5分鐘是確定的,你會因為自己能完成5分鐘的任務(wù),而加強自我掌控感。
或者,設(shè)一個“努力限度”,付出一定限度的努力 , 但不透支自己:
“我只付出 5分鐘的 努力,要是做不好就先擱置”;
“如果我覺得累了,就先緩緩再做” 。
最后, 奉行一種“簡單省事”的生活態(tài)度。
比如,思考時加兩個前綴:“不過就是”和“輕輕地” ——
“不過就是上班而已”;
“不過就是洗澡而已”;
“不過就是被罵一頓而已。
“我就輕輕地 去做 ”;
“ 我就 輕輕地 對待討厭的人和事 ”……
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04
有一句帶給我無限力量的話,來自于巴西作家保羅 · 柯艾略的《牧羊少年奇幻之旅》:
“在這個星球上,存在一個偉大的真理——不論你是誰,不論你做什么,當(dāng)你渴望得到某種東西時,最終一定能夠得到,整個宇宙會合力助你實現(xiàn)愿望。”
這本書的主角是一位生活不是很如意的牧羊少年,他連續(xù)兩次在無花果樹下睡覺時,夢見在埃及金字塔附近有一批寶藏。
于是他賣掉羊群,踏上了尋寶之路。而歷盡千辛萬苦,跋山涉水來到金字塔的他,卻沒有找到寶藏。
最終,他在返回的途中得知,原來寶藏就在他最初做夢的無花果樹下。
這個故事讓我感覺人生真的很神奇,就算此刻的你在走彎路,但其實每一步都算數(shù)。
因為無論如何,你最終都能抵達想去的地方。
作者: 芒來小姐、一顆多肉
編輯:笛子
本文轉(zhuǎn)載自公眾號壹心理(ID:yixinligongkaike)14年專業(yè)心理咨詢品牌。
參考文獻:
[1]《津巴多普通心理學(xué)(第八版)》.菲利普·津巴多.傅小蘭等譯.人民郵電出版社
[2] 《ACT就這么簡單:接納承諾療法簡明實操手冊》.路斯·哈里斯.王靜等譯.機械工業(yè)出版社
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