輿情狂歡之下，望遠鏡、廣角鏡、放大鏡變身照妖鏡，照出人性之暗

一塊手表、一次宰客、一句營養(yǎng)建議……在輿情洶涌的網(wǎng)絡空間，為何總能掀起滔天巨浪？當望遠鏡、廣角鏡、放大鏡不再是觀察世界的工具，而是化身“道德獵槍”瞄準個體，我們看到的，究竟是真相，還是扭曲變形的人性呢？

01

望遠鏡：誰在偷窺你的隱私？

望遠鏡本來是看遠方事物的，把本來距離很遠的東西拉近，方便看清楚。可有些人偏偏把望遠鏡使錯了地方，對著人家隱私一通望。曾毅事件就頗具典型意義。

2025年6月12日，鳳凰傳奇后援會發(fā)布青島演唱會彩排照片，曾毅佩戴的手表表盤圖案被部分人解讀為“性暗示”元素（含12組抽象人體簡筆畫）。后援會隨后刪除內(nèi)容，但爭議已擴散。

支持方認為曾毅作為公眾人物，應該潔身自好，一塊手表完全摧毀了他在人們心目中的正面形象。

反對方認為，這塊手表是否屬于“淫穢物品”尚無定論，曾毅的傳播行為更是無稽之談。更有法律界人士表示，這就是簡筆畫，根本構(gòu)不上“淫穢物品”的要件。

我不會戴這樣的表，但絕不反對別人戴。如果曾毅穿一件印有以上圖案的T恤上街，肯定不合適，那屬于公共傳播；但戴手表無可厚非，因為手表上的時間是給自己看的，完全是私人世界。上面就那么兩三毫米的圖案，試問除了自己，別人能看到嗎？

一些人把這圖案拿出來說事，這不是拿望遠鏡看別人在家裸奔嗎？你有道德潔癖我不反對，但總得分清公域和私域的界限吧。打著道德旗號侵犯別人隱私，你手里的望遠鏡挺好使啊。

更可笑的事，本來除曾毅之外的人根本不知道表盤上畫了些啥。可經(jīng)過好事者的一通傳播，搞得盡人皆知。你得感謝它不是“淫穢物品”，否則要定罪你首當其沖。這些拿著望遠鏡的家伙，制造事端，挑起話題，濫用公眾關(guān)注，著實最可恨。

02

廣角鏡：株連問罪何時休？

廣角鏡本來用途是擴大可視范圍，在有限的畫面內(nèi)裝入更多內(nèi)容。它一方面擴大了視野，但另一方面卻扭曲了畫面形狀，與事實產(chǎn)生了差距。如果僅僅是風景拍攝沒有問題，但如果用它去觀照人和事，就會脫離了本來面目。

2024年1月，劉女士和朋友花了358元在淘寶報了雪鄉(xiāng)兩日游，雪鄉(xiāng)導游強售套票未果，讓游客撅屁股等著。

在此期間，部分網(wǎng)友在批判涉導游的同時，將矛頭指向黑龍江甚至整個東北地區(qū)，出現(xiàn)大量“東北人就是騙子”、“東北旅游不能去”等地域歧視性言論，將個別商家的不法行為等同于整個東北三省的人品和旅游環(huán)境。

本來就事說事，誰犯錯處理誰，不要搞株連，但一些網(wǎng)友就喜歡拿起廣角鏡，只要地域相關(guān)的，統(tǒng)統(tǒng)給你裝進來。這其中有情況相似的，但更多的卻是無辜者。該事件導致雪鄉(xiāng)乃至整個東北旅游形象遭受損失。

無獨有偶。2021年10月，《長津湖》上映10天票房超37億，主演吳京也因此超越沈騰，成為了內(nèi)地影史票房第一人。有部分網(wǎng)友開始呼吁吳京捐款，認為其靠這部電影賺錢是“發(fā)愛國財”。這已經(jīng)不是吳京第一次遭遇“逼捐”了。早在2017年8月，電影《戰(zhàn)狼2》熱映時九寨溝發(fā)生地震，有網(wǎng)友在吳京微博下留言，以《戰(zhàn)狼2》宣揚愛國情懷和高票房為由，“逼”吳京必須捐出1億、3億甚至更多，否則就是“虛偽”、“發(fā)國難財”。

他們將吳京在電影中塑造的“冷鋒”形象和愛國主題，強行等同于他個人在現(xiàn)實災難中的道德義務。用一部電影的票房成績和角色設(shè)定，來綁架演員本人的慈善行為，并以此否定其個人品格。

拿掉廣角鏡，你會發(fā)現(xiàn)“逼捐”行為是多么荒謬且不道德。

03

放大鏡：吹毛求疵談何完美？

放大鏡本是為了將物品細節(jié)放大，突出某一部分，使人看得更清楚。但如果有人拿放大鏡去看人或事，則屬于過度聚焦，吹毛求疵，甚至苛刻挑剔。

疫情期間，張文宏醫(yī)生“早餐不能吃粥”的建議引發(fā)爭議。張文宏在一次防疫講座中提到，要注意補充營養(yǎng)增強免疫力，建議孩子早餐“吃牛奶、雞蛋，不許吃粥”，其本意是強調(diào)高蛋白營養(yǎng)的重要性，并非完全否定粥的作用。

但部分網(wǎng)友和自媒體斷章取義，只聚集于“不許吃粥”這一具體情境下的營養(yǎng)建議，無限放大解讀為“否定中國傳統(tǒng)文化”，崇洋媚外數(shù)典忘祖。他們完全脫離了張文宏作為醫(yī)學專家在特殊時期給出的專業(yè)健康建議的語境，對其進行上綱上線的道德批判和立場質(zhì)疑。

手持放大鏡的結(jié)果，就是只看到你想看的部分，根本不考慮其他。某種程度上與廣角鏡相反，它們各走了兩個極端。

放大鏡還不是吹毛求疵的最高境界，它的終極版是顯微鏡。如果說放大鏡只放大幾倍，還不算完全脫離現(xiàn)實，那么顯微鏡動輒百倍千倍，相當于從微觀世界來審視世間萬物了。縱使絕世美女，在顯微鏡下也就是一堆細胞了。

“雜交水稻之父”袁隆平院士作為國家功勛科學家，生活相對簡樸，但偶爾有照片或信息顯示他參觀車展時摸了一下豪車，或者國家獎勵其團隊使用的科研和生活場所（被部分人稱為“別墅”），就被一些人認為“生活奢靡”、“忘了初心”。這些人手持顯微鏡，非要從袁隆平個人生活細節(jié)上吹毛求疵，試圖尋找“道德瑕疵”，而完全無視其畢生奉獻于科研、解決數(shù)億人吃飯問題的巨大功績。

當然，每次類似言論出現(xiàn)，都會引發(fā)絕大多數(shù)網(wǎng)友的強烈憤慨和反擊，譴責這種“雞蛋里挑骨頭”的行為，認為這是對國士的褻瀆。

望遠鏡、廣角鏡、放大鏡甚至顯微鏡，本是探索世界、推動社會進步的工具。然而，當它們被強改功能，用來窺探隱私、株連無辜、吹毛求疵時，便成了制造輿情漩渦、撕裂社會信任、阻礙社會進步的絆腳石。放下這些錯位的“鏡子”，回歸理性與客觀，才能看到社會最本真的樣子。

部分圖片源自北京時間、深圳特區(qū)報、魯國平