陳佩斯《戲臺》：變的是世道，不變的是風骨

知道電影《戲臺》，是偶然刷到一張海報。

陳佩斯站在戲臺中央，雙手作揖，配文寫了一句：“謝謝您來捧場?！?/p>

不知為何，一瞬間感慨萬千。

或許是太久沒見著這個名字了。

對我們這代人來說，陳佩斯像是一個時代的印記。

時隔多年他再出現(xiàn)，帶著滿臉皺紋和一身塵土，在民國戲樓上演了一出荒誕的戲臺故事。

在《戲臺》天津路演時，有人對陳佩斯說：“欠陳佩斯老師一張電影票”。

但老爺子拱手笑答：“該還債的是我，30年沒拍電影，這次就是補給大家了?！?/p>

當時只當這是客套話，可當我走出電影院才懂：

這哪是還債？

這是把三十年的念想、一肚子沒處說的藝術執(zhí)拗，都揉進了那座民國亂世的戲樓里。

散場時，有人笑亂世荒唐，有人嘆命運無常。

但我印象最深的，是電影里那群被時代摁在地上的小人物。

他們不是什么英雄，就是些唱戲的、管班的、看戲的……

但最后炸彈都轟到戲臺樓上，臺下觀眾鳥獸狀散去，他們也攥緊了水袖，堅持唱完了那場一字不改的《霸王別姬》。

這就是《戲臺》最動人的地方：

它不講英雄怎么力挽狂瀾。

只講一群“螻蟻”在時代的車輪下，在槍林彈雨里，在命如草芥的日子里，是如何拼著最后一口氣，護住那點不肯彎的“戲骨”脊梁。

《戲臺》的故事其實就四個字：軍閥改戲。

在民國軍閥混戰(zhàn)時期，槍桿子比道理硬的年代，京城的大帥旗換得比戲班的海報還勤。

老百姓們早已見怪不怪，該啃包子啃包子，該等開戲等開戲。

陳佩斯演的侯喜亭，帶著五慶班進京，因為有京劇名角金嘯天，這戲票早早就被哄搶完了。

但這邊金嘯天因為抽大煙命懸一線還不知怎么演，那邊戲臺就被洪大帥部下一腳踹開強行“包場”了。

這位洪大帥，自詡是愛看戲懂戲的文化人，但其實是個連“生旦凈丑”都分不清的主兒。

他溜進戲班后臺，就像土匪闖進珠寶鋪似的。

東摸摸西戳戳，拿起代表“祖師爺”的娃娃當玩具玩，用翎子當馬鞭抽，舉著戲班旗子滿屋子轉(zhuǎn)。

黃渤飾演的大嗓本是來送包子的，和大帥在后臺相遇。

就因為和大帥是“老鄉(xiāng)”，科普了幾句戲臺規(guī)矩、京劇行頭，隨便哼哼了幾句戲腔，就被大帥誤以為是“角兒”，像看偶像一樣崇拜，欽點他：“讓他演楚霸王！”

你說荒唐不？一個包子鋪伙計，連臺步都走不穩(wěn)、唱腔都不對，就因為大帥喜歡，愣是被按在梳妝臺上涂油彩，成了位“名角”。

而戲開演后更加荒誕。

演到楚霸王拔劍自刎，洪大帥噌地站起來，槍往桌子上一拍：“誰讓他死的？！”

在他看來，楚霸王是大英雄，跟他自己一樣，所以楚霸王不能死，必須讓劉邦上吊。

這戲得改，立馬就改。不改？這戲樓里的人，明年的今天就是一周年忌日。

戲班主侯喜亭魂兒都快被嚇散了，可還是弓著腰求情：“大帥，這戲改不得啊……”

但話沒說完，他就被舉槍指著。

面對一個戲班人的生死，他只能一邊跪在祖師爺面前請罪，一邊對著班子里的人聲音顫抖地說： “為了活命……唱吧?！?/p>

一個不懂戲的門外漢，因為掌握了絕對話語權，就可以任性的指手畫腳。

一群把戲看得比命重的人，被逼著親手糟蹋自己的根兒。

這是何其諷刺的一幕。

大帥哪管什么戲魂、什么規(guī)矩。在他眼里，這些老祖宗傳了幾百年的玩意兒，不如一句“老子高興”。

而臺下的看客呢？

有跟著拍巴掌叫好的，有縮著脖子裝沒看見的，就算有幾個懂戲的票友，喉嚨里的反對也被槍桿子堵了回去。

這場景眼熟不？其實哪個時代不一樣呢？

不懂行的領導拿著筆，在劇本上亂涂亂畫，說：“這個結(jié)局太喪，得改成大團圓”；

沒練過一天功的流量明星，憑著資本一句話，就搶走了苦練十年的演員的角色；

真正的藝術家蹲在角落里改劇本，而混子們在聚光燈下領獎。

陳佩斯在戲里一直彎著的腰，哪是侯喜亭的？

是多少被現(xiàn)實摁在地上的人，沒說出口的委屈。

喜劇的內(nèi)核都是悲劇。

他用笑聲把這荒唐攤開給你看，可笑著笑著，就嘗到眼淚的咸味了。

在電影里，是什么時候感到一股悲涼？

是戲班眾人為了活命，給鳳小桐作揖求他上臺；

是侯班主把大嗓送上臺后，轉(zhuǎn)頭跪在供奉的祖師爺面前懺悔；

是大嗓明明唱的一團糟，可觀眾被逼無奈跟著叫好。

為了生存，戲班子被迫改戲，搞藝術的向資本、權力妥協(xié)，普通觀眾跟著“吃屎”。

這一幕幕，好像離我們很遠，但又好像從未遠去。

但幸好，這個世界上，還有一些認死理的人。

他們雖然卑微如草芥，但一直在堅守比命更重要的東西。

那就是“戲比天大”的規(guī)矩。

電影里，戲班里每一個小人物，都在用自己的方式堅守。

尹正飾演的金嘯天，是個矛盾人物。

他抽大煙、戀愛腦，可只要鑼鼓點一響，一扮上楚霸王，骨頭縫里的硬氣就全冒出來了。

槍管子頂在腦門上時，他眼皮都沒顫一下，即使明知結(jié)局就是一死，他也寧死不屈：戲，一個字都不能改。

煙癮能毀了他的身子，卻燒不掉他骨子里那點“戲比天大”的癡。

鳳小桐是個男旦，一顰一笑風姿綽約，但骨子里比誰都硬。

最初看著滿屋子跪著求他“改戲換活路”的同伴，他咬著牙應下。

可真看著大嗓穿著楚霸王的戲服亂唱，他崩潰的質(zhì)疑：“那還是戲嗎？”

直到最后那場戲，外面槍林彈雨，戲樓的梁木吱呀作響，金嘯天的楚霸王剛開口，鳳小桐眼里瞬間就有了光。

槍聲震得屋頂?shù)艋?，他們的調(diào)門沒跑，身段沒亂，五慶班的人站在臺側(cè)，沒有一個人落跑、后退，一起在戰(zhàn)火中把那出戲唱完了。

侯班主和吳經(jīng)理，看著像“老油條”。

侯班主為了大家的活路，在大帥面前點頭哈腰，可當真的糟踐了東西，他轉(zhuǎn)身就在“老祖宗”面前下跪。

吳經(jīng)理撥著算盤珠子算票房，但在槍子兒飛進來時卻死死抱著戲服箱。

他們的“圓滑”里藏著算計，更藏著守護：

他們的腰彎下去，是為了讓戲班活下去。

他們覺得只要戲能活下去，總能等來挺直腰桿的那天。

看著他們，我想起了好多人。

想起那個為了不讓心血被資本改得面目全非，寧愿不賺錢也要把版權攥在手里的作家；

想起八九十歲，依然守著快失傳的老手藝，不肯讓它斷在自己手里的匠人；

想起在流量當?shù)?，念著“一二三四”的片場，依然堅持提前背下臺詞，脫稿拍戲的老戲骨。

他們都像這戲樓里的人，沒能力改變大環(huán)境，卻把自己那碗飯護得嚴嚴實實。

或許他們也曾在深夜里犯嘀咕：這樣死扛，到底圖什么？

電影里告訴了大家答案。

最后那場戲里，在戰(zhàn)火紛飛中，那些真愛聽戲的戲迷，始終守在臺下聽到最后，為他們鼓掌、喝彩。

這就是答案。

他們在堅守的，不只是老祖宗傳的唱詞身段，是比命還重的尊嚴。

是“我可以被欺負，但我守的東西不能被糟踐”的骨氣；

是“就算全世界亂來，我手里這碗飯得端得正”的本分。

是對觀眾的尊重、是對藝術的執(zhí)念。

戲里的民國戲樓，城頭的旗子換得比戲服還勤，黃大帥、洪大帥、藍大帥輪番登場。

亂改戲的“大人物”來了又去，最終被忘得精光。

可五慶班那群人，那些被叫做“認死理”的小人物，卻憑著對戲的執(zhí)念，讓文化流傳了下來。

這多像我們正在經(jīng)歷的時代：

流量來了又去，資本潮起潮落，總有人在熱鬧里丟了初心，也總有人在角落里護著“不能丟”的東西。

亂世如篩，篩掉的是茍且，留下的是風骨。

這世上最動人的，從不是橫沖直撞的硬氣，而是彎腰時護著懷里的火苗，妥協(xié)里藏著不肯認輸?shù)年瘛?/p>

那些被叫做“認死理”的人，守的哪只是戲、是手藝、是文化？

是咱們這民族，摔不碎、碾不爛的風骨和脊梁。

在《戲臺》的海報上，寫著一句“人生如戲如人生?！?/strong>

走出影院時，忽然懂了陳佩斯的30年。

他沒拍電影的這些年，一直在小劇場里磨話劇，在戲臺上演《戲臺》，把對藝術的較真，一點點磨進作品里。

這多像戲樓里的那群人啊。

他們不是英雄，沒能力掀翻亂世，可也在用自己的方式，守住了自己的方寸之地：戲班、戲服、戲詞、戲骨。

那些看似死板的執(zhí)念，藏著老祖宗傳下來的精神內(nèi)核：

戲得唱得真，人得活得誠，哪怕世道再亂，這根骨頭不能軟。

這大概就是《戲臺》最想說的：

從戲里的五慶班，到戲外的你我，誰不是站在自己的“戲臺”上呢？

但這世上很多東西，都是靠一群認死理的人托著。

真正的堅守，從來不是站在聚光燈下喊口號，而是在自己的角落里，把手里的活兒做扎實。

守住手里的“真”，護好心里的“誠”。

就算成不了角兒，也得活得像個樣。

就算成不了傳奇，卻也努力要讓那些該留的，真的留下來。

這個世界上，最終能被時間記住的，從來不是耍橫的，而是認死理的。

永遠不要隨波逐流，要對得起自己的那個“戲臺”。

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本文編輯：魚魚魚，排版：造夢。圖片來源于網(wǎng)絡，如有問題請聯(lián)系后臺。

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