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▲“江山勝跡”摩崖石刻
在湘潭雨湖區(qū)沿江西路的壺山(又稱陶公山)崖壁上,“江山勝跡”四個遒勁的隸書大字赫然入目。這處摩崖石刻高約4米,每字見方逾米,左側(cè)落款“王捷俊題,朱德裳書”,右側(cè)刻有“中華民國十七年建造”,是湘潭現(xiàn)存唯一的摩崖石刻。1928年,國民革命軍第二軍第四師師長王捷俊(字振寰,湘潭縣人)駐防湘潭時,組織開鑿?fù)馔ぶ撂婆d橋的臨江道路,以解百姓翻山之苦。工程中,他發(fā)現(xiàn)陶公山山崖地勢險要,而崖頂30米處正是晉代名將陶侃與明末抗清英烈何騰蛟的衣冠冢,兩位歷史人物的忠義精神深深觸動了王捷俊,他在筑路過程中特別保留了陶侃、何騰蛟的墓葬區(qū)域,并在崖頂修建供人憑欄遠(yuǎn)眺江景的區(qū)域,同時親題“江山勝跡”,并邀請鄉(xiāng)賢朱德裳書寫,追憶先賢。
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▲崖頂遠(yuǎn)眺江景
石刻的書寫者朱德裳(1874-1936)是清末民初的湘潭名士。他早年投身辛亥革命,參與創(chuàng)辦《中國魂》雜志,宣傳民主思想,后絕意仕途,回鄉(xiāng)著書立說,著有《續(xù)湘軍志》《三十年聞見錄》等。其書法以篆隸見長,“江山勝跡”四字筆力雄健,結(jié)體古樸,既顯文人風(fēng)骨,又含家國情懷。值得一提的是,文革期間石刻險遭破壞,因“朱德裳”的“裳”字模糊,被誤認(rèn)與朱德有關(guān)而幸免于難,這段傳奇經(jīng)歷更添石刻的歷史厚重感。
石刻所在的陶公山,長眠著兩位跨越千年的忠義之士。晉代陶侃(陶淵明曾祖)于313年率部屯兵壺山,平定杜弢之亂,在此修筑望岳亭、陶公橋等設(shè)施,奠定窯灣作為軍事要地的基礎(chǔ)。他治軍嚴(yán)明,“運甓習(xí)勞”的典故至今流傳,其母湛氏“截發(fā)留賓”的賢德更成為湖湘文化的重要符號。明末何騰蛟則在1649年抗清兵敗后,于湘潭城被俘,拒降就義,其衣冠冢與陶侃并列,象征著湖湘兒女“寧為玉碎,不為瓦全”的氣節(jié)。
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清代文人曾以“八州聞將令,一臥鎮(zhèn)壺山”贊譽陶侃,而何騰蛟的《絕命詩》“天乎人事苦難留,眉鎖湘江水不流”,更將忠烈之氣融入滔滔湘水。王捷俊于亂世刻二賢事跡,非為懷古。陶侃的整飭干略,恰是救治時弊的良方;何騰蛟的堅貞不屈,實為提振民心的火炬。刀筆落處,既是對先賢精神的復(fù)刻,更是以史為鏡,期冀國人于困厄中見擔(dān)當(dāng)、于危局中守氣節(jié) ,這方石刻,遂成砥礪民族精神的無聲號角。
石刻自誕生起便命運多舛。其崖體為砂石與黃土混合結(jié)構(gòu),歷經(jīng)風(fēng)雨侵蝕,字跡逐漸模糊。1960年代,石刻被水泥砂漿封存,用于張貼宣傳標(biāo)語,直至1990年才重見天日。2015年,湘潭啟動窯灣文化街區(qū)保護(hù)工程,清除崖頂違建,加固麻石欄桿,并以陶侃、何騰蛟墓為中心,新建“陶侃運甓”點將臺等景點,使石刻與周邊古跡形成有機(jī)整體。如今,“江山勝跡”吸引無數(shù)游客駐足瞻仰。
站在石刻前,湘江北去,波光粼粼,對岸的楊梅洲大橋高聳林立,古今交融的畫面令人感慨。正如望衡亭楹聯(lián)“地維天柱此孤石,岳色江聲萃一亭”所述,無論時代如何變遷,那些為家國大義挺身而出的英雄,永遠(yuǎn)是這片土地上最珍貴的“江山勝跡”。
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